阴符经中的系统思维

阴符经：生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩此类似系统思维、五行相生。我觉得有趣。原因在于我们大多数人： （1）未来给予人当下动力，当下给予未来希望。然后，对于未来过于追求，导致当下被困住。所以，本应是追求未来之美好，却导致当下之杂念、焦虑、无力。又有些人，对于当下追求，使得自己未来的可能性越来越少。造成安逸、纵欲、遗憾等。（2）父母教儿女以成长，儿女与父母希望。然而本应是给予父母希望的孩子，导致父母不得不为碎银几两过度努力，这属不属于被孩子困住了呢？所以，有这句话：天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

所以，天地人相互盗取，此循环反复不为系统思维？自己与朋友、夫妻、父子妻女不也是相互盗取。此不为当下人际观念：人际关系的本质就是价值交换？ 同理，个人的过去，现在、未来也是在相互盗取。如现在盗取过去的积累增长学问，未来盗取现在的努力成就更好的未来，过去盗取未来的希望形成志向。然而，现在盗取过去太多，就容易画地为牢，固执己见；未来盗取当下太多，人就杂念丛生，容易焦虑、无力、迷茫。过去盗取未来过多，就容易幻想，不切实际，不接地气。

所以，人人皆盗，大家都盗的合宜时，就是所谓的“安”。故彼此相盜，各獲其宜，俱不知為萬物化谓之安。

安的例证： 1.未来盗现在过度：有一高中女孩，对自己要求很高，很想考上理想的大学，故对自己施加巨大的压力，过度使用意志力，但因分数反馈不好，最终，跳楼自杀。故曰：凡我所求，皆为我所困，此之谓也 2.过去盗取现在过度：爱情最常见；少年得志，少年富贵而家道而衰，因其中衰，很难放下身段。 3.现在盗取未来过度：此例为人之安于现状、孩童之玩物丧志、氓之及尔偕老，老使我怨、贾宝玉之安于女子之间、仲泳之以才换财而伤天赋。

4.现在盗取过去过度：乡为身死而不受，今为宫室之美为之。乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？

所以，得到结论 1.当下盗“过去”与“未来”很好的境界：常无欲以观其妙。今盗过去的好境界就是“悟”，今盗未来的好境界就是“知止”，故曰：知其不可奈何而安之若命。 2.未来盗“当下”的好境界是增长才能。因能不足多患，少患则安。故知增才能则少患，少患则安。 3.未来盗“过去”的好境界是钱财、情分与不忘初心，牢记使命。故孟子曰：尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。钱财与情分为重，实乃精力，能力有限，故不得不托人 4.过去盗现在的好境界，在于知过而能改。过去盗未来的好境界是危机意识。

可总结为三字：赢，悟，修。

突发

赢：“亡”就有危机意识，故知方向；口者，命令之工具，可视为能团结人的才能；“月”为当下投入的时间；“贝”为钱财，为资源；凡者，平常心。故曰：知足不辱，知止不殆，可以长久；自胜者强

悟：吾心之全部。故道经曰：常无欲以观其妙。又曰：自知者明。孟亦曰：尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。

修：夫唯病病，是以不病。故道经曰：自胜者强；不失其所者久。