谈鬼说风月

王辉城老师与我相识于微博，最近，王老师出版新书《佳人爱我乎》，并签赠一本，对我而言，自然是分外的欣喜。所以，拿到书后，就迫不及待地翻读起来。 全书篇幅不多，却分量满满。上辑“街头终日听谈鬼”，记录了王老师对中国传统志怪文化的挖掘与解读，可谓是字字珠玑；下辑“此情不关风与月”，叙述了王老师平日在读书、观影与禅悟中的体会与见识，应当为茹古涵今。 先说上辑“街头终日听谈鬼”。这里面，可以看到王老师濡染志怪小说的痴迷，也能看到王老师脱离文学本身认知。 书名“佳人爱我乎”，就是一例，其典出洪迈《夷坚志》的《石氏女》一则，故事讲述了南宋时期，经营茶肆的石氏女儿与吕洞宾的故事。内容很简单，但王老师却从简单的内容中，解读出了中国传统社会里“污浊”的情结，并以《聊斋志异》中《画皮》一则加以佐证，将故事中“佳人爱我乎”的隐晦表达，细腻地还原在了读者面前。

当然，我也常读志怪小说，越读越觉得不寻常。譬如，看似小小的葫芦，蕴藏的则是大千世界。《神仙传·壶公》载有费长房曾目睹壶公人壶，并在壶公带领下目睹到壶中景象： 公语长房曰：“卿见我跳入壶中时，卿便随我跳，自当得入。”长房承公言，为试展足，不觉已入。既入之后，不复见壶，但见楼观五色重门阁道，见公左右侍者数十人，公语长房曰：“我仙人也，忝天曹职，所统供事不勤，以此见谪，暂还人间耳。卿可教，故得见我。” 这番仙境便是“一瓢藏造化，天地一壶中”。志怪小说看似描绘的是虚无缥缈的仙境与不切实际的情节，但其实质表达的却是对现实生活的抽象反馈和藏匿心理。因而我想，王老师对志怪小说的解读，也许正是对现实生活的深层次阐述。 而在下辑里，我们看到的正是一位谈情说色，人生自得的王老师。

从兰陵笑笑生的《金瓶梅》到伊丽莎白·阿伯特的《情妇史》，从大明皇帝的风花雪月到落魄王妃的悲惨境遇，王老师将情色的文学性透彻地表现了出来，也将情色与道德的关联性说明地一清二楚。 这里面，包含了王老师近些年对电影的思考，绘画的探秘，以及少年读书的回忆。书中，王老师讲，小时候无书可看，随便找到一本什么书，都会如饥似渴，其间印象深刻的就有《贵妃艳史》。 而我，最初去陕西师范大学图书馆阅读时，看着富面百城的柜架，第一时间想的书竟然是《金瓶梅》，可能是本能驱使，抑或是潜意识作祟，不过很遗憾，我最后并没有找到。 “人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”。王老师看重老杜的这首诗，我也是尤为偏爱。夜幕下，合上书，倒上小酒，品尝着情色的拘束与洒脱。