要冒险
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首先要说明，我用了一整夜的时间终于看完了这本小书，但确信这并非一本传统意义上的经济学著作。或者可以说成是经济社会学或经济哲学著作。买这本书回来读成是要冒险的。可能会越读越糊涂！
其次，其主要内容与书附简介是有出入的。也就是说这本书并不是象简介所说的那样详细论述了后现代社会的各种问题，如果真如此那就是一本社会学著作了，或者社会哲学？
第三，这是一本思想很好但翻译较差的书。我对译者不太了解，但他估计对后现代哲学词汇也很陌生。很多在后现代哲学中常用并已经在中国广为流传使用的词他都翻译得偏了。有些制度经济学常用的词汇他也没有译准或没有采用我们熟悉的词汇又不有做出解释，让人摸不着头脑。我一向依赖商务印书馆的书的质量，没想到这次竟然如此失望。
第四，这本书涉猎十分广泛，题材很多。作者想表达的东西是很多的，但篇幅有限，所以显得十分拥挤，大部分都没能展开论述。
第五，作者并不只是论述了后现代社会。而是通过前现代、现代与后现代三阶段的相互对比进行论述的。有一个历史的描述与参照。比如：
前现代社会里统治阶级的文化霸权是通过充满意义内容居住着鬼神的象征系统来实施的。
现代社会中文化统治通过自由主义平等进步科学等掏空或抽象的意识形态而实现。
后现代资本主义的统治则通过象征符号暴力来实现......
第六，作者既表明的马克思主义的经济社会理论的过时，又提出了其超前时代的特征，特别是与资本论第二卷相关的流通领域的超时代性。但多少有些偷换了概念。强调了流通与流通的速度所带来的不可思议的变化，又仅仅把流通划分为客体与主体，即把马克思的劳动力归为主体，把其它如生产资料等归为客体，相对来说是一种哲学化的经济处理，过于抽象。
第七，除了对社会的历史分类化，还对应地把资本主义划分成自由资本主义、组织化资本主义与非组织化资本主义。
第八，把消费与生产以及资本运作所涉及的一切，都纳入到后现代社会与非组织化资本主义的框架中来讨论，并抽象地归结为符号的经济与空间的经济学。一切的有形与无形的经济物都可以对应或还原成为各种符号，而现在经济的全球化即是空间上分割与合作的经济。
第九，将符号和空间与政治、道德、意义、价值等结合起来。从社会的变化到经济与资本的变化中抽象以符号来对应相应的意义与价值的存在或剥离，展示了一种淘空经济--物质地消失。
第十，作者还表述了一种观点，基于符号经济的引入而延伸至设计与审美对经济的渗透与强制。并与自反性结合，展示了经济社会与消费群体的后现代特征。
第十一，强调了信息的重要性，但还是与符号不可脱离。
第十二，用作者的话来说：非组织化资本主义把一切都非组织化了，没有什么是固定的已知的确定的东西，一切取决于更多的知识和信息。取决于制度化的自反性。人们越来越认识到，自己的实际知识是多么贫乏。这种渐趋失控的符号与空间经济，没有异常复杂不断发展的信息知识审判判断形式是不可思议的。自反性的非预期后果，也就是自反性行动者对日益不可逆料的结构的影响，往往进一步导致非组织化。
其次，其主要内容与书附简介是有出入的。也就是说这本书并不是象简介所说的那样详细论述了后现代社会的各种问题，如果真如此那就是一本社会学著作了，或者社会哲学？
第三，这是一本思想很好但翻译较差的书。我对译者不太了解，但他估计对后现代哲学词汇也很陌生。很多在后现代哲学中常用并已经在中国广为流传使用的词他都翻译得偏了。有些制度经济学常用的词汇他也没有译准或没有采用我们熟悉的词汇又不有做出解释，让人摸不着头脑。我一向依赖商务印书馆的书的质量，没想到这次竟然如此失望。
第四，这本书涉猎十分广泛，题材很多。作者想表达的东西是很多的，但篇幅有限，所以显得十分拥挤，大部分都没能展开论述。
第五，作者并不只是论述了后现代社会。而是通过前现代、现代与后现代三阶段的相互对比进行论述的。有一个历史的描述与参照。比如：
前现代社会里统治阶级的文化霸权是通过充满意义内容居住着鬼神的象征系统来实施的。
现代社会中文化统治通过自由主义平等进步科学等掏空或抽象的意识形态而实现。
后现代资本主义的统治则通过象征符号暴力来实现......
第六，作者既表明的马克思主义的经济社会理论的过时，又提出了其超前时代的特征，特别是与资本论第二卷相关的流通领域的超时代性。但多少有些偷换了概念。强调了流通与流通的速度所带来的不可思议的变化，又仅仅把流通划分为客体与主体，即把马克思的劳动力归为主体，把其它如生产资料等归为客体，相对来说是一种哲学化的经济处理，过于抽象。
第七，除了对社会的历史分类化，还对应地把资本主义划分成自由资本主义、组织化资本主义与非组织化资本主义。
第八，把消费与生产以及资本运作所涉及的一切，都纳入到后现代社会与非组织化资本主义的框架中来讨论，并抽象地归结为符号的经济与空间的经济学。一切的有形与无形的经济物都可以对应或还原成为各种符号，而现在经济的全球化即是空间上分割与合作的经济。
第九，将符号和空间与政治、道德、意义、价值等结合起来。从社会的变化到经济与资本的变化中抽象以符号来对应相应的意义与价值的存在或剥离，展示了一种淘空经济--物质地消失。
第十，作者还表述了一种观点，基于符号经济的引入而延伸至设计与审美对经济的渗透与强制。并与自反性结合，展示了经济社会与消费群体的后现代特征。
第十一，强调了信息的重要性，但还是与符号不可脱离。
第十二，用作者的话来说：非组织化资本主义把一切都非组织化了，没有什么是固定的已知的确定的东西，一切取决于更多的知识和信息。取决于制度化的自反性。人们越来越认识到，自己的实际知识是多么贫乏。这种渐趋失控的符号与空间经济，没有异常复杂不断发展的信息知识审判判断形式是不可思议的。自反性的非预期后果，也就是自反性行动者对日益不可逆料的结构的影响，往往进一步导致非组织化。
