第112页 基督徒的婚姻

我们所谓的“相爱”是一种令人愉悦的状态，从几个方面来看还对我们有益。他帮助我们变得慷慨、勇敢，开阔我们的眼界，让我们不仅看到所爱之人的美，还看到一切的美……但是如前所说，“人所能做的最危险的事就是从自己的本性中任意选择一种冲动，将它作为自己应该不惜一切代价去服从的东西。”相爱是好事，但不是最好的事，有很多事不及它，但也有很多事高于它，你不能把它当做整个人生的基础。相爱是一种崇高的感情，但是它终归是感情，没有一种感情我们可以期望它永远保持在炽烈的状态，我们甚至无法期望它保持下去。知识可以永存，原则可以继续，习惯可以保持，但是感情瞬息即逝。实际上，无论人们说什么，所谓”相爱“的那种状态往往不会持续。如果我们把“他们从此幸福地生活在一起”这个古老的童话故事的结尾理解为，“在随后的五十年里他们的感觉和结婚前一日完全一样”，那么，这个结尾讲述的可能是一件从未真实、也永远不会真实、倘若真实便令人非常讨厌的事……第二种意义上的爱，即有别于“相爱”的爱，不只是一种情感，还是一种深层的合一。它靠意志来维持，靠习惯来有意识地增强，还靠双方从上帝那里祈求获得的恩典来巩固。即使在彼此不喜欢对方时，他们也能够保持对对方的那种爱，就像你即使不喜欢自己仍然爱自己一样。即使在双方（如果他们允许自己的话）都很容易爱上别人时，他们也仍然能够保持这种爱。“相爱”首先促使他们承诺忠贞，而这种默默的爱则促使他们信守诺言。婚姻的发动机靠这种爱来运转，而相爱则是启动这台发动机的火花。

在这个连爱情都速食的时代，在一起或分手看上去都是那么轻而易举的事，微博上的人总在叫嚷着说“我再也不相信爱情了。”“婚姻是爱情的坟墓……”云云，让人觉得好像不爱了就分开是很自然的事情。
C.S.Lewis的这段话确实刷新了我的爱情观。如果说爱情本身的保质期很短，而婚姻可能更像是一场长跑，靠信念和更大的爱（对家庭的爱）来维持和支撑，突然想到一句话：当你想要放弃的时候，想一想你的初衷以及你坚持到现在的理由。