“读书的料”的读书笔记

对于个体而言，惯习不是无中生有，也不是继承来的，而是创生的。身体形态的文化资本的生产不是像给空瓶子灌水，离不开行动者的主观意志与意义赋予。在这个意义上，任何阶层的文化生产都是一个意义生产的过程，这就与保罗·威利斯在《学做工》中提出的文化生产理论产生了共振 。强调身体形态的文化资本或者说惯习，本身就意味着强调某种文化生产。而“先赋性动力”“道德化思维”“学校化的心性品质”可归入心理、思维或性情，更靠近布迪厄所称的“惯习”（habitus），而非一般意义上的“文化资本”。但布迪厄所说的作为文化资本的“惯习”更多的是那样一些中产阶级的文化品位，而不是这样一些底层心态。“读书的料”的文化生产——先赋性动力、道德化思维以及学校化的心性品质——是否真的铸就了一种独特的“文化资本呢”？