岱峻：自我走进李庄，就再也没走过李庄

李庄，抗战时期是文人践行理想的净土，那时它是“中国文化的折射点，民族精神的涵养地”；逝者如斯夫，近百年过去，曾经培养研究生“无一废品” 的板栗坳北大文研所，在如烟历史中，那么那么多的鲜活明媚，均归于缥缈虚无。 就仿佛，李庄从来都只是一座位于长江南岸的小小古镇。

胡适说：“真正的历史都是靠私人记载下来的。”

岱峻的《发现李庄》分三卷，卷一为《一个地图上找不到的地方》，卷三为《一本战时风雅笺》，而我刚读完的这本为卷二——《一张中国大书桌》。

卷二着笔侧重于叙述李庄的那些人和事，力求还原真实。看似微小的一件事情，岱峻也要实地调查、多方引证，在这一过程中许多私人书信也得以再现，大量的口述历史资料也被呈现于读者眼前。 而书里那些珍贵的照片，也让人嗅得到岁月沧桑。

李庄的那些人，那些事，在岱峻笔下完整又具体，鲜活又真实。

1943年11月4日，林徽因给友人陈岱孙的信中写道：“近一年来李庄风气崇尚打架，所闻所见莫不是打架；同事与同事，朋友与朋友，职员与上司，教授与校长，机构之间，家庭之间。” 在那样的岁月里，人人自危，人人惶惶，李庄的文人们也不怕有辱斯文，倒是有点可爱。

阅读岱峻整理的私人书信，会发现他们谈起钱来坦坦荡荡，所说皆有因，工资、物价与花销明明白白记录，他们既是阳春白雪，他们也是下里巴人。真实得可敬。

历史和人性，从来都是多维又丰富的，岂能一言论善恶？

傅斯年、陈寅恪、董作宾、李济、梁思永、林徽因、游涛、曾昭燏、尹焕章......这些光彩熠熠的人文栋梁，除却他们辉煌的学术成就，他们的喜怒哀乐、爱恨情义，他们的家庭生活、所争所求，原来同世间千千万万人是一样的。

岱峻把这些人的学术追求和俗世生活用文献和史料勾画出来，毫无违和，很是绝妙。而所切入的李庄学术思想，涉及到历史学、考古学、民族学、社会学、法学、语言学...... 为了全景体现这些学术思想和那些私人的诗文、日记及书信，岱峻用了二十年。

岱峻说，自我走进李庄，就再也没走出过李庄。

李庄，是中国现代学术史的蕴含之地，是那个时代依然追求人类幸福的清醒头脑。

希望重回视野的不仅仅是李庄，还有那“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的精神。