独属于季汉地浪漫，只有中国人才懂

作为一个季汉死忠粉，窃以为，三国，起于赤壁、转于麦城、结于五丈原。 此前是序曲，后面是回声。 麦城把整个三国分成了上下集。上集的主角是刘备，下集的主角是丞相。 下集的主线剧情就是六出祁山。 丞相的北伐，起点是成都，梦想的终点是长安。 从成都到西安，地图显示直线距离大约825公里。在今天，乘坐高铁大概只需要三个半小时。但在1800年前，丞相却走了整整6年，还没有走到。 与西方人不同，中国人对失败的英雄也会给予无限的崇敬。在中国，主席，不冠以任何姓氏，就是特指毛主席，总理特指周主任，而丞相就是特指诸葛亮。由此可见，诸葛亮这个名字在中国人心中有特殊的位置。在中国人心里，丞相就是完人，是智慧的化身。甚至无论是什么故事中，但凡有姓诸葛的角色，都自带智慧光环。就是这么厉害的丞相，缺也没有完成兴复大汉的梦想。小时候，读《三国演义》，每每读到星落五丈原，心中都难免有郁结之气。 重走丞相的北伐路，就是要重现1800年丞相的境遇，在此情此境中，才能愈加感受到丞相的伟大与艰辛。我理解，这就是这本《寻找北伐路上的诸葛亮》写作的初衷。 这本书，如果从归类的角度说，第一属性应该是游记。不算序言、后记和参考文献，全书共分为8个章节。记录了作者从汉中出发，向西北过勉县、成县、礼县到祁山，往东北过天水到街亭，向东南翻越陇山到宝鸡，向东到五丈原后，再往西南穿越秦岭，过太白县、留坝县回到汉中，历时8天的整个行程经过。 第二属性，才是通俗历史读物。对于我们这代人而言，影响我们最大的通俗史家，莫过于易中天和当年明月。在这一点上，作者似乎与我有同样的感觉。我认为，易中天和当年明月，与我们传统意义上的历史学者相比，最大特点是重史观超过重史实。传统历史学者更加关注史料的考据，而易中天和当年明月更倾向于通过自己叙述的历史传达自己对于历史的认识。易中天和当年明月以后，也出现了大量通俗历史书籍。这些作品更多只是模仿易中天和当年明月通俗且诙谐的语言风格，但语言背后的思想却远远不及，徒为狗尾续貂之作而已。这本书的作者，也是在试图通过自己叙述的历史传达自己对三国这段历史的认知。只不过，这段历史是通过一场自驾游的旅程串联在了一起。至于这认知的高低，那就是见仁见智。对于我们这些非历史专业学者的普通人，读历史无非就是通过从褒贬古人的是非，而知道今天的对错，为自己的心灵在艰难的尘世找到一丝聊胜于无的慰藉而已。那么，就怎么舒服怎么来吧，就像在澡堂里面吹牛而已，何必较劲执着了。 总之，这书可以算是一本好书，毕竟听人侃大山也是一种别样的乐趣。听到兴起，也上去接两句，不亦乐乎。