不愁钱,是一种认知体验
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不愁钱,是一种认知体验
—— 读《一辈子不愁钱的活法》
花了9块8毛钱包邮买的旧书,这话一说出来就能感觉到里面的别扭,不管怎样,这本书的书名,“一辈子不愁钱的活法”,足够勾起我的兴趣。从我最早的和钱有关的记忆以来,我们的关系就很不好。尽管物质从不真的缺,或者可以说自己从小到大在不同阶段都是相对富裕的,但是愁钱,愁没有钱,愁怎么最优的花钱,愁挣不来钱,这些焦虑以致问题一直跟随着我。
这本由日本人心屋仁之助写的小书,看似承揽了太重的责任,但读完后,心里真的会有效的轻松一些。书中的道理类似的也听过,但作者的讲述方法简单、直接,好像更容易被接受。日本人的书我看的不多,读过的几本像《断舍离》、《被讨厌的勇气》等,觉得他们很会用轻松的方式表达深奥的道理,润物细无声。
这本书讲的就是底层的思维方式,有些观点颠覆了我们一直以来关于钱的认知。说起来,“钱”本是物物交换的媒介,是人类自己的发明,存在的时间不过数千年。而现在,钱却几乎成了我们每个人生存的理由和目标,翻身做了人类社会的主人。
书里用一个问题来抛出“存在收入”这个概念:
“你现在是植物人状态,丧失了工作能力,对社会没有贡献,也没有任何成果,净给人别人添麻烦,那么你还能得到多少钱?”
老实说,我的答案就是“零”。这个回答里可能还有些别的情绪在,比如都植物人了是否还有活着的意义等,但如果一定要问能有多少收入,想象中也还是接近于零的。
问题有些极端,但确实很考验了我们关于自己存在价值的看法。我的答案似乎等同于如果我不能挣钱,就等于没有用,就等于不应该活着。哈!我想原始人在古地球上闲逛的时候,才不会忽然间驻足捶胸自问:我配活着吗?!我们现代人,赋予了钱太多它本没有的权利,钱应该只是我们的仆人才对。
而我们每个人对钱的感受,大多都是原生家庭教出来的。
我小时候常听的话就是,“你以为赚钱那么容易呢”,“一分钱逼倒英雄汉”,“这都是花钱买的哇”。一方面我知道父母收入稳定相对还不少,另一方面我又明显感受的到,比起收入低于我们的亲戚来说,我家的生活方式很穷。在这本书中有提到,要多给孩子压岁钱,这有助于肯定孩子的“存在收入”,这在我身上就是从没有过的。我父母认为过年给小孩儿压岁钱,是“玩耍耍”的仪式,翻译一下,就是压岁钱是用作经济内循环的,别家长辈给了我,我妈拿去一样多的还给他家孩子,我只是用作充当媒介。
回看这些成长经历,也就难怪我和钱的关系一直不好了,有太多认知失调在。无意识的,我继承了父母及至家族的,关于钱的恐惧感、不配得感、不安全感,然后内化成低自尊感、不自信感。明明喜欢钱,想要花钱,又扭扭捏捏的,比如总买减价的东西,同时沉淀下的,就是无尽的匮乏感和不满足感。
书中有个有趣的说法,说钱等于空气。这个比喻在《断舍离》中也有过,《断舍离》中表达的意思侧重于强调新陈代谢、吐故纳新,在这本书里除了这层意思外,还寓意丰盛。如果接受了金钱只是人类的发明,那钱的多少就取决于一个人自身的价值,认可了自己的存在,钱就可以取之不尽。钱甚至都不是物质,它更接近于一种能量。培养自己驾驭这种能量的能力,搭建循环这种能量的系统,才是最重要的。类似的还有爱,只想抓取后拼命囤积是徒劳的。金钱,或是爱,都是由我们而生的。我们不是钱的容器。
书的最后谈到对母亲的态度,这其实也是在进一步明确我们每个人存在的价值。出于情感依赖,以及道德要求的忠诚,我们和母亲的关系常常会变成一种牵绊和重压,像书中提到的基于母亲的“罪恶感”,确实是会动摇身为人而存在的根本。要相信母亲其实是幸福的,就很温柔的提供了一个放自己自由的解决方案。
所以想要不愁钱,就要先改变对自己,和对钱的认知。
我一直相信,我们的内在世界决定了我们的外在世界,所以当一些模式不断的发生在生活中,比如缺钱,从小时候的缺几分钱,到现在的缺几十万,追根溯源只是因为我们的内在没变,思维模式和认知方式没变。不管愁钱的内容是当下的财务困境,还是对金钱未来的焦虑,都是因为我们把焦点放在了错误的位置上。承认自己的价值,相信自己的能力,钱不是去占有的,而是要学着去运用的。
把钱从吊在眼前的目标上卸下来,套上更好的自我和前进的生活,有点儿鸡汤,但是我想会有用。