现象学的眼睛

看完导论之后，最大感受大概就是让我能够以其他的方式去知觉这个世界。听起来也许有些抽象，或者像某种鸡汤。但是当我作为一个主题，开展意向性活动的时候，我能实实在在感受到差别。当我看到风在水面引起波纹，我能够再次记忆起从前的知觉。就像某种模糊的东西，穿越过迷雾，从我的心灵之海中浮现出来。我可能会感受到从前一些场景中，面颊被风拂过的感受，也可能想起曾经背过的描写风的诗句。在这样的不同知觉中，我窥到了事物多样性下暗藏的同一性，我才能从简单知觉转到范畴意向。但我又意识到，这一对象的再生又伴随着缺席。

和记忆和现实又往往存在偏差，我在这种微妙的曲折之中，对作为回忆执行者的自我，又产生了新的感知。我带回了一个消逝世界中的场景，当时的我对于这个对象是怎样的感知，而此刻的我把它们从回忆从攫取出来，感受到了当下的我和过去那个我的同一性。我终于找到我的某种伤怀来自何处，来自于我执着地想要完全复刻从前的知觉，就毫无意识到这种无可逃避的缺席。我对对象的感知只停留在多样性的集合，焦虑地想要把握每一面。却全然没有感知到，我想把握的东西已经超越了当下的我能感知到的维度，悄悄溜走，我留下的只有呈像。

对拥有的焦虑，和影像和语词的技术性膨胀，似乎把一切都消解成单纯的显象。想起鲍德里亚的美国，“通过拟像实现的永恒的再生”。而现在，我才刚刚能摸到某种反思的边界。能够稍稍拉开距离，作为显露的主格，明见事物，让它们显现。虽然在某个方面，事物变得澄明会导致另一些面的消退和暗淡，但我已经能够坦然面对，理解并接受伴随着这种感知而来的阴影。保持一种更开放的心态，试图从自然态度转向现象学态度，更全面地感受自己的意向性的生活及其相关联的对象和世界。我存在于世界，又有能内在超越世界，恢复对于自我的认知。整个阅读过程像一次疗养之旅，感觉被洗刷到透明。借由现象学，我也能够重读并意向更多文本，在这样的过程中，消除曾经固化的认知方式。