INICIATIVAS
por Miguel Ángel Rengifo, publicado en Diario LA HORA
Quien se precie de haber vivido tiene el derecho de porfiar con razones que ninguna fuerza extraña al empirismo, por buena voluntad, puede prevalecer: esto lo reitero con experiencia propia luego de conocer la iniciativa hecha a la edición número 52 de la fiesta mayor de los latacungueños.
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Cierto o no se ha informado lo resuelto por el Comité Ejecutivo de la Mama Negra que el desfile del sábado 5 de noviembre regrese a las calles del Centro Histórico de Latacunga. Además, se definió las fechas para las jochas a los personajes principales
El desfile recorrerá el corazón de la urbe, con aire de nostalgia y romanticismo, la pregunta es si se ha considerado la contingencia y la centralización que cada uno debe tener para una afluencia de miles de visitantes.
En definitiva hay más expectativas en torno a una simple condicionante considerar la vigencia del Art. 3 del Acuerdo 0351 del 1 de noviembre del 2005, que al tiempo de Declarar como Patrimonio del Estado, recomendó al Municipio de Latacunga y a los Organizadores de las fiestas de la Mama Negra «no incorporar elementos foráneos y tratar de rescatar los elementos originales de la comparsa para mantener la identidad y originalidad de las fiestas».
A pretexto de la reactivación económica y psicológica de lo ocurrido el año anterior que vio suspendida toda celebración se renueva la posibilidad de hacer lo mejor y con buena letra, hemos reflexionado que la fórmula de crear un escenario amplio y de desfogue, y de mera expectación no va, así se crea que compensar con urinarios, graderíos y espacios de parqueo lo es todo.
No se puede saber que tramo es más importante porque lo son todos, desde lo alto de un edificio, sobre la colina saludan las gentes que admiran el paso, las ventanas se abarrotan, las terrazas, no hay vallas sino una línea imaginaria que respeta el desempeño de los personajes, tiene un rasgo inusual e inviolable el espectador es parte de la fiesta, ese es su desempeño, sino cómo el Huaco haría su limpia, el Champucero brindaría su bebida dulce, el Loero recitaría bis a bis pícaramente su copla popular, cómo la Camisona o Guaricha obsequiaría sus caramelos a los niños, cómo la chola ofrendera brindaría confites y una que otra copa de brindis, hay que estar desubicado si se intenta hacerle un cerco, en esta fiesta como está pervive por el color y sus calles, es la relación de la gente y los personajes, la posibilidad de esta convivencia.
