读后小总结

首先这本书讲述了7个主题，涉及教学、学习、教师教育等方面，每一章都有对人物思想的论述和发展，我觉得可以作为教育哲学专业的入门书籍，大概了解下那些哲学家的思想轮廓。比斯塔主要想引入一种弱的教育，他指出我们当前流行的强势的因果教育是有很大问题的。不管是在当前主导的学习话语还是政府逐渐关注的教师教育，似乎都在让某一种教育观成为常识。

这里比斯塔关注了主体性的问题，不再去讨论主体性如何存在，而是在主体性可以存在的这个论述下，看能够发生什么。他提出教育的三个维度，分别是资格化、社会化和主体化。而每一个教育事件都会涉及到某些维度，可能会产生合力或者冲突。对教师来说，他要做的不是具备各种能力，最重要的是要能够进行判断，如何平衡三个维度，如何让它们的合理成为可能。而这我想也是教师不可替代的原因吧，他们要在判断、反思中不停地思考，到底什么是值得想往的。

说一些让我觉得有意思的地方：首先，关于交流，我个人是十分认同杜威的交流学习的，是教师和学生共同生成共同参与的。但是比斯塔很有意思，他指出了我们的思维逻辑，就是我们一直试图去寻找最简单最本源的东西。杜威的声明隐藏着“交流是意识的一个条件，而不是意识是交流的一个条件”，因此从本质形而上学转向了存在形而上学，还是没有脱离在场形而上学。但是我们即使试图脱离，还是会发现我们仍然在这个逻辑内。

第二个，是关于学习的概念，我一直以为学习是自然的存在，人生下来就是在学习的，学习技能、学习知识，而且丝毫不觉得终身学习、构建学习型社会有什么问题，还觉得这是社会的进步。但是，这使得学习从一种权利变成了一种义务，好像我们一直被要求学习，而不学习就是错误的。而且，一直保持学习心态还会让一直觉得自己是不健全的、是不完备的、是没有做好准备的。这不是说我们不需要学习，而是说比起盲目地去学去做，这个也要学、那个也要学，我们先要明确，学习其实是一种价值判断，它不是单纯地学习过程，而是带着目的的，我想往什么，我要去学什么。而且学习是可以在环境中、在生活中进行的，“一个人可以以公民的身份说话而不需要首先必须学习‘恰当地’说意味着什么”。这一点我觉得对当前的大学生来说挺重要的，好像一天没有学习就是犯罪。而这种学习到底有没有效果也不好说，带着这种义务去读书也许不如好之者吧。

最后一点关于民主和多样性，我觉得有一点论述很有意思，不管怎样我们都是和别人不一样的，都是有距离的。好像道德是用来维持社会和谐的，但是也许当我们承认所有人的不同和平等的时候，我们可以发现“不是道德能够保证或形成政治性存在的基础。至多，恰恰是政治性存在使得道德得以可能。”

关于这本书，还有很多内容，如果大家感兴趣，可以仔细读一读。

虽然中间每隔几天，但是在最后一天读完的时候还是发现前面有些内容记不太清了（真令人伤心）