安东尼吉登斯《民族国家与暴力》

这本书是民族国家研究学者的经典读物了，可惜一直以来都没有认真读一下。

这一次做了一定的读书笔记。

吉登斯首先提出一个主旨：离奇的机遇不会战胜大规模的灾难。这为他的乐观中的悲观底色提供了一个基调。

在第一部分有一些关于黑格尔市民社会的部分的阐述（才疏学浅不太深入了解黑格尔市民社会理论）

接下来吉登斯对于涂尔干与孔德的一些理论进行回溯，大胆提出他们有所缺失的地方。他提到：涂尔干的社会进化理论没有强调军事力量和战争的重要地位。马克思的著作也缺乏对于有边界的民族国家兴起及其军事力量的描述。（的确，马克思虽然讨论过氏族 胞族向民族 民族国家的演变过程，但是比较笼统，也可以说比较抽象与哲学，而且马克思在论述中确实对军事与暴力是一笔带过的，这不是他的研究重点。）

P90 意识形态与非现代国家。在这一节中，吉登斯再次强调了马克思曾经表达过的观点：统治阶级的思想就是任何一个时期的统治思想。因为统治阶级控制精神生产工具。

P140 这一部分中，吉登斯区分了民族主义、民族、民族国家的三个定义。（这就是为什么读吉登斯的著作比读马克思原著要舒服的多的原因，吉登斯总是会尽量把内容写清晰一些，不过这也与马克思很多手稿有关）

民族主义➡️强调心理

民族➡️强调居住的集体

民族国家➡️强调统治的制度模型（这也是吉登斯整本书的题眼-暴力。）