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立意是超越了假设—检验过程与纯学术目标的、具体数据无法检验的、本次调查的具体的价值意义。例如，如果研究中国妇女的婚外恋与性别不平等的关系，一些调查者会说这是为了解决这个社会问题，为了建设精神文明等；另外一些调查者可能会说这是为了伸张权利，为了奠定女权主义的理论基础等。不管政治上正确与否，这就是本次调查的最终目标与价值观上的意义。尽管这种意义往往是难以言说的，但是我们还是应该努力去做，因为传统的“价值中立”的理念只是一个美好的学术理想，并不符合问卷调查实践的现实。例如，美国的金西教授在20世纪40年代进行性行为调查的初期，还没有明确的价值目标。他仅仅认为人们向他诉说的性生活实况都是非常宝贵的学术资料，他作为一个科学家应该把它们收集起来。但是在十年的漫长调查过程中，他一步一步地发展了自己的思想，最终确立了非常明确的调查意义，就是要通过揭示社会现实，来抨击和质疑当时美国社会以虚伪为主要标志的“清教徒式的精神禁欲主义风尚”。这一点他自己并不讳言，因此直到他的第一本著作出版50年后，基督教基要主义势力仍然极端地仇视他、批判他，这并不是因为他的数据，也不是因为他的研究方法，而是因为他的价值取向。