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一本老生常谈的小书。我并没有看到什么开创性的思考，仅仅又是落入俗套的统计与概率的分析，又回到了作者政治学的思考。或许作者应该和做统计物理的人聊聊。而马约拉纳通过留下的书信代表着一种不确定性来表示自己对于物理学的放弃这样一种观点不可否认，实在有趣（正是因为这点才吸引我买的书）。 作者写道：科学不再试图认知实在，而是和社会统计学一样，仅仅干预它以实现治理他的目的。这是我认为比较有思考的一句话，也就是我们如何研究微观粒子的方式。我们在看待微观物理问题的时候，通常只能通过“投影”的方式去了解，也就是通过不同的侧面产生的不同投影将微观模型建立起来，但这并不是真实的。但是同时，我们也没有办法知道什么是真实的微观世界。如果按照文中的观点，也就是西蒙娜·薇依和作者的观点：我们已在无意中丧失了科学——或者说至少是四个世纪以来我们称之为科学的东西。也就是说他们认为量子力学是另外的什么东西。而这种东西不能称之为科学。我想物理在成为科学之前，它有个更古老的名字：自然哲学。它所持的是哲学，而非科学。 我并不在这里反驳他们，或者进行什么争辩，他们所言确为事实但是如果说为了所谓这四个世纪的“科学性”放弃我们所能“看到的”真实，我认为反而是有问题的。哥本哈根学派自然不能认为是一定正确的，或许将来有一天量子力学的范式将会崩溃，但是至少现在是自洽的，也就是说在我们能够验证的极限下它是没有问题的。这就像当年麦克斯韦所说：我们要做的工作就剩下精确到小数点后几位。现在量子力学在微观世界中还是游刃有余的，当然它并不是最精确的理论。当然我引用他的这句话并不是说我们现在物理学前沿没有什么问题亟待解决了，恰恰相反，现在很多实验现象我们无法解释，还需要更多的理论与研究来更加了解这个世界。而我们要做的不是维护科学性，而是维护我们所能知道的，并探索我们尚未知道的。 就像田光善老师所说：现在还能做的动计算就做计算吧，等老的做不动计算的时候再去考虑这些问题。田老师都说他还做的动计算，我还能偷懒吗？既然我们所能知道的就是这样，数学告诉我们的也是这样，认为它是暂时正确的也无妨。如果它有问题（量子力学就像一个怪胎，我们很难接受它的正确性，但是却不能证明它是错的），自然会有解决他的时候，但是现在就先接受下来。了解它，或许才能打败它。 更何况当年统计物理的发展同样也是引起无数争议的，自然哲学就是这样“螺旋式上升”。在文章的最后，作者认为马约拉纳通过让自己行踪捉摸不定是在对世界发问：什么是真实。而我认为马约拉纳作为一个天才，可能是感受到了一种徒劳感，而非对概率的引入到物理中感到痛苦，因为在他那个年代统计物理早已发展的非常完善，如果他无法接受这一点，那么早就应该失踪了。他的失踪更像一起推理小说中的戏剧性案件，是天才与世界之间的直接对决。