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恶女书架
[日] 铃木凉美 / 蕾克 / 广西师范大学出版社 / 2025-3 / 62.00元2025-04-08 读过阅读这本书,与福柯在档案中读到那些声名狼藉者的生活时的感受是一样的,那些短小却又真实具体的描述,含在只言片语间,大段书籍引用和评论与真实经历穿插,在不同的语言系统间切换,就像爱丽丝梦游仙境般,而最主要的两个系统是语言(阅读和书架)和身体(娼妇和恶女),如何在这两个系统间切换是一个很重要的问题,并且是一个关于如何改变和行动的问题(我们无法在一个同质系统中获得进步)。这种偶然出现在生活或书籍文献中的东西,可以把它们看作某种说教范例,但又与先贤们搜集的道德范例不同,其“快节奏的叙事和叙述的真实事件本身。正因为这些文本的叙述极其紧凑,人们才无法判断,它们所具有的强度究竟是源自文字的生动逼真,还是源自文字言说的事实的暴烈。这些奇特的生存状况,历经不为人知的跌宕起伏之后,变成了不同寻常的诗篇。”
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奴隶哲学家的人生突围课
[日] 荻野弘之、[日] Kaori & Yukari / 罗昕蕊 / 广西师范大学出版社 / 2025-3 / 69.002025-03-24 读过区分掌控中的事情和掌控外的事情,也就是区分事实和判断,也就是说,全部的事实都外在于我们,我们拥有的只是各种各样的表象。而正是对于表象才有掌控外和掌控内的区分,因为全部的事实都是掌控外的,不存在掌控内的事实。掌控内的表象就是各种各样的判断,以及由判断导致的各种结果。所以对爱式来说,表象的技艺是最重要的一种技艺,其重要性可能先于判断的技艺。这回答了一个很重要的问题:为什么会存在我掌控之外的事情?原因很简单,因为全部的事实都外在于我们,我们只有表象。那么,什么是剧场比喻?我觉得当这本书的漫画部分本身就给出了一个剧场的时候,这个问题变得尤为重要。剧中人物只是被给定了一系列事实,这是外在于他的,但角色的演绎却是内在于他的,剧场只给出身份,但不给人物。为什么一个剧中人物是自由的,因为他掌控他能掌控之事。