春风扇微和,猛志固常在
在“文学”尚未独立的时代,先秦诗文可以说是那个时代精神产品的总和。无怪乎孔子高度赞誉:郁郁乎文哉,吾从周!
本书是著名文化学者扬之水长销二十年的先秦三部曲之一,事实上它记录了扬之水读先秦诗文的读书心得。原以为是一部枯燥难读的学术性大部头作品,没想到读起来意外地流畅,多有对比,并举以诗文实例解说,配以插图,通俗易懂。
整体分为上下两卷,上卷为“文”,下卷为“诗”,“文”卷又分为《尚书》、《左传》、《战国策》、《论语》、《庄子》、《老子》、《山海经》七个部分,“诗”卷分《诗经》和《楚辞》两个部分。
先秦文学的概念,大致包含文采与博学两重含义,而先秦诗文的总体风格,则可借用《论语》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,质朴天然,却有绚丽之采。
《春秋》微言大义,《左传》因《春秋》而作,《左传》叙事巧妙特别在于细节,也在于语言的表达缜密精严格。《国语》则多长篇大论,却以气势见长,多正论,多庄重,偶有幽默之笔。
战国时期,虽是政治军事纷争不断,却是思想上文化上高度自由的时期,诸子百家争鸣,留下了千古经典名著。如果说《左传》是贵族文学,那么《战国策》则是平民的文学,睥睨王侯,是其鲜明的特色。
扬之水用陶诗论孔孟,则论语是“春风扇微和”,孟子是“猛志固常在”。
学生时代便读论语,现在工作后再读论语,愈发感受到文字背后的君子如玉般温润的人文情怀与力量。文质彬彬,圆融为一。孔子是那个年代的理想主义的先行者,照亮了后世中国几千年的道路。
孟子好辩,文章中充满了浩然正气,有风骨张扬,辞达而已矣。
扬之水如此评价《庄子》:如异峰突起,前不见古人,后不见来者。庄子把个人放于宇宙天地生命秩序中,关怀天地众生,有广大的精神世界,多以幻象、寓言警醒世人。
庄子始于言而终于无言,始于知而终于无知,达到齐生死、齐万物的境界。庄子带给我们的是超脱的自然及生死观,还有旷达的心境。
《诗经》与《楚辞》大致可代表先秦诗歌的两种风格,一则质朴,一则瑰丽,而对后世而言,楚辞的影响则更大,四言诗在先秦以后便成余响,而诗的质朴难再得。




