不愁钱，是一种认知体验

不愁钱，是一种认知体验

—— 读《一辈子不愁钱的活法》

花了9块8毛钱包邮买的旧书，这话一说出来就能感觉到里面的别扭，不管怎样，这本书的书名，“一辈子不愁钱的活法”，足够勾起我的兴趣。从我最早的和钱有关的记忆以来，我们的关系就很不好。尽管物质从不真的缺，或者可以说自己从小到大在不同阶段都是相对富裕的，但是愁钱，愁没有钱，愁怎么最优的花钱，愁挣不来钱，这些焦虑以致问题一直跟随着我。

这本由日本人心屋仁之助写的小书，看似承揽了太重的责任，但读完后，心里真的会有效的轻松一些。书中的道理类似的也听过，但作者的讲述方法简单、直接，好像更容易被接受。日本人的书我看的不多，读过的几本像《断舍离》、《被讨厌的勇气》等，觉得他们很会用轻松的方式表达深奥的道理，润物细无声。

这本书讲的就是底层的思维方式，有些观点颠覆了我们一直以来关于钱的认知。说起来，“钱”本是物物交换的媒介，是人类自己的发明，存在的时间不过数千年。而现在，钱却几乎成了我们每个人生存的理由和目标，翻身做了人类社会的主人。

书里用一个问题来抛出“存在收入”这个概念：

“你现在是植物人状态，丧失了工作能力，对社会没有贡献，也没有任何成果，净给人别人添麻烦，那么你还能得到多少钱？”

老实说，我的答案就是“零”。这个回答里可能还有些别的情绪在，比如都植物人了是否还有活着的意义等，但如果一定要问能有多少收入，想象中也还是接近于零的。

问题有些极端，但确实很考验了我们关于自己存在价值的看法。我的答案似乎等同于如果我不能挣钱，就等于没有用，就等于不应该活着。哈！我想原始人在古地球上闲逛的时候，才不会忽然间驻足捶胸自问：我配活着吗？！我们现代人，赋予了钱太多它本没有的权利，钱应该只是我们的仆人才对。

而我们每个人对钱的感受，大多都是原生家庭教出来的。

我小时候常听的话就是，“你以为赚钱那么容易呢”，“一分钱逼倒英雄汉”，“这都是花钱买的哇”。一方面我知道父母收入稳定相对还不少，另一方面我又明显感受的到，比起收入低于我们的亲戚来说，我家的生活方式很穷。在这本书中有提到，要多给孩子压岁钱，这有助于肯定孩子的“存在收入”，这在我身上就是从没有过的。我父母认为过年给小孩儿压岁钱，是“玩耍耍”的仪式，翻译一下，就是压岁钱是用作经济内循环的，别家长辈给了我，我妈拿去一样多的还给他家孩子，我只是用作充当媒介。

回看这些成长经历，也就难怪我和钱的关系一直不好了，有太多认知失调在。无意识的，我继承了父母及至家族的，关于钱的恐惧感、不配得感、不安全感，然后内化成低自尊感、不自信感。明明喜欢钱，想要花钱，又扭扭捏捏的，比如总买减价的东西，同时沉淀下的，就是无尽的匮乏感和不满足感。

书中有个有趣的说法，说钱等于空气。这个比喻在《断舍离》中也有过，《断舍离》中表达的意思侧重于强调新陈代谢、吐故纳新，在这本书里除了这层意思外，还寓意丰盛。如果接受了金钱只是人类的发明，那钱的多少就取决于一个人自身的价值，认可了自己的存在，钱就可以取之不尽。钱甚至都不是物质，它更接近于一种能量。培养自己驾驭这种能量的能力，搭建循环这种能量的系统，才是最重要的。类似的还有爱，只想抓取后拼命囤积是徒劳的。金钱，或是爱，都是由我们而生的。我们不是钱的容器。

书的最后谈到对母亲的态度，这其实也是在进一步明确我们每个人存在的价值。出于情感依赖，以及道德要求的忠诚，我们和母亲的关系常常会变成一种牵绊和重压，像书中提到的基于母亲的“罪恶感”，确实是会动摇身为人而存在的根本。要相信母亲其实是幸福的，就很温柔的提供了一个放自己自由的解决方案。

所以想要不愁钱，就要先改变对自己，和对钱的认知。

我一直相信，我们的内在世界决定了我们的外在世界，所以当一些模式不断的发生在生活中，比如缺钱，从小时候的缺几分钱，到现在的缺几十万，追根溯源只是因为我们的内在没变，思维模式和认知方式没变。不管愁钱的内容是当下的财务困境，还是对金钱未来的焦虑，都是因为我们把焦点放在了错误的位置上。承认自己的价值，相信自己的能力，钱不是去占有的，而是要学着去运用的。

把钱从吊在眼前的目标上卸下来，套上更好的自我和前进的生活，有点儿鸡汤，但是我想会有用。