部分文词摘抄
赏花宜对佳人;醉月宜对韵人;映雪宜对高人
以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而
取解语者也。
蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
因雪想高士;因花想美人;因酒想侠客;因月想好友;因山水想得意诗文。
文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同
月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,
情意益笃。
风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否
则皆为虚设。
玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。
酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。
文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。
妾美不如妻贤,钱多不如境顺。
胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹
令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。
情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
天下无书则已;有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。
若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。
闲人之砚固欲其佳,而忙人之砚尤不可不佳;娱情之妾固欲其美,而广嗣之妾
亦不可不美。
以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而
取解语者也。
蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
因雪想高士;因花想美人;因酒想侠客;因月想好友;因山水想得意诗文。
文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同
月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,
情意益笃。
风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否
则皆为虚设。
玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。
酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。
文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。
妾美不如妻贤,钱多不如境顺。
胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹
令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。
清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。
情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
天下无书则已;有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。
若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。
闲人之砚固欲其佳,而忙人之砚尤不可不佳;娱情之妾固欲其美,而广嗣之妾
亦不可不美。
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