“无所事事”不是“行动”的对立面。
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读完这本书,最大的感受是,生活方式万千,一种“静谧”“无所事事”“的生活方式,不被大多数人理解认可,可这样的生活方式,却是作为自然之子的人类,极其应该拥有的生活方式。
我们都知道时间太快,技术日新月异,短视频或是片段化的生活,占据了如今的我们的所有,我们都渴望从其中脱身而出,可我们又总是迷恋其中,或者说被动的吸引中。
因为,我们知道那就是当下的生活方式,逃离了,不就是孤身一人走暗巷吗?孤身?一人?已经够吓人了,而且在其中更是看不到什么好处,为什么我们要去逃离呢?
而韩炳哲的这本新书《沉思的生活 或无所事事》,不仅打破了我们常规的认知,而且还极力倡导“无所事事”的生活,他带给我们的竟然是无穷的好处。
韩炳哲一开篇就说了狠话,道破我们生在其中的“假”快乐。
“我们对生活的感知只剩下工作和绩效,“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。”
韩炳哲说,“礼拜”“节假日”本是让人沉思的日子,或者说,让人暂时退回到自己的本位,去思考真实的生活,它是独立存在的节假日。
但资本将其变成“商品”,成为工作日之外的“附属品”,潜在的意思就是,休息为了工作,工作为了休息,当代人的生活,仅仅只是这样了。
也因此,我们对“无所事事”的感知,认为它是一种浪费时间的存在。
但韩炳哲解释,无所事事并非行动的对立面,不是不行动,它是一种独立的能力。
“倘若没有迟疑和中止,行动将沦为盲目的活动与反应。”
如今信息如同空气,随时弥漫着我们,我们的大脑和身心就如同被其包围,逐渐被其影响,而这所有的信息,都似乎如同一种喃喃自语,在你耳边不停地说,快行动,快行动,快行动。如果不行动,我们将会落后,将会被抛弃,将会被嘲笑,将会被开除。
于是,我们奋不顾身行动,成为别人面前的“执行力强者”,可我们也一步一步走到了,没有自我知觉的地步。
“唯有在无所事事中,我们才能感知脚下的土地和身处的空间。”
书中有句话,特别警醒我。
“现代农业技术会摧毁温和的自然法则…现代农业技术提供的解决方案,只能应对技术自身带来的问题。”
说的大一点,我们是自然之子,要遵循自然的法则,而不是用我们自以为是的人类法则,去强加于自然,强加于人,这样产生的问题,其实是我们自己制造的,你想出再多的办法,解决的也是人制造的问题,自然应该交由自然。
说的小一点,就是我们自身对自身的思考,我们在日复一日的快节奏中,加强了意志,加强了凡事必有意义,必是因果,而这些观念又强迫着我们,不断的制造着我们想要的虚幻,最终在“繁忙”中,度过了虚假的真实。