Ἡ ἀτεκνία, ἡ πολυτεκνία καί οἱ ἐκτρώσεις, Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀτεκνία, ἡ πολυτεκνία καί οἱ ἐκτρώσεις, Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, 15-3-2026, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ τεκνοποιία, ἡ ἀποφυγή της καί ἡ ἐξωσωματική- Ἁγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ τεκνοποιία, ἡ ἀποφυγή της καί ἡ ἐξωσωματική- Ἁγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, 14-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com, 

 

Γιατί τσακώνονται οἱ ἄνθρωποι καί μέσα στίς οἰκογένειες;

❈ Ὁ σκοπός τῆς οἰκογένειας εἶναι νά γίνουνε ὅλοι ἕνα πνεῦμα. Γιατί τσακώνονται οἱ ἄνθρωποι καί μέσα στίς οἰκογένειες; Γιατί ὑπάρχει μιά διαφορά στό θέλημα.

Μπορεῖ νά τσακωθοῦν γιατί ἡ κουρτίνα εἶναι πέντε ἑκατοστά πιό κάτω καί ὄχι δέκα, γιά ἀσήματα πράγματα. Ἄλλο θέλει ὁ ἕνας καί ἄλλο θέλει ὁ ἄλλος.

Ὅταν ὅμως ὅλοι ἔχουμε ἐνεργό τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας, δηλαδή τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τότε ἐπειδή τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἔχει πάντα ἕνα θέλημα, δέν ἔχει πολλά θελήματα, τότε λοιπόν θά ἔχουμε ὅλοι τό ἴδιο θέλημα.

Ἡ οἰκογενειακή ζωή, ἡ πτώση τοῦ διαζυγίου καί τά παιδιά, Ἁγ. Γραφή καί Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ οἰκογενειακή ζωή, ἡ πτώση τοῦ διαζυγίου καί τά παιδιά, Ἁγ. Γραφή καί Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, 7-9-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Αὐτό εἶναι ταπείνωση...ν’ ἀδειάζεις ἀπό τό δικό σου θέλημα

❈ Εάν ἔχει μάθει ὁ ἄνδρας νά προσεύχεται, τά τακτοποιεῖ ὅλα στήν οἰκογένεια μέ τήν προσευχή, χωρίς νά γίνεται φορτικός στή σύζυγό του. Πρίν τῆς πεῖς κάτι, δηλαδή, κάνε μία προσευχή. Νά τό ποῦμε ἔτσι, πολύ ἁπλά καί πρακτικά, νά πεῖς:

- Θεέ μου ἄν αὐτό πού θά τῆς πῶ, τό θέλεις καί Εσύ; Κάνε νά γίνει, ἄν δέν εἶναι δικό Σου θέλημα, ἄς μή γίνει, ἄς μοῦ φέρει ἀντίρρηση.

Γιατί καί ἐμεῖς οἱ ἄνδρες τά βλέπουμε μέ τήν λογική, ἀλλά ξέρουμε, ἄν εἶναι πάντα ἡ λογική μας φωτισμένη καί σύμφωνη μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ; Μπορεῖ νά φαίνεται ἔτσι, ἀλλά εἶναι; Ἤ μήπως ὑπάρχει καί κάποια ἄλλη λύση, ἀκόμα καλύτερη, πού δέν τήν βλέπω; Πόσες φορές συμβαίνει αὐτό; Συνεπῶς καί γιά τόν ἄνδρα ἰσχύει ἡ ὑπακοή, ὄχι μόνο γιά τή γυναίκα.

Σκέφτεται ὁ ἄνδρας κάτι καί λέει:

- Πῶς θά τῆς τό περάσω τώρα;

Δέν εἶναι τό πρόβλημα πῶς θά τῆς τό περάσεις, ἀλλά νά βροῦμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, πού θά περάσει καί ἀπό τούς δύο. Ὁπότε, δέ λέω νά μήν τῆς τό πεῖς, ἀλλά νά τῆς τό πεῖς, ἀφοῦ κάνεις προσευχή καί πεῖς:

Μέ τήν ὑπομονή σώζεται ἡ οἰκογένεια, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μέ τήν ὑπομονή σώζεται ἡ οἰκογένεια, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή,  27-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ καλή ἀποκατάσταση, ἡ διαφορά τῶν χαρακτήρων καί ἡ ἀληθινή ἀγάπη, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ καλή ἀποκατάσταση, ἡ διαφορά τῶν χαρακτήρων καί ἡ ἀληθινή ἀγάπη, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, 18-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου (ὁμιλία σέ νέους) Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ ἀληθινή μόρφωση καί οἱ σπουδές τῶν νέων, Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, , Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἡ ἀληθινή μόρφωση καί οἱ σπουδές τῶν νέων, Ἁγ. Παϊσιου-Οἰκογενειακή ζωή, 17-7-2025, 

Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com,

Ἡ ἀποκατάσταση τῶν νέων καί ἡ ἀπόφαση γιά τήν ἐπιλογή τοῦ τρόπου ζωῆς, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἀποκατάσταση τῶν νέων καί ἡ ἀπόφαση γιά τήν ἐπιλογή τοῦ τρόπου ζωῆς, Ἁγ. Παϊσιου- Οἰκογενειακή ζωή, 14-7-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Μοναχισμός ἤ ἔγγαμος βίος; Ἁγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Μοναχισμός ἤ ἔγγαμος βίος; Ἁγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, 06-07-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Περί Πατέρα

*Περί Πατέρα*

❈ Εἶναι ἀπαράδεκτο ὁ γονιός καί μάλιστα ὁ πατέρας νά λείπει ἀπ’ τό πρωί μέχρι τό βράδυ καί νά μήν τόν βλέπουν ποτέ τά παιδιά ἐκτός ἀπό τό Σαββατοκύριακο. Ἤ ὅταν φεύγει νά κοιμοῦνται καί ὅταν γυρίζει πάλι νά κοιμοῦνται καί νά τά βλέπει μόνο τό Σαββατοκύριακο γιά λίγο. Αὐτό εἶναι ἀπαράδεκτο. Θά πρέπει νά βρίσκει χρόνο ὁ πατέρας νά μιλάει μέ τό παιδί καθημερινά, νά τό συμβουλεύει καί νά τό προτρέπει. Ἔχει τεράστια σημασία. Λέμε: «εἶναι ἡ μάνα».

Δέν φτάνει, χρειάζεται καί ὁ πατέρας.

Ἀκόμα περισσότερο ὁ πατέρας ἔχει τήν εὐθύνη γιά ὅλη τήν οἰκογένεια. Αὐτός ὀφείλει νά ἀσκεῖ τήν ἀγωγή σέ ὅλα τά μέλη της. Δηλαδή καί στή μητέρα, στήν γυναίκα, θά πρέπει νά ἀσκήσει ἀγωγή ὁ πατέρας. Θά πρέπει ὁ ἄνδρας νά εἶναι σέ θέση νά ὁδηγήσει τήν γυναῖκα, νά τή συμβουλεύσει καί νά τήν διορθώσει σέ ὅ,τι σφάλλει ἀπέναντι στόν Θεό.

Ἄρχιμ.Αντώνιος Φραγκάκης.Διδαχές Γερόντισσας Γαλακτίας τῆς Κρήτης γιὰ τὴν Οἰκογένεια

https://www.youtube.com/watch?v=Qfi7z6tq23E

 

Ὥστε δὲν τὸ πιστεύεις; εἶπε ὁ πατέρας Γαβριήλ...

Μια φορά κι έναν καιρό, ένα ανδρόγυνο ήρθε στον Πατέρα τον Άγιο Γαβριήλ για ευλογία. Η σύζυγος ήταν έγκυος. Ο πατήρ Γαβριήλ άρχισε να τους δίνει οδηγίες να ζουν μια χριστιανική ζωή, να μην ενοχλούνται, να παρακολουθούν την ομιλία τους κ.τ.λ.

Το παιδί ακούει τα πάντα.

Ο σύζυγός της είχε αντίρρηση για εκείνη:

- Τι λες πάτερ Γαβριήλ: δεν μπορείς να ακούσεις τη συζήτηση πίσω από τον τοίχο, αλλά ακούς το παιδί στην κοιλιά;

- Ώστε δεν το πιστεύεις; - είπε ο πατέρας Γαβριήλ και, γυρίζοντας στη μητέρα του, ρώτησε το παιδί με δυνατή φωνή:

*Περί Οἰκογενείας*

❈ Γιατί τσακώνονται οἱ ἄνθρωποι μέσα στίς οἰκογένειες; Γιατί ὑπάρχει μιά διαφορά στό θέλημα. Μπορεῖ νά τσακωθοῦν γιατί ἡ κουρτίνα εἶναι πέντε ἑκατοστά πιό κάτω καί ὄχι δέκα, γιά ἀσήμαντα πράγματα. Ἄλλο θέλει ὁ ἕνας καί ἄλλο θέλει ὁ ἄλλος. Ὅταν ὅμως ὅλοι ἔχουμε ἐνεργό τό Ἅγιο Πνεῦμα μέσα μας, δηλαδή τό πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τό πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἔχει πάντα ἕνα θέλημα, δέν ἔχει πολλά θελήματα. Ὁπότε ὅταν ὅλοι ἔχουμε τό Ἅγιο Πνεῦμα ἐνεργό, ὅλοι ἔχουμε τό ἴδιο θέλημα.

Οἱ δοκιμασίες-θλίψεις στή ζωή μας, Ἁγ. Παϊσίου-Οἰκογενειακή ζωή, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Οἱ δοκιμασίες-θλίψεις στή ζωή μας, Ἁγ. Παϊσίου-Οἰκογενειακή ζωή, 3-4-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ νηστεία-ἐγκράτεια στήν καθημερινή ζωή Γ΄, Ἀγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή-Ἡ ευχαρίστηση τοῦ ἐλαφροῦ στομαχιοῦ, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ νηστεία-ἐγκράτεια στήν καθημερινή ζωή Γ΄, Ἀγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή-Ἡ ευχαρίστηση τοῦ ἐλαφροῦ στομαχιοῦ, 1-4-2024, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἡ νηστεία-ἐγκράτεια στήν καθημερινή ζωή Β΄, Ἀγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ νηστεία-ἐγκράτεια στήν καθημερινή ζωή Β΄, Ἀγ. Παϊσίου- Οἰκογενειακή ζωή, 31-3-2024,

 Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Παράγοντες σωστῆς λειτουργίας τῆς οἰκογένειας, 1ο μέρος.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

Παράγοντες σωστῆς λειτουργίας τῆς οἰκογένειας, 1ο μέρος

Ὁμιλία τοῦ Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου στίς 07-05-2010

Σκέφτηκα σήμερα, παιδιά, μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν εὐχή τοῦ Γέροντα, νά συνεχίσουμε αὐτά τά θέματα πού κάνουμε γιά τήν οἰκογένεια, γιά τήν οἰκογενειακή ζωή καί γιά τήν προετοιμασία γιά τήν οἰκογένεια. Βέβαια θά πεῖς, ὅτι μέσα στίς προδιαγραφές τοῦ ἀνθρώπου εἶναι καί ἡ παρθενική ζωή, ἡ μοναχική ζωή. Μπορεῖ ὅλοι νά μήν κάνουν οἰκογένεια. Καί πρέπει νά τό ποῦμε κι αὐτό, ὅτι ἡ ζωή πού ἔκανε ὁ Χριστός μας εἶναι ἡ παρθενική ζωή, καί εἶναι, κάτι πού λέει καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, κάτι πού θέλω νά τό κάνετε ὅλοι σας. Δηλαδή λέει, «θέλω νά εἶστε ὅπως εἶμαι καί ἐγώ∙ ἀλλά πάλι δέν σᾶς βάζω θηλιά στόν λαιμό»[1], καί ὅποιος δέν μπορεῖ καί ἔχει ἔντονο πρόβλημα σαρκικό, νά παντρεύεται. Γιατί δέν εἶναι σωστό νά ζεῖ κανείς μέ πορνεία καί μέ μοιχεία καί μέ τέτοια ἐλευθερία ἄς ποῦμε στίς σαρκικές σχέσεις. Κι αὐτό εἶναι πού καταστρέφει τήν ψυχή. Δέν εἶναι μέσα στίς προδιαγραφές τοῦ ἀνθρώπου δηλαδή. Γι’ αὐτό καί ἔχουμε τόσους πικρούς καρπούς στήν ἐποχή μας, μέ καταθλίψεις καί μέ κατεστραμμένες ψυχές, γιατί δέν τηροῦμε αὐτές τίς προδιαγραφές.

Λέγαμε τήν προηγούμενη φορά πού εἴχαμε ἀσχοληθεῖ μέ αὐτό τό θέμα, ὅτι ὁ Θεός ἔχει ὁρίσει μία ἱεραρχία μέσα στήν οἰκογένεια. Δέν ἔχει ὁρίσει πολυαρχία (πάρα πολλοί ἀρχηγοί δηλαδή), οὔτε νά ὑπάρχει ἰσότητα, ὅπως καλλιεργεῖται αὐτή ἡ ἄποψη ἄς ποῦμε, ὅτι πρέπει νά ὑπάρχει ἰσότητα τοῦ ἄνδρα μέ τήν γυναίκα. Ὁ σωστός ὅρος εἶναι ἰσοτιμία. Ἄλλο ἰσοτιμία καί ἄλλο ἰσότητα. Ἰσότητα δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει γιατί εἶναι διαφορετικά ὄντα, διαφορετικές οἱ προδιαγραφές τοῦ ἑνός καί διαφορετικές τοῦ ἄλλου. Καί διαφορετικές λειτουργίες ἔχει δώσει, ἔχει προορίσει ὁ Θεός στόν ἄνδρα καί διαφορετικές στήν γυναίκα. Ἐκεῖνο πού εἶναι τό σωστό εἶναι νά λέμε ὅτι πρέπει νά ὑπάρχει ἰσοτιμία καί ὁμοτιμία. Ἴδια τιμή δηλαδή ἀποδίδεται στόν ἄνδρα καί στήν γυναίκα. Καί οὔτε εἶναι κατώτερη ἡ γυναίκα ἀπό τόν ἄνδρα οὔτε τίποτα ἀπό αὐτά, πού συκοφαντικά τά λένε γιά τόν Χριστιανισμό. Τό ἀντίθετο ἰσχύει, ὅτι ὁ Χριστιανισμός ἐξίσωσε τήν γυναίκα καί τήν ἔκανε ὁμότιμη μέ τόν ἄνδρα. Ἀλλά δυστυχῶς, οἱ νέοι αὐτοί φονεῖς θά ἔλεγα τῆς οἰκογένειας, πού δολοφονοῦν τήν οἰκογένεια, τήν ἔχουν καταστρέψει, ἰδίως τήν γυναίκα τήν ἔχουν ἐξαθλιώσει, καί τήν ἔχουνε -πῶς νά ποῦμε;- τήν ἔχουνε ρεζιλέψει κατά κάποιο τρόπο.. Καί μάλιστα πρόσφατα ἔβλεπα μιά ἐκπομπή, (ἔβλεπα ὄχι στήν τηλεόραση, κάτι σάν πρόγραμμα ἤτανε), πού ἔλεγε ὑπάρχει ἕνα σίριαλ πού λέει «ἡ οἰκογένεια βλάπτει»! Καί μόνο ἀπό τόν τίτλο δηλαδή καταλαβαίνει κανείς πόσο διεστραμμένα πράγματα περνάει σήμερα ἡ τηλεόραση στούς ἀνθρώπους. Γιατί ἡ οἰκογένεια, ἔλεγε ὁ π. Παΐσιος, εἶναι ἀξία∙ ἡ μοναδική ἀξία θά λέγαμε μετά τόν Θεό πού πρέπει νά φυλάξει ἡ κοινωνία. Ἀλλιῶς, ὁ οἰκογενειακός ἱστός διαρρηγνύεται. Ἅμα καταστραφεῖ ἡ οἰκογένεια, παύει νά ὑπάρχει σωστή κοινωνία μετά. Καί παύει νά ὑπάρχει αὐτό τό θερμοκήπιο πού βγάζει ἁγίους, πού θά βγάλει ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ. Καί καταλαβαίνουμε γιατί στοχεύουνε αὐτοί οἱ Νεοταξίτες, αὐτοί ὅλοι πού θέλουνε τούς ἀνθρώπους νά εἶναι πρόβατα, νά εἶναι ἄβουλα ὄντα, νά εἶναι μάζα, γιατί στοχεύουνε στήν οἰκογένεια νά τήν καταστρέψουνε. Γιατί ἡ οἰκογένεια, ὅταν λειτουργεῖ σωστά, κατά Θεόν δηλαδή, παράγει πρόσωπα. Δέν παράγει πρόβατα. Παράγει ἀνεξάρτητες προσωπικότητες, τίς ὁποῖες δέν τίς θέλουνε. Αὐτοί θέλουνε ὄντα ὑποτακτικά καί δουλικά ἄς ποῦμε, νά ὑποτάσσονται στά προστάγματά τους.

Τὰ ἐπίχειρα τῆς ἀποκοπῆς τῶν νέων ἀπὸ τὸν Χριστὸ

Ἡ παρακάτω δημοσίευση στὴν ἐφημερίδα «Καθημερινή» (16-10-2023) ὑπογραμμίζει τὴν ἔξαρση ἑνὸς πολὺ ἀνησυχητικοῦ φαινομένου:

«Ὁλοένα καὶ αὐξανόμενες εἶναι οἱ ὑποθέσεις παραβατικότητας ἀνηλίκων ποὺ ἔρχονται στὸ φῶς τὸ τελευταῖο διάστημα, μὲ τὰ τελευταῖα στοιχεῖα ποὺ ἔδωσε στὴ δημοσιότητα ἡ ΕΛ.ΑΣ. νὰ εἶναι ἄκρως ἀνησυχητικά. Συνολικὰ 1.353 ἀνήλικοι συν­ελήφθησαν σὲ ὅλη τὴ χώρα τὸν Σεπτέμβριο γιὰ διάφορα ἀδικήματα, ἐνῶ σχηματίσθηκαν καὶ 1.201 δικογραφίες γιὰ ἰσάρι­θμες ὑποθέσεις.

Πιὸ συγκεκριμένα, μεταξὺ ἄλλων (…) συνελήφθησαν 17 ἀνήλικοι γιὰ βιασμό, προσβολὴ τῆς γενετήσιας ἀξιοπρέπειας ἢ πορνογραφία ἀνηλίκων, 28 ἐπειδὴ εἶχαν στὴν κατοχή τους ὅπλα, 292 γιὰ κλοπὲς καὶ ληστεῖες καὶ 86 γιὰ πρόκληση σωματικῶν βλαβῶν. (…)

Τὸ τελευταῖο συμβὰν ποὺ εἶδε τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας σημειώθηκε (…) στὴν Κηφισιά, ὅταν μιὰ ὁμάδα κοριτσιῶν προσ­έγγισαν δύο ἀνήλικα κορίτσια καὶ ἀφοῦ χτύπησαν μὲ γροθιὲς καὶ κλωτσιὲς τὴ μία ἐξ αὐτῶν, τῆς ἀφαίρεσαν χρηματικὸ ποσὸ καὶ διέφυγαν. Γιὰ τὸ περιστατικὸ συνελήφθησαν μία 16χρονη καὶ μία 15χρονη. Ἐπίσης, σὲ σχολεῖο τῆς Δυτικῆς Ἀττικῆς, τρεῖς ἀνήλικοι, 14, 15 καὶ 17 ἐτῶν, κατηγοροῦνται γιὰ ἀσέλγεια σὲ βάρος 13χρονης μαθήτριας στὸ προαύλιο τοῦ σχολείου». Οἱ γονεῖς τρομοκρατημένοι δηλώνουν ὅτι «ἡ κατάσταση πλέον ἔχει ξεφύγει, ἔχουν πάνω τους καὶ μαχαίρια».

Ἀλλάζουν αἱ οἰκογενειακαὶ σχέσεις μὲ τὸν νέον νόμον διὰ τὴν Ὑποβοηθουμένην Ἀναπαραγωγὴν

Ἀλλάζουν αἱ οἰκογενειακαὶ σχέσεις μὲ τὸν νέον νόμον διὰ τὴν Ὑποβοηθουμένην Ἀναπαραγωγὴν

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Νικολόπουλος, Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Νομικῆς Σχολῆς ΕΚΠΑ

Τὸν Ἰούλιο τοῦ 2022 ψηφίσθηκε ὁ νόμος 4958/2022, μὲ τὸν ὁποῖο ἔγιναν οὐσιαστικὲς τροποποιήσεις στὶς διατάξεις τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικα καὶ τοῦ νόμου 3305/2005 γιὰ τὴν ὑποβοηθούμενη ἀναπαραγωγή. Σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἔντονο καὶ πολύμηνο δημόσιο διάλογο, ποὺ πραγματοποιήθηκε γιὰ τὸ νόμο 4800/2021, τὸ γνωστὸ ὡς νόμο τῆς «συνεπιμέλειας», οἱ διατάξεις τοῦ νομοσχεδίου αὐτοῦ ἐλάχιστα ἀπασχόλησαν τὴν κοινὴ γνώμη καὶ σὲ κάποιο μέρος τους παραμένουν ἄγνωστες, παρότι εἰσήγαγαν πολὺ σοβαρὲς ἀνατροπὲς στὶς οἰκογενειακὲς σχέσεις καὶ στὴ διαδικασία ἀπόκτησης παιδιοῦ.

Περισσότερο ἔχει γίνει γνωστὸ ὅτι ἐπεκτείνεται τὸ ἀνώτατο ὅριο ἡλικίας, στὸ ὁποῖο θὰ μπορεῖ μία γυναίκα νὰ ἀποκτήσει παιδὶ μὲ ὑποβοηθούμενη ἀναπαραγωγή, στὸ 54ο ἔτος, ἀπὸ τὸ 50ό, ποὺ ἴσχυε μὲ τὸ ν. 3305/2005 καὶ τὸ 2022 εἶχε ἐπεκταθεῖ στὸ 52ο. Ὡς λόγος τῆς αὔξησης προβάλλεται ἡ ἐπιθυμία κάποιων γυναικῶν, ποὺ ἀναγκάζονταν νὰ καταφύγουν στὴν Ἀλβανία ἢ τὴν Κύπρο, ὅπου ἤδη προβλεπόταν αὐτὸ τὸ ὅριο, μὲ συνέπεια νὰ ὑποβάλλονται σὲ σοβαρὴ δαπάνη καὶ νὰ ὑπάρχει ἀπώλεια ἐσόδων γιὰ τὰ ἑλληνικὰ κέντρα γονιμότητας, ἐνῷ μὲ τὴν αὔξηση τῆς ἡλικίας μπορεῖ νὰ προσελκυσθεῖ ἀναπαραγωγικὸς τουρισμός, ποὺ θὰ ἀποφέρει περαιτέρω ἔσοδα. Ἐκεῖνο, ποὺ ἀγνοήθηκε τελείως, εἶναι τὸ συμφέρον τοῦ παιδιοῦ, ποὺ θὰ γεννηθεῖ, τὸ ὁποῖο δὲν ἐξυπηρετεῖται, ὅταν πρόκειται νὰ ἀνατραφεῖ ἀπὸ μητέρα, ποὺ θὰ ἔχει τὴν ἡλικία τῆς γιαγιᾶς του. Τὸ γεγονὸς ὅτι γεννιοῦνται καὶ παιδιὰ μὲ ὑπερήλικες πατέρες δὲν ἀποτελεῖ δικαιολογία, γιατί ὁ νομοθέτης δὲν μπορεῖ νὰ ἐμποδίσει τὸ γάμο τους, ἐνῷ ἐδῶ νομοθέτησε ὁ ἴδιος. Ὁ Ὑπουργὸς θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχει ζητήσει τὴ γνώμη τῆς Παιδοψυχιατρικῆς Ἑταιρείας Ἑλλάδας καὶ ἄλλων εἰδικῶν, παιδαγωγῶν καὶ ψυχολόγων, γιὰ νὰ ἔχει μία εἰκόνα τῶν ἐπιπτώσεων στὸν ψυχισμὸ τοῦ παιδιοῦ. Στὶς περισσότερες εὐρωπαϊκὲς χῶρες ἄλλωστε τὸ ὅριο ἀναπαραγωγικῆς ἱκανότητας τῆς γυναίκας προσδιορίζεται μεταξὺ 45 καὶ 50 ἐτῶν.