四百年前的“汤粉”以及分辨爱情剧的境界

其一：
“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”……搁到今天，汤显祖绝对是青老少幼通杀型的偶像。公园里的大妈也会毫不羞怯的喊一声“汤哥”，小学课程，除了京剧，再单列一节《惊梦》。中学生不用说了，全体逃课，哪有《牡丹亭》演唱会往哪扎堆，论坛里统称“汤粉”跟所有人对骂。事实上，四百年前的“汤粉”的行动更为决绝，与偶像的神交远非今日一群没头苍蝇所能体会。
《梅花草堂笔谈》记载：“娄江女子俞二娘，秀慧能文词，未有所适。酷嗜《牡丹亭》传奇，蝇头细字，批注其侧。幽思苦韵，有痛于本词者……”这姑娘迷汤哥迷出了神，老觉得自己就是杜丽娘，终日郁郁寡欢，终于“断肠而死”。纤手松开，滑落一本《牡丹亭》，而且“饱研丹砂，密圈旁注，往往自写所见，出人意表”。后来，汤哥得知消息，挥笔写下《哭娄江女子二首》：“画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江。 何自为情死，悲伤必有神。一时文字业，天下有心人。”
汤哥之后150年，又一个江西老表蒋士铨，写了一部《临川梦》，最后一出，汤显祖在玉茗堂睡觉，睡神引俞二娘的灵魂进入汤显祖的梦中，与之相会。又一出与《牡丹亭》同样的入梦回生戏，圆了一场偶像粉丝牵手梦。


其二：
汤显祖在《牡丹亭题词》中说“情不知所起，一往而深。生可以死，死可以生。生而不可与死，死而不能复生者，皆非情之至也。”
这一段，道破了爱情剧到最高境界：“第一，爱情不需要理由，爱上一个没影的人，而且一爱上就沉潭一样，有多深沉多深；第二，爱情不是同生共死，而是活人得为了爱情去死，这还不够，死人为了爱情还得能活回来。”汤哥结论说，凡是死了活不过来了，都不到爱情戏到最高境界。
汤哥如此论断，四百年后，得到大名鼎鼎到陈寅恪认可：“情之最上者，世无其人。悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝黛等，及中国未嫁之贞女是也。”
结论：杜丽娘生死死生是至高境界，林黛玉焚书吐血还是差点意思。梁祝的化蝶，长生殿的月宫团圆，似在两者之间。西厢的会真版显然不在爱情之列，董版王版也是三流货色。倒是聊斋里面，很多书生狐狸莫名其妙的相爱倒是和了“不知所起”的第一条，但结局不是挖心就是遗弃，教化伦理尚可，表现爱情缺少力度。推及国外，罗密欧与朱丽叶算是白死了，因为莎翁根本不懂爱情。顺便断言，所有电视里放的韩国日本香港台湾剧都是不入流的下脚料，只配给那些低智商的姑娘解闷用。