【转】徐波：牟宗三对佛学研究的两次转变及其意义

作者简介：徐波，复旦大学哲学学院副教授，院长助理，复旦大学卓学优秀人才。香港科技大学哲学博士，第7届“刘静窗青年教师奖”、第2届“贺麟青年哲学奖”（提名奖）得主。主要研究领域为近现代中国哲学，并以儒佛交涉及比较哲学的角度切入宋明理学和中国哲学的整体研究。著有《由湍水之喻到幽暗意识：理学视域下的人性善恶论新探》（2019），在境内外A&HCI、权威刊物等重要期刊上发表文章近10篇，主持国家级、省部级项目5个。 本文原载：《世界宗教研究》2016年第6期。 摘 要：牟宗三是现当代新儒学的代表人物之一，他对中国佛教的研究有着两次意义深远的转变，最终在其思想中占据了举足轻重的地位。他早年受其师熊十力的影响开始对佛教有所涉猎，但更多偏重于知识性的了解，直至一次特殊的机缘方才对佛学用力。这一转折所引发的“悲情三昧”直接影响了牟氏哲学的整体进路。《佛性与般若》这部巨著则标志着牟氏佛学思想的成熟，其中肯定了天台圆教有一特殊的“佛教式的存有论”可以对法之存在等问题作出圆满的交代。这一“存有论转变”的意义在于，牟宗三最终认识到不必亦不可用儒家之体用义、创生义去衡量佛教，而应以“不以佛教为忌”的态度正视之。牟宗三跳出了拒斥佛老的窠臼，亦由此展现了新儒学之“新”的另一面向。 关键词 ：牟宗三 ；佛性与般若；儒佛交涉；现代新儒学