评《悼念集》的译文（第1首第1至4行）
01. 我同意由他的歌声所传递的真理， 02. 用千种音调面对一架竖琴的明净， 03. 说人类会以他们死去的自身 04. 作为阶石，迈向更高的事物。
01. I held it truth, with him who sings 02. To one clear harp in divers tones, 03. That men may rise on stepping-stones 04. Of their dead selves to higher things.
“我同意由他的歌声所传递的真理，用千种音调面对一架竖琴的明净，说人类会以他们死去的自身作为阶石，迈向更高的事物。 ” 这样的译文措辞说明了什么？至少说明“歌声是他的歌声，歌声里传递了真理；真理就是'用千种音调面对一架竖琴的明净，说人类会以他们死去的自身作为阶石，迈向更高的事物'。” 原文有him who sings，说明“歌声”确实是“他的歌声”。那么，truth是“由他的歌声传递的”吗？不是。我怎么知道呢？张定浩在译后记第6部分（第461页）写道：
谢谢肖海鸥。她最初听我谈起了丁尼生，就赠送我诺顿批评版的《悼念集》，好些年后，这本译诗集却也最终奇妙地经由她手出版。也谢谢翁海贞，倘若不是她答应校对全部译稿，我几乎已经放弃了这件译事，而她认真细致地帮我指摘出无数词句翻译和理解上的硬伤，又赠我两本古旧版本的注疏，才使得我终于有勇气交出这份作业，并了却了一桩心事。
从这段引文来看，张定浩的参考书有三种，一种是诺顿批评版《悼念集》，另两种的名称未知。那么，我只有靠前者来判断张定浩的说法正确与否。
我在网络上找的诺顿批评版是Erik Gray的版本，而且是第2版：
此书确实有个注释：
这个注释是说him就是歌德（Goethe）（张定浩也这么说了），也说丁尼生暗示歌德认为individuals should profit from painful experiences and move on。换言之，men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things确实能算是歌德的说法。但是，这种说法是“由他的歌声传递的”吗？注释里没说。而且诗人的歌声大概是”诗“吧？注释里并没有说歌德有什么诗提到了men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things，或者哪首诗表达了与之类似的含义。所以，men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things并不是”由他的歌声传达的“。张定浩理解有误。原文用 him who sings To one clear harp in divers tones, 只是说歌德的写作风格多种多样，并没有强调这种风格和后文的men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things有什么关系。 那men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things从何而来？身为普通读者，而且是不了解歌德的普通读者，我也只有继续查资料了。
根据R. H. Winnick的研究，歌德的各种遗言里有这么一句：from changes to higher changes。这份遗言还有另一个版本：Now comes the change to higher changes。不管丁尼生得知这份遗言的渠道如何，反正这份遗言能跟men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things对应起来。因此，men may rise on stepping-stones of their dead selves to higher things只能是歌德遗言的改编版，不是歌德的诗歌里提到的，不是歌德的歌声。
饿死鬼
榛莽中
2021年12月25日
