一篇读后散记
此书按时间顺序回顾了弗洛姆一生。相对来说，对弗洛姆的学术生涯描述较多，对他每本书都进行了回顾，并对书中思想来源做了探讨。
弗洛姆的学术思想，暂且记述几个关键主题：
社会性格，弗洛伊德偏向于人的本能，马克思则看到了社会环境对人的异化作用，弗洛姆在两者之间，发展出了自己的“社会性格”理论，探讨社会结构和个体心理的相互影响。“精神分析关注的是个体的本能生物装置，特别是力比多结构。马克思主义则着重于维持本能结构的经济结构和社会结构。”“就像新的社会结构托管新的本能需求一样，新的本能需求也会进一步修改社会结构。”宏观和微观之间的相互影响，让我想起一句话，就是没有人能脱离他所在的时代背景。
母权制、父权制社会，母权社会是无条件包容的，而父权社会是有条件的要求，资本主义通过强调父权制和竞争，取代了母权制和民主社会。
对资本主义社会的剖析，“新教教义和资本主义共同铸造了一种性格结构，其组成成分是“强迫工作、勤俭节约，愿意为了外部权威、苦行主义和强制性的责任感将人生变成一种工具”“他借此讨论了资产阶级资本主义社会如何通过推行一种社会性格结构而开始存在，通过这种结构，纪律、节俭、延迟满足和责任成为主要的特质，而感官享受、快乐、乐趣、善良、同情、分享和爱情遭受贬值。”“人们受到超人类的资本与市场力量的控制，丧失了与社会的联结感及其在宇宙中的位置感。新教教义强化了人们这种微不足道的感觉。它“摧毁了人们对上帝无条件的爱和信心，教会人们轻视并怀疑自己和他人”
精神分析和禅宗，“弗洛姆将精神分析的核心追求——通过让无意识意识化，帮助患者克服各种压抑——等同于禅宗的主要目的：获取开悟。”“它们都试图克服自我内部人为的二分法——主体和客体的区分、“作为宇宙人与社会人之间”的分裂，意识和无意识之间的对立。”
以及还有，生产者性格、恋生欲、恋尸癖等。
了解他学术思想的最好方式就是看书了，之前只看了一本《爱的艺术》，接下来决定看看《逃避自由》，弗洛姆对于权威、消费社会、人格异化等看法我觉得很有超前意识，怪不得称为先知。
这本书让我概览了弗洛姆的学术版图，还有他不幸的童年生活，以及了解了一些婚恋八卦，从个人角度出发，最有启发的还是书前面介绍的弗洛姆用于自我情绪稳定的方法。
弗洛姆的情绪状态有三种极端，抑郁、激情、边缘感。他用于调节和稳定情绪的方法有：
一是规律的生活
二是稳定的写作输出
三是临床工作带来的能量
四是宗教获得的精神支持
“如果在内部情绪障碍的周围建立支持性的社会因素，那么精神上的“异常”和“病理”有时可以被减少，甚至偶尔会消失掉。”
“这些安定剂或社会策略战胜了折磨弗洛姆的恐惧和不确定性”
在我看来，第一条是生活的规律性，当内心垮掉，让外部的规律感牵着自己走，尤其是当这种规律感成为了习惯时。第二三条即是能让自己沉浸其中的热爱，让自己重新与世界产生联结的方式。第四条即是信念力量。当然，它不一定非得来自于宗教。
其实弗洛姆是个缺少安全感的人，书中提及，也有可能是因为这样，所以在结束一段恋情后，他又会很快开始新的关系，由此找到安全感的依托。
心理学家的优势就在于，能看到自己的不堪，然后用策略去支撑自己。
嗯，学习了～
