“无所事事”不是“行动”的对立面。

读完这本书，最大的感受是，生活方式万千，一种“静谧”“无所事事”“的生活方式，不被大多数人理解认可，可这样的生活方式，却是作为自然之子的人类，极其应该拥有的生活方式。

我们都知道时间太快，技术日新月异，短视频或是片段化的生活，占据了如今的我们的所有，我们都渴望从其中脱身而出，可我们又总是迷恋其中，或者说被动的吸引中。

因为，我们知道那就是当下的生活方式，逃离了，不就是孤身一人走暗巷吗？孤身？一人？已经够吓人了，而且在其中更是看不到什么好处，为什么我们要去逃离呢？

而韩炳哲的这本新书《沉思的生活 或无所事事》，不仅打破了我们常规的认知，而且还极力倡导“无所事事”的生活，他带给我们的竟然是无穷的好处。

韩炳哲一开篇就说了狠话，道破我们生在其中的“假”快乐。

“我们对生活的感知只剩下工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。”

韩炳哲说，“礼拜”“节假日”本是让人沉思的日子，或者说，让人暂时退回到自己的本位，去思考真实的生活，它是独立存在的节假日。

但资本将其变成“商品”，成为工作日之外的“附属品”，潜在的意思就是，休息为了工作，工作为了休息，当代人的生活，仅仅只是这样了。

也因此，我们对“无所事事”的感知，认为它是一种浪费时间的存在。

但韩炳哲解释，无所事事并非行动的对立面，不是不行动，它是一种独立的能力。

“倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。”

如今信息如同空气，随时弥漫着我们，我们的大脑和身心就如同被其包围，逐渐被其影响，而这所有的信息，都似乎如同一种喃喃自语，在你耳边不停地说，快行动，快行动，快行动。如果不行动，我们将会落后，将会被抛弃，将会被嘲笑，将会被开除。

于是，我们奋不顾身行动，成为别人面前的“执行力强者”，可我们也一步一步走到了，没有自我知觉的地步。

“唯有在无所事事中，我们才能感知脚下的土地和身处的空间。”

书中有句话，特别警醒我。

“现代农业技术会摧毁温和的自然法则…现代农业技术提供的解决方案，只能应对技术自身带来的问题。”

说的大一点，我们是自然之子，要遵循自然的法则，而不是用我们自以为是的人类法则，去强加于自然，强加于人，这样产生的问题，其实是我们自己制造的，你想出再多的办法，解决的也是人制造的问题，自然应该交由自然。

说的小一点，就是我们自身对自身的思考，我们在日复一日的快节奏中，加强了意志，加强了凡事必有意义，必是因果，而这些观念又强迫着我们，不断的制造着我们想要的虚幻，最终在“繁忙”中，度过了虚假的真实。