《先秦城市考古学研究》读书笔记
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引用格式：许宏. 先秦城市考古学研究[M]. 北京：北京燕山出版社,2000,8.
读本书目的：
1）最近读《左传》对先秦城市历史比较有兴趣；
2）《诗经》也有相当多的关于城市营造的描述。我认为武廷海等人的研究可能有点问题。对清代人的注疏运用不够深入。
3）研究琴律学与明堂关系时，对先秦城市了解不够。
第一章 绪论
研究方法：历史文献研究 实地遗址考查
司马迁 《史记》 兼
郦道元 《水经注》 实地调查
方志
游记
上述多为历史文献学研究，系统的研究在考古学诞生之后
先秦城市发展的历史阶段
l 肇始期。仰韶后期——龙山文化，距今5000-4000铜石并用时代
具有权力中心性质的高级聚落形态
城乡差别的产生、国家形成和文明的到来。（P10）
从原始聚落到城市，是聚落形态发展史上的一次飞跃性的质的变化。城市作为初期国家的权力中心在功能和性质上都与原始聚落有本质的不同。由考古发现可知，产生于文明时代初期、以维护王者为首的统治集团利益、保卫其安全为重要职能的城市，大多是从原来的作为部族长期居住地的中心聚落中脱离出来，另立城垣而建新邑；原来的中心聚落则随之瓦解，沦为一般聚落。这种现象反映了城市与中心聚落发展的非连贯性，后者作为原始聚落的最终形态，虽已萌生出了某些新的文明因素，但在剧烈的社会变革中已无法担负起承载国家这一崭新的社会组织的职能。设防城市的出现则不仅仅在于其对外的军事防御意义，同时也是社会结构变化的一个显著的标志物。夯土建筑台基、祭坛及城壕等大型工程的营建本身就充分显示了人力物力的集中、行政管理与组织之复杂程度，营建对象之不具有全民性而是以统治者为中心是可以显见的。（P10、11）
l 确立期，约当夏商西周时期（公元前21世纪～前771年）
随着第一个广域王权国家夏王朝的崛起，中国历史进人了建立在发达的青铜文化基础上的王朝文明时期。
王朝都城址
方国城址
周边邦国部族城址
王朝都城及具有相对独立性的方国城邑构成了此期建立在宗法分封制基础上的、突出政治军事职能的城市网络。根据宗法等级秩序来确定城邑建置和筑城规模的等级城制的存在，决定了城市作为较单纯的政治、军事中心的性质。
特点：1）在考古学上 表现为大型夯土建筑基址的宗庙宫殿遗存，是宗法制度和国家权力的最高体现，因而成为国家权力中心——宫庙一体，以庙为主，构成了这一时期宫室建制的一大显著特色。
2）城市总体布局较为松散和缺乏统一规划，这与城市经济结构上农业尚占很大比重、政治结构上尚保留着氏族宗族组织有密切关系；最具特色的是地缘政治并未伴随文明时代的到来而立即出现，城市居民仍聚族而居。
3）城垣的有无尚未形成定制，城垣并非构成夏商西周三代都邑的必要条件；三代都邑的城垣建筑都具有“卫君"（含统治者阶层）的性质而不是为了保卫邦国中全体成员的安全而兴建的。见于东周时代的 “守民”之郭在此期则尚未出现，这是由其国家与城市的性质决定的。（P11）
l 转型期。约当春秋战国时期（公元前770年～前221年）。
春秋开始筑城运动——攻防军事目的
春秋中期卿大夫突破等级约束，采邑逾制（共叔段）
战国时期筑城运动则使新的郡县城市体系得以确立。战国主要为郡县城与军事城堡。
作为中央集权统治的有力工具，郡县 城的出现，为秦汉时代大一统局面的最终形成铺平了道路。军事城堡则是作为战国时期最早的领土国家的国防工具而大量出现的。（P12）
两城制：城郭布局。
“郭”是宗法等级城制的破坏形式。目的：1）军事防御：2）市民社会地位提高，经济发展（存疑，这时候是否有市民？）从三代以宫庙为核心的政治性都邑到由主要作为政治中心的城和主要作为经 济中心的郭两大部分共同组成城市，这是与郡县城的出现并列的、标志着春秋战国城市性质 转变的最根本性的要素之一。
夏商西周时期以血缘为纽带的聚族面居的城市居住形态开始瓦解。郭城内分布着官署、居住区、手工业作坊和商业区。郭城内的居民以里为基本的居住单位。里内的居民姓氏混杂，且多按 职业分工划分居住区域，以利管理。这种新的居住单位，已是一种地域组织。
第二章 中国城市的起源及其初期形态
本章从城市规划、建筑学角度来看意义不是很大。文章对中国地域的分类可借鉴。
黄河中下游地区
内蒙古中南部地区
长江中游地区
长江上游地区
长江下游地区
主要遗址
西山、王城岗、平粮台、郝家台、孟庄、后冈、城子崖、边线王、丁公、田旺、丹土、薛城、景阳岗
凉城岱海西北岸：西白玉、板城、 园子沟、大庙坡；包头大青山南麓：威俊、阿善、西园、莎木佳、黑麻板；准格尔与清水河之间的黄河两岸：寨子塔、寨子上、马路塔
石家河、马家垸、阴湘城、走马岭、城头山
宝墩、芒城、鱼凫城、古城、双河
本文对良渚还未确认。如今良渚已经是世界文化遗产了
特点
城址均为夯土城垣，一般坐落于平原地区的近河台地上，地势都较周围略高。平面形状虽不尽相同，但基本上都近（长）方形。
（1）都坐落于山坡或河岸陡峭的高台地上，一般地势险 要。城址均用石块垒筑城垣或土筑而外侧用石块包砌，墙宽在1米-5米之间。城垣依山势 起伏而建，平面形状多不规整。险要之处城垣常常省略不建，而必要处则建有平行的两道石墙以增强防御能力。（2）成组存在，大范围内又成串分布，连成一线。（3）有些规模较大，内涵较复杂，应是该遗址群中的中心遗址
（1）此区城址均为夯土城垣，一般坐落于平原地区的近河台地上，地势也均较周围略高。但因地处多水的南方， 受自然地理等因素的制约，城垣构筑大多依托岗地的陡坎和河 道，故平面形状多不甚规则。（2）城内都存在有较丰厚的同时期文化堆积。（3）城垣皆为平地起建，不挖基槽，均采用堆筑法，未见版筑痕迹，也较难发现明确的穷打痕迹。这种构筑法应主要与当地的土质有关，长江中游地处暖温带，在地质学上属中等 风化区，土质硬粘度大，与北方较为松散的土质不同，易于凝结。与此相应的这种建筑技术显现出了较强的地方特色，同时也具有一定的原始性。（4）城垣外一般有壕沟环绕，壕沟幅宽而浅。（5）较多地利用自然河道为屏障和可能存在的水门的设置。
(1)城址均建于台地上，方向大体与附近的河流平行，平面形状不甚规则。(2)城垣一般为平地起建，坡状堆筑而成，用土未经严格选择，穷层不规整，穷筑质量较差。（3）城垣上下铺砌卵石的现象不见于其它地区。
文明的定义：城市、金属器、文字、礼仪性建筑。
P52
第三章 夏商西周时期城市的特质
从性质上看， 夏商西周时期的城市遗址可大体分为王朝都城址、方国城址和周边邦国部族城址三大类。
l 王朝都城址
二里头遗址
偃师商城：有护城壕；城内则已发现了若干条纵横向的主干大道， 均与城门相通。东二城门的路土之下，环发现了石、 木结构的地下排水设施（石板铺底， 石柱与木柱承托水板盖），该排水沟自东城门向西， 连接城中官城内的排水道， 全长800余米。
郑州商城：城西的铭功路一带有制陶作坊遗址，城南的南关外 附近也有铸铜作坊遗址一处。一是认为郑州商城为商代早期的亳都，二是认为该城应属商代中期的隞都。
小双桥遗址：
安阳殷墟：殷墟是商王朝后期的都城所在地，是我国第一座有文献记载和出土文字印证井被考古发掘证实的都城遗址。
周原遗址：与武廷海文章重点比较。
丰镐遗址
洛邑遗址
l 方国城址
焦作府城村
垣曲古城
夏县东下冯
黄陂盘龙城：该遗址在城墙的穷筑技术、宫室的建筑手法、埋葬习俗及遗物特征等方面都同二里冈 上层文化有明显的一致性，属商文化系统。这证明江汉地区已成为商王朝的南土，而以盘龙 城这一重要都邑为中心的该地区，可能是商人在长江之滨建立的一个重要方国。
房山琉璃河
l 周边邦国部族城址
岳石文化
夏家店下层文化石城址
清涧李家崖
广汉三星堆
综合分析：
（1）总体上看，地处中原王畿地区的三代王朝都城均规模巨大，内涵丰富。
（2）三代王畿之内及其周边的方国遗存，在考古学文化上表现为夏商西周文化的地力类型， 在文化面貌上与同期的王朝文化有着极大的一致性。（P77）
（3）三代王朝周边的各邦国部族，在通过各种方式与中原王朝的交往中都程度不同地接受了中原先进文化的影响，先后进入青铜时代。
三星堆遗址是分布于四川盆地的三星堆文化的中心遗址，可能为蜀国的早期都邑所在。 然而这一遗址所发现的城墙似乎并非仅为防御而建，极有可能还具有宗教与礼制的象征意义。三星堆文化在社会发展阶段和具有宗教特色的城市形态方面，似乎与龙山时代的良渚文 化较为相近。同良渚文化的大型礼仪性建筑台某、大邸祭坛和贵族“坟山”一样，作为一项庞大的建筑工程，三星堆遗址祭坛与多功能城垣的存在，同样昭示着千权的诞生、城市的出 现和该地区文明社会的形成。（P78）
三代城市的特质及相关问题之辨析
（1）在考古学上表现为大型夯土建筑基址的宫殿宗庙遗存，是中国早期城市——都邑的最核心的内涵，因而成为判别城市与否的决定性标志物。（P79）
此处须注意，与古典文献相比对
（2）城市总体布局较为松散和缺乏统一规划，与城乡分化初期城市经济结构上农业尚占很大比重和政治结构上还保留着氏族宗族组织有密切关系。
（3）中国古代城市严格的城郭制度尚未最后形成，城垣并非构成夏商西周三代都邑的必要条件；三代都邑城垣的基本功能仍是“卫君” 而非 “守民"。三代都邑城垣或有或无， 尤其是西周时代的三处王朝都邑均未发现城垣，随着军事上的胜利和王权的确立， 三代王朝都在王畿的周边地带设 置了许多可直接控制或有友好关系的诸侯方国，这些方国成为拱卫王畿地区的屏障和王朝政 治、军事统治的重要支柱。都邑及其所凭依的王畿地区尽可能地利用山川之险以为天然屏障，也是三代都邑建置的一个显著特点。（P82）
最早见千东汉赵晔《吴越春秋》的 “鲧筑城以卫君， 造郭以守民。此城郭之始也”的记载，多为学者在论证三代及其以前的城市职能时所引用。其实，这段话应是反映了距汉代不远的东周时期城市布局的状况，而与夏商西周三代及其以前城市的真实情况不符。这种托古的手法常见千古典文献中，所记则往往打上当时时代的烙印。如《考工记》所载 “左祖右社，面朝后市”的宫室布局就与三代宫庙的实际格局完全不合， 而是夹杂若该书成书之时所崇尚的建筑思想（详本书第五章）。又，《诗·大雅·绵》只说古公暨父率周人在周原建筑“室家”，建筑宗庙与宫门宫墙，并未言及建筑城郭，到了《史记·周本纪》中则有了“乃营筑城郭室屋而邑别居之”的记载。对类似的记述是应作具体的分析的。如前所述，龙山时代出现 的初期城市的城垣建筑都具有“卫君”（含统治者阶层）的性质而不是为了保卫邦国中全体成员的安全而兴建的。与其有源流关系的三代都邑也同样具有这一特征，见于东周时代的“守民”之郭在此期则尚未出现，这是由其国家与城市的性质决定的。（P83，非常重要）
不知是否可以证明周礼是伪书，康有为骂的好啊
第四章 春秋战国时期城市的转型与发展
依其性质的不同，可将这些城址粗略地分为主要列国都城址、一般城市遗址和军事城堡三大类。
l 列国都城址
侯马晋都新田
凤翔秦都雍城
洛阳东周王城
新郑郑韩故城
荆州郢都纪南城
曲阜鲁国故城
夏县魏都安邑
临淄齐国故城
邯郸赵国故城
易县燕下都
平山中山灵寿
临潼秦都栋阳
咸阳秦都咸阳
寿县楚都寿春
l 一般城市遗址与军事城堡
（1）面积在1平方公里-10平方公里之间，由较大的诸侯国的别都或临时性都城、春秋时期一般诸侯国都城、战国时期的重镇大邑（含郡、县治所）组成。
襄汾赵康古城
上蔡蔡国故城
宜城楚皇城
（2）积在100万平方米(1平方公里）以下，多为较小的诸侯国或附庸国的都城以及列国的一般城邑，同时军事城堡在其中占有很大的比重。
闻喜大马古城
商水扶苏城
孝感草店坊城
武进淹城
城址形态的综合分析
（1）从平面形制上看，上述城址大多呈长方形或方形，相对较为规整，有较明确的方位意识。这首先与夯土筑城的建筑技术有密切关联，同时也是因城址一般地处沿河的高地或平原地带，可以使规划设计得到最大限度的实现。少量的不规则形城址，大都坐落于丘陵地带， 依河流走向或地势起伏筑建城垣，则是因地制宜的产物。即便是较为规整的城址，也只是讲求大致的方正，是总体设计与因地制宜的有机结合。正如《管子》一书所言“凡立国都， 非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省。因天材，就地利， 故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。，心在筑城规制上显现出更多的务实思想。
（2）春秋战国时期城郭的具体布局上，我们尚未发现成为主流的、带有规律性的所谓模式。《考工记·匠人》所载回字形内城 外郭的方正布局没有现实的例证，西城连结东郭的格局成为这一时期城郭布局之主流的看法也未得到考古学上的证明。
总的看来，此期尚未形成像后世那样较为严格、规整的都城中轴线布局，对于宫殿区以外的建筑并无严格的规划和安排。（P126）
城市的转型与发展及其社会意义
（1）大规模筑城运动的展开
（2）城郭布局的形成
第五章 先秦与秦汉城市的继承和发展
都城建制的特点
（1）秦汉帝国都城的咸阳和长安的布局突破了东周以来城郭的限制，以宏大的气势显示着国势的强盛和皇权的至高无上。（P133）整个城市法天体布局，凭山川之险，规模宏阔。同时，划都城所在地区为“内史”，建立以咸阳城为中心的京畿，并＂徙天下豪富于咸阳十二万户"以充实之，形成更大规模的首都圈。总体规划取开放之势。
（2）汉承秦制，继续经营渭南，以秦离宫兴乐宫为基础加以扩充，兴建长安城。因城中以宫 殿区、官署和贵族府第为主，居民里闾和工商业区除城内北部外，已发展到城外，尤以直通渭北的横门内外一带最为繁华，成为都城工商业贸易活动的中心。此外，城外广大的区域内还散布着离宫、礼制性建筑和苑剧等，都与城池浑然一体，是整个长安城的有机组成部 分。同时，汉王朝继承了秦代的京畿制度，改秦“内史”为“三辅＂；又在京畿地区建置陵邑，＂徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸功臣家千长陵。后世世徙吏二千石、高皆富人及豪杰并 兼之家于诸陵”。（P133）
（3）郭区已成为观念上的郭区，即一般以都城所处大的地理环境为郭。
（4）三代城市中最能体现其特质的宫庙，在秦汉时期的都城中发生了重大的变化。春秋以前都城宫庙布局的正体是宫庙一体，以庙为主，经战国时期以迄秦汉， 则变成了宫庙分离，以宫为主。战国时期的秦、楚等国已把先王之庙寝由都城移至王陵陵园，秦汉时期更使其制度化。汉初尚依旧制将太上皇庙和高祖庙建于长安城中，自惠帝在高祖长陵以北建“原庙”以后， 西汉一代各帝“陵旁立庙”的礼制正式确立。至东汉明帝更废此制，将诸多先帝神主供奉于同一祖庙，开后世太庙之制，宗庙失去了其曾有的重要地位置与此相应，在世帝王所居宫殿成为全城规划之中心。这种变化也具有深刻的历史含义。随着战国以来社会变革的加剧， 宗法制度日益衰败，君主集权在各国逐步确立，秦汉的统一全国，更使皇权达到了登蜂造极的地步。朝廷宫殿不仅是皇帝议政理事的场所，还取代宗庙成为举行国家重要典礼和宣布决策的地方，宗庙的作用则仅限于祭祀祖先和王室内部举行传统仪礼。因此可以说，以宫为主的宫庙格局的形成，是封建君主集权政治发展的必然结果，宫、庙地位的这种变化昭示着中 国古代社会结构上的一次划时代的变革。
总结：可知《考工记》所述“左祖右社”的营国制度根本不存在于先秦时期，其中的宗庙已退居次要地位，显然属晚近的汉制。该书“匠人营国”部分的其它内容也与长安城的规划大致相合。《考工记》虽为战国初期齐国的官书，但经秦灭六国的兵赉及焚书之劫，曾一度散佚。至西汉复出，武帝时被补进《周礼》“已有学者认为其经汉人改篡，”也许是由于《考工记》的规制在西汉初年受到重视而在设计首都长安城时被充分参照，相反，也可能是由于汉儒从长安城的实际情况出发，增改了《考工记》的｀匠人营国＇部分＂妇联系到《考工记·匠人》所述营国制度多与考古发现所见先秦城市的情形不符，因 此，似以后者的可能性更大。（P134）
秦汉时期的都城建制对先秦城市形态的继承之处：
（1）这一时期的都城进一步继承了战国时期宫室扩建的传统， 在都城规划上仍处于以宫室为主体的发展阶段，宫殿区规模的巨大化构成了这一时期都城布局的一个显著的特点。相比之下，对居民里闾与商市的安排则处于从属地位。
（2）从城区规划上看，秦汉都城仍沿袭东周以来城市建设因地制官的传统，尚未形成如后世那样具有明确中轴线的、方正规整的布局模式。
全国性城市体系的形成
随着秦汉时期统一局面的出现 郡县制地方行政管理系统在全国范围内最终确立，全国性的城市体系初步形成。汉并天下之初，高祖即“令天下县、邑城”, 从而掀起了又一次大规模城市建设的高潮，在制度上确立了全国性的郡县城市体系。
