这是世界上一半人的必需品的社会学研究

认最开始是有点小失望的，当然更想看到全球视野下，女性卫生用品的发展与变迁，但几乎马上被内容吸引，尤其是写到本土第一个卫生巾的诞生，简直就是集合了成功励志加上向古板传统观念的挑战的精典故事，现实比日剧剧情更精彩！ 虽然100多年以来日本社会对月经以及相关用品的观念和产品的发展变化，鉴于东亚文化某种程度的相似性，鉴于越来越呈现全球化的历史文化走向，那么其实可以想象其他国家乃至全世界女性同样在面对本来如此自然的生理现象和需求时，会遇到的困惑和难题，只不过时间节点和细节可能因为地理和文化的分隔，而有着各种各样不同的故事……

包括卫生巾在内，女性生理期必需的卫生用品发展变迁可以是浓缩进了的女性和女性主义的历史，她们的需求她们的感受必须不断被看见不断被重视。 太难想象卫生巾问世以前的女性使用什么处置经血，做衣服剩下的边角料，葛、麻和后来的棉布——这么说来曾经《太子妃升职记》里戏谑般的台词：“皇后可以用丝绸里面垫孔雀羽毛，妃子用其他禽类的，而贫民只能用草木灰……”倒也并非全然是虚构的。

再加上遍行于全世界各地的奇葩“月经禁忌”：会让酒变酸啦，做不好培根、面包和黄油等等，摸摸花和植物都会导致它们枯萎……印度电影中描写的来月经的女性需要单独在一间逼仄的小屋子度过整个生理期的“习俗”在日本各地也有类似的情况。宗教经典和戒律也堂而皇之地将经血同“血污”、“不洁”和“禁忌”等同起来。或者，来月经的女人不能“上桌吃饭”——但同时并不影响给不会来月经的男人做饭这么矛盾没逻辑的事儿也成了“传统习俗文化”？

现代化的到来让女性的生育、健康和月经有了得到重视的理由，明治大正时代的日本女性有了进口的“维多利亚”牌月经带，但价格近乎奢侈品让它与绝大多数普通妇女绝缘，用旧的布料边角料依旧是主流。而关于女性卫生的科普杂志等等则推荐在药房普遍有售的脱脂棉，同当下不同，那时候的女性多数选择了置入式——类似现在卫生棉条的方式，但卫生等等情况则完全无法保证，更别说侵华战争期间，脱脂棉也是战略物资而根本买不到……

本土卫生巾品牌“安妮”的诞生正好也是战后的60年代日本经济高速运转的时代，“安妮”创始人的故事曲折励志还符合“大女主”设定，在她之外还有很多男性为之奋斗和成就的事例、还有海外品牌激烈竞争的身影——刻板印象中“上不了台面”的“女人”事儿，从来就是一个庞大的产业链条，女性尤其是有了经济能力的女性的需求既然能带来财富，那么无论生产和设计它们的是女是男，就踏实认真地制造更加符合女性需求的：能帮助女性每个月都更方便、舒适、卫生、安心地度过那几天的卫生巾（用品），并且，价格低廉！

从第一个卫生巾品牌高洁丝问世至今，100年的光阴中，卫生巾及相关的卫生用品和止疼药等等确实帮助女性在生理期依然能够正常的生活、学习、工作，甚至体育运动都不会受到影响。但很多问题也随之而来，用后既抛的处理方式是否造成环境污染？生产工艺和流程中的处理方式是否会增加妇科疾病的几率？而且闷热、黏腻、渗漏等等感受问题也并未完全得到解决……现代的科技已经如此发达，但在这些“小小的”妇女卫生用品上，未来还有很长一段路要走。