他国的历史即本国的进行时

这是在战时，所以民众限购，各取所需、井然有序。前线笙歌，待遇优渥，才有士兵愿意冲锋陷阵。

愿意在感恩节吃火鸡纪念曾经风餐露宿的艰苦日子，《烟草路》歌剧可以长盛不衰十余年，忆苦思甜，毫不避讳贫苦出身，乐于讲述靠奋斗发迹的故事，不为自己包装高贵的出身。

对自由的向往是厌恶权力干涉的原因，👮‍♀️不受待见。

因为“平等”、个人的权益被保护，所以诞生大鳄和草莽英雄传说，随即以“民主”之名扼杀平等，巩固自身阶级和财富，阻碍社会真正进步。

机器让生产效率大大提升、让人成为系统的一部分，不太需要创造性，只需要作为螺丝钉一样生产的一环即可。人成为配件，理想的配件是机械化的、剔除一切利害关系。人的效率很难提升，同时人不仅是做工的人，也是社会的人成员，家庭的成员。很明显人不会彻底机械化，人需要在工作找到意义。费佬是写实派，刘慈欣的《乱纪元》则是更加彻底的极端。

劳资鸿沟来自企业和社会不是通过创造幸福感来驱动员工工作，而是以失业为威胁。只有投资者得利的分配方式在心里创造了劳资鸿沟。

作为商品，劳动者关心自己的“价格”、无权过问生产计划和利润。

生产是为了再生产，两次生产之间，必须有人购买生产品，让生产者获益，才能继续再生产。由于财富分配不均，只有富人有能力购买，大部分生产消费不完全、企业无法获利，最后停止生产，减少规模，裁员，工人失业。

华侨早期被歧视源于愿意降低工作标准，引得其他劳工不满。最后洗衣房和菜馆成为落脚处。难怪妈弟弟多重宇宙中有这样的设定。

文化和价值观长远影响着人的行为习惯，在跨种族交流的时候生出许多误解。

费佬庆幸中国有敬老文化，否则如美国一般，年轻人敢于冒险，个性独立，年纪大了失去价值无人问津晚景凄凉。大概没想到现在国内也如此。

对未知事物，国人保持敬畏，敬畏鬼神是传统。美国人和世界的联系薄弱，不敬鬼神，少有安分。

男女平等首先是社会地位平等、分工对等，不致于使女性陷于家务无法抽身参与社会活动和工作。

鬼神在我们是权力，不是理想。是财源，不是公道。而耶稣基督是舍己为人的象征，信仰不同，所以美式富人更加“无私”。私以为天下第一富人一样的。

财阀并不直接掌握权力，而是和官员共生。万一平民总统当选，则退守议会，万一议会无法掌控，则退守最高法院。三权分立政体真是给他们玩明白了。这其中也有平民放弃自己选举权力的功劳。

经济的修正在于国家出面干涉，当然不是全盘国有化：前期出资、回本后交给私企运作，或技术支持，让少数人实实在在享受到收入提高，示范效应吸引更多人加入。

美国父母的爱是有条件的，要胜过别人才行。

美国人的两个选择：忘记种族界限、维持道德完整，或者昧着良心维持种族偏见。他们选择了第二种。

美国社会是截去了两端的阶梯，从欧洲中间阶层横长出来；像负气出走的孩子、不会真正的落叶归根关切家乡。

价值标准是文化造下来指导个人行为，使其符合社会制度所规定下的规范。

英国过往外交政策得三个鼎脚：1⃣️武力优势控制殖民地2⃣️维持大西洋和平3⃣️分裂欧洲。冷战时期变为1⃣️增加生产2⃣️清算帝国3⃣️联合欧洲

法国冷战期从中间路线左右逢源到左右为难😅意大利一个温和温和的社会主义方案不容易得罪恢复站前秩序的保守势力，也不容易满足激进改革的左翼势力。作为工农国家坚持土改非常明智的帮助其获得群众基础。

美国要想做全世界的生意，就要干涉全世界的政治。现代生意经离不开政治。而现代生意又是国际性的。

战后英国想要全部劳工的支持，欧洲想要剥夺地主阶级寄生性的特权，因此都试图走社会主义道路，必然会受到美国阻拦，因为他们一旦可以计划经济，将使美国丧失宣泄资本的殖民地。

于是将苏联作为假象敌。依靠军队整备拉动制造业、促进经济增长。