琵琶鱼的笔记(8635)
古诗词课 (2)
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第四讲 南朝诗歌对形式的追求
李白和陶渊明对我们来说之所以重要，是因为他们创造了不庸俗的诗境，提供了一种精神生存空间，给予我们一种对生命的更深的更富于美感的体会。 -
第四讲 南朝诗歌对形式的追求
诗歌不是在写作中获得最后完成的，它的最后完成是阅读。一首诗是一个语言的场域。读者进入这个语言的场域以后，会去用他的情感和经验激活这首诗，使这首诗中诗人所表达的情感和经验和读者的情感和经验结合成一体...
权力的边界 (6) 更多
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人人非孤岛，不要打听丧钟为谁而鸣
不要全然投入网络，更不要轻易诉诸网络去获取认同、支持和情感慰藉，真实的人性温暖可能还是来自并不完美的物理世界。 -
举报条款被利用，无法抑制的公报私仇
当法律并不宽容少数人，当公权并不珍视人与人之间的互信和尊重时，它又会在多大程度上激发甚至释放出人性的卑劣和幽暗。 法律没有办法改变人性，但在面对复杂人性时，却应该对其有所体察，并应该致力于使其规范能... -
仅有正确是不够的："抢孩案"后的公权信任危机
法律适用不应掺杂行政便利的考虑，而应尽可能地与规范的构成要件互相涵摄，彼此相符，否则就不会产生当事人对公权机关及其决定的理解和接受问题。 个体对国家的信赖是现代国家赖以存立的重要基础，也是现代法律中... -
一捆甘蔗敲响的警钟：市容执法与公务外包
那些本应保护个人的体制，很容易就会走向冷酷严苛并吞噬个体的反面。文学家的反抗是借由故事的书写把光打在每个个体的灵魂和尊严之上，使之浮于体制之上；而法律虽然借助的不是虚构的故事，但同样要诉诸严密的规... -
修剪自家的香樟树，被高额处罚合法吗？
法律并非冰冷的机器，也不只是治理的工具，相反，它应该成为公众一般认知和朴素情感的载体。 -
司法回应道德，法官应如何说理
“依法裁判”之所以在司法审判中被反复强调，并非只是简单申明司法裁判要有明确的法律依据，毋宁是通过将司法裁判牢固地系于规范基础和法律解释之上，来确保裁判具有明晰性、可预测性以及最低限度的理性。由此也...
法律的悖论 (6) 更多
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189 名誉权：可以被侵犯，又无法被侵犯
法律从不追求最好，只是避免最坏，所以法律并不保障你拥有超越万人之上的荣耀，只是防止你的人格为他人所践踏，即便你卑微如尘 -
097 刑罚：轻罪重刑，还是轻罪轻刑
法律的伟大之处在于它是超越个人情感的，虽然很难，但是我们依然要有理想。虽然所有的理想都要接受现实的妥协，但没有可以对标的理想，苟且就是我们唯一的选择。 -
069 刑法：既是独立的，又是补充的
定罪量刑不是纯粹逻辑性的推理活动，它必须要考虑民众的常情常感，法律不是智力游戏，它背后是无数个体的悲欢离合，必须要慎之又慎。对于没有道德可谴责性的行为，打击不足总比打击过度要好得多。刑法只是最后法... -
033 罪犯：是自我决定的，又是被决定的
刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。 德国诗人荷尔德林说，往往是那些善良的愿望把人带向了人间地狱。是的... -
017 刑法：惩罚犯罪人，又保护犯罪人
法治一方面要维护社会秩序，另一方面又要防止维护社会秩序的权力异化成社会秩序的破坏力量。《理查德·朱维尔的哀歌》提醒我们，不要把执法机关的光环投射到执法人员的身上，作为个体的执法人员，他们内心依然有... -
001 法律：法不容情，又法中有情
法治的基本理念告诉我们：对私权而言，凡是没有禁止的，都是可以做的；对公权力而言，才是没有允许的，都是不可为的。
讣告 (1)
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11 ｜ 让·鲍德里亚 Jean Baudrillard ｜消费主义哲学家
在他的世界里，自由主义和共产主义的历史叙事都已坍塌，“历史的终结”不再是普适的资本主义和民主，也不再是无产阶级的胜利。鲍德里亚将历史总结为：一个独自慢跑的人，无视周边环境，只听见自己播放器里的音乐...
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