Θεία Κοινωνία - τί Καλᾶ Νέα!

Θεία Κοινωνία - τι Καλά Νέα!

Ο ίδιος ο Κύριος Χριστός δίνει τον Εαυτό Του σε εσάς και σε εμένα στην Θεία Κοινωνία.

Υπάρχει μεγαλύτερο Καλό Νέα;

Σπάνια πλάνα ἀπὸ τὸν μεγάλο Σέρβο Ἀρχιμανδρίτη Ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς.

 

https://apantaortodoxias.blogspot.com/2026/03/blog-post_837.html

«Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς» (Τὸ ὀρθόδοξον οἰκουμενικὸν σήμαντρον)

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Έτσι συνοψίζει, ο μακαριστός Ορθόδοξος επίσκοπος Ύδρας Ιερόθεος, την Πατερική παρουσία του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, ως «ορθόδοξον οικουμενικόν σήμαντρον, ιδιαιτέρως επίκαιρον και εξόχως αναγκαίον εις τας κρισίμους ημέρας τας οποίας διέρχεται ο Ορθόδοξος Ελληνισμός» (Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης Ιερόθεος). Αυτή η πολύ γνήσια (πνευματικά) δήλωση του μακαριστού επισκόπου, αποτελεί (πλέον) μια διαχρονική ατέρμονη προλόγιση της παρουσίας του Αγίου για ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο.

Ο Όσιος κοιμήθηκε την ημέρα της εορτής του Ακαθίστου Ύμνου (7 Απριλίου 1979).

Οι άξονες της σπουδής – κατάρτισης του Αγίου Ιουστίνου είναι γνωσιολογικοί, οντολογικοί, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, οργανωμένοι δηλ. σύμφωνα με τις λειτουργίες της Πατερικής – Αγιοπνευματικής όρασης.

Στη μελέτη του: «Το πρόβλημα της σωτηρίας κατά την διδασκαλίαν του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου», γράφει:

Ἡ Μεγάλη Παρασκευή εἶναι ἡ ντροπή μας.Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς !!!!

Ἡ Μεγάλη Παρασκευή εἶναι ἡ ντροπή μας

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

Σήμερα ὁ ἄνθρωπος κατεδίκασε τόν Θεό σέ θάνατο. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἀνταρσία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Αὐτή εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία στόν οὐρανό καί στήν γῆ. Οὔτε οἱ πεπτωκότες ἄγγελοι δέν τό ἔκαναν αὐτό. Σήμερα ὁλοκληρώθηκε ἡ Φοβερά Δίκη κατά τοῦ Θεοῦ. Ποτέ δέν ὑπῆρξε πιό ἀθῶος κατάδικος. Ποτέ ὁ κόσμος δέν εἶδε πιό παράλογο δικαστή.

Ἡ Μεγάλη Παρασκευή εἶναι ἡ ντροπή μας, ἀδελφοί, τό ὄνειδος καί ἡ ἀποτυχία μας. Κατά κάποιον τρόπο στόν Ἰούδα τόν Ἰσκαριώτη ἔχει μερίδιο ἡ ψυχή ὅλων μας. Ἄν δέν ἦταν ἔτσι, θά ἤμασταν ἀναμάρτητοι. Διά τοῦ Ἰούδα ὅλοι μας πέσαμε, ὅλοι μας προδώσαμε τόν Χριστό, ὅλοι μας καταλιμπάνουμε τόν Χριστό καί παραλαμβάνουμε τόν διάβολο, ἐναγκαλιζόμεθα τόν σατανᾶ. Ναί, τόν σατανᾶ. Γιατί στό ἱερό Εὐαγγέλιο γράφει: «καί μετά τό ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον [τόν Ἰούδα] ὁ σατανᾶς» (Ἰω. ιγ΄ 27). Μετά ἀπό ποιό ψωμί;

Κάθε ἱερὸς ναὸς εἶναι καὶ ἕνα κομμάτι τοῦ οὐρανοῦ ἐπάνω στὴν γῆ.

Κάθε ιερός ναός είναι και ένα κομμάτι του ουρανού επάνω στην γη.

Και όταν είσαι μέσα στον ναό, ήδη βρίσκεσαι στον ουρανό.

Έτσι, όταν ή γη σε συνθλίβει με την κόλαση της, τρέξε στον ναό, μπες μέσα και να, είσαι μέσα στον παράδεισο.

Αν οι άνθρωποι σε ενοχλούν με την κακία τους, να προσφεύγεις στον ναό, να γονατίζεις μπροστά στον Θεό και Εκείνος θα σε προσλάβει κάτω από την γλυκιά και παντοδύναμη προστασία Του.

Προσευχηθεῖτε....

Προσευχηθείτε στον Θεό για τους πεινασμένους, για τους διψασμένους, για τους γυμνούς, για τους αρρώστους, για τους φυλακισμένους, για όσους ταξιδεύουν, γιατί κι αυτό είναι έλεος. Η λύπη και η θλίψη για τους αμετανόητους είναι έλεος.

Γιατί ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος- Τά ὀνόματα Ἐμμανουήλ καί Ἰησοῦς, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος καί Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Γιατί ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος- Τά ὀνόματα Ἐμμανουήλ καί Ἰησοῦς, Ἁγ. Νικολάου Ἀχρίδος καί Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 25-12-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης 

http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς: Δὲν ὑπάρχει μεγαλυτέρα φρίκη ἀπὸ τὴν αἰωνιότητα ἄνευ τοῦ Χριστοῦ!

 Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Φιλοσοφικοὶ Κρημνοί", Ἱερὰ Μονὴ Χιλανδαρίου Ἁγίου Ὄρους

Δὲν ὑπάρχει μεγαλυτέρα φρίκη ἀπὸ τὴν αἰωνιότητα ἄνευ τοῦ Χριστοῦ. Θὰ προτιμοῦσα νὰ εἶμαι εἰς τὴν κόλασιν εἰς τὴν ὁποίαν εἶναι ὁ Χριστὸς (μὲ συγχωρεῖτε διὰ τὸ παραδοξολόγημα!) παρὰ εἰς τὸν παράδεισον ποὺ δὲν ἔχει τὸν Χριστόν.

Διότι ὅπου δὲν εἶναι παρὼν ὁ Χριστός, ἐκεῖ τὰ πάντα μετατρέπονται εἰς κατάραν, εἰς πικρίαν, εἰς φρίκην· ἐκεῖ ἐπάνω εἰς τὴν μισοσβησμένην σπίθαν τῆς ἀνθρωπίνης αὐτοσυνειδησίας ἁπλώνεται τὸ ἀτελείωτον σκότος καὶ τὸ μαῦρον ἔρεβος, ἐκεῖ τὸ σῶμα μεταβάλλεται εἰς βαρὺ φορτίον καὶ ἡ ψυχὴ εἰς καταραμένον ζυγόν.

Ἐκεῖνος τὸν ὁποῖον ἐβασάνισε, καὶ ἐλάχιστα, τὸ μαρτύριον τοῦ ἀνθρώπου, πρέπει νὰ ἔχη αἰσθανθῇ τὴν ἀλήθειαν τῶν λόγων τοῦ Ἀποστόλου: «Ὁ Θεὸς εὐλόγησεν ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ ἐν Χριστῷ» (Ἐφ. 1,3). Ἄνευ καὶ ἐκτὸς τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ τὸν ἄνθρωπον παρασύρουν οἱ σκοτεινοὶ ποταμοὶ τῆς κατάρας καὶ τοῦ κακοῦ.

Μόνον μέσα εἰς τὸν Γλυκύτατον Κύριον ἠσθάνθημεν καὶ ἐμάθαμεν, ὅτι αὐτὸς ὁ κόσμος εἶναι ἕνας πρόλογος διὰ τὸν ἄλλον· ὁ χρόνος εἶναι ἕνα προοίμιον διὰ τὴν αἰωνιότητα· ἡ ἐπίγειος ζωὴ εἶναι μία προετοιμασία διὰ τὴν αἰώνιον ζωὴν· τὸ ἐπίγειον ἀγαθὸν εἶναι ἡ ἀπαρχὴ τοῦ αἰωνίου ἀγαθοῦ.

«Δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ᾖς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σὲ καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου» (Μάτθ. 25, 21, 23).

"Ἀνάγκη γιά ἀσκητές ἱερεῖς"(Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς), Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ- Βίος (Στ΄ μέρος), Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ-  Βίος (Στ΄ μέρος), Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 13-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Ε΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Ε΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 8-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,  http://hristospanagia.gr καί τό νέο ἱστολόγιο http://agiapsychanalysi.blogspot.com

 

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Δ΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Δ΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 6-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς: Ὀρθόδοξο εἶναι μόνο ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο εἶναι τῶν Ἁγίων Πατέρων.

Ο ουράνιος θησαυρός της Ορθοδόξου Πίστεως ούτε νοθεύεται ούτε προδίδεται.

Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, μέ ἀφορμή τούς ἐναγκαλισμούς καί τίς συμπροσευχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη μέ τόν Πάπα, χτυπάει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου:

«Ὀρθόδοξο εἶναι μόνον ἐκεῖνο, τό ὁποῖον εἶναι τῶν Ἁγίων Πατέρων».

«Τό δόγμα περί τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα εἶναι ὄχι μόνον αἵρεσις, ἀλλά παναίρεσις… Τό δόγμα αὐτό εἶναι ἡ αἵρεσις τῶν αἱρέσεων, μία ἄνευ προηγουμένου ἀνταρσία κατά τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ… Νέα προδοσία τοῦ Χριστοῦ· νέα σταύρωσις τοῦ Κυρίου…ἐπί τοῦ χρυσοῦ σταυροῦ τοῦ Παπικοῦ Οὐμανισμοῦ».

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Γ΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Γ΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 3-11-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Β΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς,, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος Β΄ μέρος, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, 23-10-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης http://hristospanagia3.blogspot.com,

 

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος -Α΄ μέρος, Ἁγ. Ἰοὐστίνου Πόποβιτς, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ὁσίου Σεραφείμ τοῦ Σαρώφ Βίος -Α΄ μέρος, Ἁγ. Ἰοὐστίνου Πόποβιτς,12-10-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 

Ἡ ἐνέργεια τοῦ Τ. Σταυροῦ στήν Π. καί Κ. Διαθήκη, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς καί Ἄρχιμ. Γεωργίου Καψάνη- Ὁμιλία στήν Ὕψωση τοῦ Τ. Σταυροῦ, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

Ἡ ἐνέργεια τοῦ Τ. Σταυροῦ στήν Π. καί Κ. Διαθήκη, Ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς καί Ἄρχιμ. Γεωργίου Καψάνη- Ὁμιλία στήν Ὕψωση τοῦ Τ. Σταυροῦ, 14-9-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἱ.Μ. Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

 http://hristospanagia3.blogspot.com

 

Ὅταν ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτες διέκοψε κάθε ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία μὲ τὸν Πατριάρχη Σερβίας.

 

σ.σ. Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς διέκοψε κάθε κοινωνία με τον Πατριάρχη Σερβίας όταν εκείνος είπε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελεί μέρος άλλης Εκκλησίας. Αν ζούσε σήμερα και περίμενε να γίνει πρώτα κάποια καταδίκη εναντίον του οικουμενιστή Πατριάρχη, θα περίμενε ακόμη!–https://youtu.be/6LQCAZZWUTI – Ιερά Αποτείχιση

https://tasthyras.wordpress.com/2025/08/29/όταν-ο-άγιος-ιουστίνος-πόποβιτες-διέκ

Οἱ ρηχοί Χριστιανοί

Οἱ ρηχοί Χριστιανοί

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλοὶ χριστιανοὶ ἀρέσκονται νὰ συμμετέχουν σὲ συζητήσεις γιὰ διάφορα ἐκκλησιαστικὰ θέματα καὶ εἰδικότερα γιὰ ἠθικὰ θέματα, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ πνευματικὴ ζωή, ἀναφέρονται σὲ φωτεινὰ παραδείγματα κληρικῶν καὶ γερόντων, χωρὶς νὰ παραλείπουν καὶ τὶς περιγραφὲς σκανδαλωδῶν συμπεριφορῶν.

Ἕνας κληρικός, ὅταν βρεθεῖ ἀνάμεσά τους καὶ ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ διαλέγεται καὶ τὴν ὑπομονὴ νὰ ἀκούει, γίνεται δέκτης πολλῶν ἀπόψεων καὶ χρειάζεται νὰ ξεχωρίζει τὴν ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, χωρὶς νὰ προκαλεῖ ἔντονες ἀντιδράσεις καὶ ὀξύτητες. Πρέπει στὴν ἀρχὴ τῆς συζήτησης νὰ εἶναι ἀνεκτικός, ὄχι ὅμως καὶ ὑποχωρητικὸς στὰ ἐπιχειρήματά τους. Καὶ πάντα πρέπει νὰ προσέχει νὰ μὴ ξεφεύγουν οἱ συνομιλητές του σὲ κοσμικὰ καὶ πολιτικὰ θέματα, γιατί τότε δημιουργεῖται ἀτμόσφαιρα καφενείου, κάτι ποὺ εἶναι ἀπ’ ὅλες τὶς ἀπόψεις ἀρνητικό. Χρειάζεται ἐπίσης νὰ ἀντιμετωπίζει μὲ ψυχραιμία τοὺς «παντογνῶστες», ποὺ μὲ αὐξημένο ἐγωισμὸ ἐκτρέπονται μὲ ἀκατάσχετη πολυλογία καὶ κατακριτέα ἀθυροστομία.

Στὴν περίπτωση ποὺ μία τέτοια συζήτηση μὲ ἀναφορὲς σὲ πνευματικὰ θέματα ἔχει αἴσιο τέλος, ἀμέσως ὁ καθένας πρέπει νὰ ξανασκεφθεῖ μόνος τὰ συμπεράσματα ποὺ βγῆκαν καὶ νὰ πάρει τὶς σωτήριες ἀποφάσεις. Αὐτὸ ὅμως δὲν συμβαίνει στοὺς περισσότερους ἀνθρώπους. Ἁπλῶς μένουν στὴν εὐχάριστη συζήτηση καὶ πρόθυμα θὰ συμμετεῖχαν καὶ σὲ κάποια ἄλλη, ὅταν δοθεῖ ἡ εὐκαιρία. Ἐκ τῶν προτέρων διαπιστώνεται ὅτι καὶ σὲ μία ἑπόμενη συζήτηση, τὰ ἴδια πρόσωπα θὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ ἴδια θέματα, ἔχοντας τὶς ἴδιες ἀπόψεις, χωρὶς καμιὰ ἀλλαγὴ καὶ καμιὰ σοβαρὴ ἀναθεώρηση.

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ εἶναι νίκη ἐπὶ τοῦ θανάτου (Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς)

Ἄλλωστε μόνο μὲ τὴ δύναμη τοῦ ἀναστημένου Θεανθρώπου, Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, μποροῦσε νὰ δοθεῖ καὶ δίδεται καὶ πάντοτε θὰ προσφέρεται ἡ δύναμη σὲ κάθε Χριστιανό, ἀπὸ τὸν πρῶτο ἕως τὸν τελευταῖο, ὥστε νὰ ξεπεράσει ὅλη τὴ θνητότητα – ἀκόμη καὶ τὸν ἴδιο τὸν θάνατο, ὅλη τὴν ἁμαρτία – ἀκόμη καὶ τὴν ἴδια τὴν ἁμαρτία, ὅλους τοὺς διαβόλους – ἀκόμη καὶ τὸν ἴδιο τὸν διάβολο. Ἐξάλλου, μόνο μέσῳ τῆς Ἀνάστασής Του ὁ Κύριος ἔδειξε καὶ ἀπέδειξε, ὅτι ἡ ζωὴ Του εἶναι Αἰώνια ζωή, ἡ ἀλήθειά Του εἶναι Αἰώνια Ἀλήθεια, ἡ ἀγάπη Του εἶναι αἰώνια Ἀγάπη, τὸ καλὸ Του εἶναι Αἰώνιο Καλό, ἡ χαρὰ Του εἶναι Αἰώνια Χαρὰ καὶ ὅτι Αὐτὸς δίνει τὰ πάντα σὲ κάθε Χριστιανὸ ἀπὸ ἀπαράμιλλη φιλανθρωπία. Δὲν ὑπάρχει κανένα γεγονός, ὄχι μόνο στὸ Εὐαγγέλιο ἀλλὰ καὶ στὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος, τὸ ὁποῖο νὰ εἶναι τόσο τεράστιο, τόσο συντριπτικό, τόσο ἀναμφισβήτητο, ὅπως εἶναι ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ.

Ἀναμφίβολα, σέ оλόκληρη τὴν ἱστορική του πραγματικότητα, τὴν ἱστορικὴ δύναμη καὶ τὴν παντοδυναμία του, ὁ Χριστιανισμὸς βασίζεται στὸ γεγονὸς τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ καὶ αὐτὸ σημαίνει πίστη στὴν αἰώνια ζωντανὴ προσωπικότητα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ.