说部之乱

就在陆德推出他的奇谈怪论的时候，我已经在琢磨如何反驳他了。我提醒他注意，博尔赫斯读过施耐庵的书，还专门写过一篇关于施耐庵的文章。至于“《一千零一夜》第二百七十二夜的故事”，很可能是假托的，博尔赫斯当然干得出这类事。所以故事的起源也许本就是《水浒传》，博尔赫斯只是将其改头换面，而佩雷克则是在戏仿博尔赫斯。事情就这么简单。关于封印的想法，太玄乎其玄了，完全没有科学性。

查过李唯中译的《一千零一夜》，这确实是第二百七十二夜的故事，现录于此：

讲到这里，莎赫札德说：“幸福的国王陛下，请允许臣妾为陛下讲《一个神秘古宫殿的故事》。”
　　舍赫亚尔国王说：“讲就是了！”
　　相传，有座古城，名叫鲁布塔。该城是罗马人一个国王的都城，城中有座古宫，常年锁着。每当老国王驾崩，新国王登基，便在宫门上加一把新锁。年常日久，殿门上挂着二十四把锁，表示二十四位君王已经逝去。
　　后来，旧的王朝灭亡了，新的王朝建立了。新君王想打开那些锁，看看古宫里究竟有些什么东西。
　　消息传出，前朝的遗老们坚决反对新君王的举动，纷纷斥责他。但是，新君王断然拒绝他们的意见，说道：“一定要打开这座宫殿！”
　　遗老们不甘心，随后将手中的金银财宝全部献给新王，乞求他不要打开宫殿，而新王决心已定，根本不把他们的意见放在心上。
　　讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
　　第二百七十二夜
　　夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
　　幸福的国王陛下，消息传出，前朝的遗老们坚决反对新君王的举动，纷纷斥责他。但是，新君王断然拒绝他们的意见，说：“一定要打开这座宫殿！”
　　遗老们将手中的金银财宝全部献给新王，乞求他不要打开宫殿，而新王决心已定，根本不把他们的意见放在心上。
　　随后，新王下令取下二十四把锁，宫门开启了。新王进殿一看，首先映入眼帘的是一幅阿拉伯人图。画面上绘有若干阿拉伯人，他们个个骑着马匹和骆驼，人人头缠长巾，腰间佩带着宝剑，手里挥舞着长矛。
　　新王见那里放着一封书信，于是顺手拿起来读，见上面写着这样字样：
　　一旦此门开启，阿拉伯人必将征服这一地区；他们的形象如图所示。小心，警惕，千万莫开此门。
　　那座古城位于安达鲁斯①。果然就在那一年，伍麦叶王朝沃里德?本?阿卜杜?迈里克哈里发执政时，塔里克?本?齐亚德②将军率领伊斯兰大军征服了那座城市，杀死了那位新国王，掠夺了那个国家，俘虏了无数妇女和儿童，缴获了大量钱财。
　　新国王发现古宫中有大量财宝；满镶珍珠、宝石的王冠一百七十多项；名贵宝石，琳琅满目，比比皆是，令人目不暇接。
　　那里还有一个大殿，足以供骑士们骑马驰骋，射箭投枪。宫里的金银器皿多不胜数。有一张绿宝石制成的餐桌，原是安拉的使者之一苏莱曼?本?达伍德③的遗物；至今此桌被收藏在罗马城，餐盘、酒器全部用黄金、宝石制成。
　　在那里，新国王还发现了用希腊字体书写的“雅歌”④，抄写在镶嵌着宝石的金片上。新国王还看到两本书：其中一本书中讲到了宝石的用途，还提及许多城市、乡村和符录，以及许多关于金、银的化学知识；另一本是讲宝石加工工艺和配置毒药、解药方法的书。此外，那里还挂着一张地图，上面标示着陆地、海洋、国家和矿藏。
　　新国王发现那宫中有一个大厅，里面满堆着炼金药，足以把一千枚银币炼成纯金。那里有一面巨大奇妙的圆镜，是专门为安拉的使者苏莱曼?本?达伍德制造的；往镜中一看，七个地域清晰可见。古宫地上撒落着一层红宝石，数不尽，拣不完。
　　新国王被伊斯兰大军征服之后，所有这些宝物，都被运到了大马士革沃里德哈里发的宫中。
　　自那时起，阿拉伯人分散居住在那个地方的各个城市，那里成了世界上最大的国家之一。

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　　① 安达鲁斯，亦译作“安达鲁西亚”，即今之伊比利亚半岛。
　　② 塔里克?本?齐亚德，卒于公元720年，柏柏尔血统的阿拉伯征服大将军，公元711年率大军征服安达鲁斯。
　　③ 苏莱曼?本?达伍德，又译“素赖曼”、“苏来曼”，《古兰经》故事人物。安拉的使者之一，达伍德之子。据载，此人谙熟鸟兽语，能统率人、精灵和飞禽，建造宫殿，并制造大碗和锅。曾遣使者致书崇拜太阳的赛伯邑（今也门地区）女王，劝其改变宗教信仰，女王归顺，信奉安拉。多数学者认为即《圣经》中的“所罗门”。
　　④ “雅歌”，《旧约圣经》中的一卷。原意“歌中之歌”，即最高雅之歌，共八章。因其用情侣对话形式表达男女热恋的心情，故亦可称为“恋歌”。