穿越宋代之士人阶层女性生存指南

受到去年阅读《才女之累》的影响，对于宋代女性相关的社科题材很感兴趣，妇女史在学术界的存在感似乎是比较薄弱的，先偷偷安利一下蒙曼老师在B站的妇女史公开课，很长见识。

王侯将相与平民百姓在史料中的分量大不相同，男性与女性在史料中同样如此，而已有的与女性相关的历史又经常围绕着后妃、妓女这些阶层的人物，所以本书的选题在史料攫取方面想必会受到相当的掣肘。作者整体从秩序、规范与女性的实际生活入手，史料来源主要有正史、政书、儒家经典、文集、笔记、墓志、碑刻等，利用传统实证研究的方法，致力于还原宋代士人阶层女性的生活原貌。

首先在秩序方面作者重点阐释了宋儒利用阴阳学说建构社会秩序的缘由、过程以及影响，借助阴阳学说维护以男尊女卑为主导的性别秩序其合理性，强化了夫唱妇随这一理想关系模式，剥夺女性的自主权利并贬低不遵循该伦常的女性。而之后讲到的旌表、舆论等角度，更可以揭示在规训女性的方式上是如此奖惩结合、“赏罚分明”。

法律上宋代法律对性行为的规范相比唐代有所进益，有相对而言更加合理的一面但对妇女的束缚压抑仍然存在，并且在实际审理量刑的时候往往受限于司法官员的“宽恤”而对从轻发落，对暧昧案件也采取道德说教为主、刑罚为辅的裁量准则（但对女性并不如此）。旌表作为一套道德表彰制度为社会规训女性补充了奖赏这一维度的措施，即使是现代亦有“贞节牌坊”如达摩克利斯之剑悬顶于每个女性。而另一方面，作为官方的法律与旌表的补充，士人舆论、乡评以及家庭内部的评价进一步约束、塑就女性的言行思想。

在士人阶层女性的实际生活上，作者从休闲活动、阅读爱好、公众领域活动以及夫妻关系与妻妾关系等四个方面逐一还原生活细节，尤感意外的是她们阅读占比最高的书籍不是儒家经典而是佛道经典，并且在阅读范围上也颇为广泛，选择自主权较高。在夫妻关系中非常喜欢这样一段原文——

“事实上，所谓的悍妒之妻，往往是一些婚后试图维护自己情感，并试图争取自身权益，掌握自身命运的女性，也是女性以自己的方式对纳妾制与男权制的抗争。由于此类妻子对男权社会秩序造成了一定程度的威胁，这些女性通常被书写者丑化为强悍与凶妒的形象，并予以贬抑。”

整体来说结构清晰，内容引据繁多但逻辑感、叙述性不强，对于古文苦手来说可以考虑重点看绪论和结语，正文中的许多论点都会在结语中收束集结，有感兴趣的地方可以回溯原文详细阅读。而落到贯穿全书的中心思想即是：虽然宋代整体上从秩序、规范等方方面面对于女性有诸多限制加身，然而女性仍能在此间挣出桎梏展示出多元的生活面貌。