郑文焯、方地山批校《花间集》的相关版本
浙江古籍出版社“批校经籍丛编”集部〇二是《花间集》，郑文焯、方地山批校。时润民先生前言对郑批有详细论述，但对郑批提到的《花间集》各版本，则未加统计和描述。故不揣谫陋，略加探索，将郑文焯提到各版本的书影、收藏地或电子版下载网址罗列如下，供读者参考。至于各版本的文献价值，自有前贤论述，非我所能。 一，郑批底本：王鹏运四印斋景宋淳熙鄂州本《花间集》十卷
郑批：“此楊氏‘海原閣’藏本，半塘老人景宋淳熙槧復刻，譌奪時有，迄未校定。”（批语复制自时润民《上海圖書館藏鄭文焯批校〈花間集〉原本》，见《词学》第三十六辑。） 按，王鹏运虽说是影印鄂州本，但实际改动很多。 杨成凯《古籍版本十讲》锐评：“四印斋本封面大书‘影宋淳熙鄂州本花间集十卷，版式颇有仿宋意味，学界皆信为影宋善本。其实王本行款时有更动，文字更多出入，所补缺叶既无说明，也不可据，称之影宋，未免厚诬此本（指鄂州本原书）。近今学者未见原书，惑于王本，立论辄误，今《中华再造善本》以国家图书馆藏宋刻递修公文纸印本《花间集》十卷真本影印行世，可发其覆。” 二、鄂州真本：宋刻递修公文纸印本 该本旧藏海源阁，今藏国家图书馆。国家图书馆出版社《中华再造善本》、《国家珍贵古籍丛刊》，上海古籍出版社《迦陵丛书》均予以影印发行。
《国家珍贵古籍丛刊》本前言： “此次影印所选为宋刻递修公文纸印本。此本刷印在南宋淳熙十一、十二等年鄂州（今武昌）的公牍档册纸上，纸背墨笔衔名可辨识者有：『儒林郎观察支使措置酒务施成忠郎监在城酒务贾成口郎本州指使差监拜斛场吴江夏县丞兼拜斛场温□□郎本州指使差监大江渡潘 进口尉差监猪羊柜董 进义副尉本州指使监公使库范 鄂州司户参军戴成 义郎添差本州排岸差监本津关发收税刘 信义郎本州准备差使监公使库朱。』（据清光绪王鹏运翻印本跋）因今已装裱成册，无法再检，仅录王本跋文以备考。鄂州治所在江夏，即今湖北武昌。因为使用鄂州公文纸的缘故，前人多认为刊刻地点也在鄂州。这种判断并不严谨。公文纸与刻版年代的关系存在多种可能：一种可能是保存多年的书版用后来的公文纸刷印，这样刻版的时间就可能比公文纸的时间早许多年；另一种可能，公文纸放置多年以后用于刻印书籍，也有可能是当时刻版，使用的是刚刚废弃的公文纸。 此本版刻字体古拙，版心下有刻工名陈彦、李浩、于岩等，或单字彦、岩、浩、于、良等。周叔弢、赵万里皆疑为北宋刻，赵万里认为其中有南宋初年补版。按：看其版刻风貌，应在北宋末年至南宋初年期间，具体年代尚待考订。此本版印字迹多有模糊，有前人描润笔迹。卷首欧阳炯序二叶、卷一前四叶系抄补，校以世传各本，应出自明刻所谓汤显祖评本。卷一缺第六叶；卷十残缺，止于第六叶，末行文字修去，以充完本。据杨绍和《楹书隅录》载，前后缺叶及欧阳炯序皆毛氏汲古阁抄补，而且补抄有陆游二跋，可惜卷十末三叶及毛晋三印『辛酉之秋遭乱复失，世鲜宋椠，无由补写』。” 三、方地山藏本：叶树廉批校明仿宋晁謙之刻本。 郑批：“甲寅五月邂逅邗上方地山，檢其架上新蔵書，有明放宋晁謙之刻本《花間集》，卷苐零亂，字句亦多踳駮，然頗有足校訂是本之誤處。益以明季遺賢洞庭山人葉石君據宋本手斠，頗成完善，乃爲好本。因屬方君一一校録簡眉牘尾，采按靡遺。庶有同好，依是付栞，洵倚聲家得一準的，不亦大快乎？”
《花间集校注》：“张尚友本：上海图书馆藏。二册本，以正德陆元大覆晁本为底本，合原书十卷为上、下二卷，序后有简目，题署‘银青光禄大夫行卫尉少卿赵崇祚集，姑苏葑溪后学张尚友重校’。书中遗漏作品于书后补入。后有‘右《花间集》二卷’字样，暨晁谦之跋语。此本半叶十行，行二十二字，词作上下片以‘〇’分隔。有清叶树廉校并跋，暨民国袁克文跋。” 按，此本校对不精，所谓“书中遗漏作品”指的并不是《花间集》中未收的作品，而是《花间集》原有但排版时漏刻的作品，全书质量可见一斑。 该本今藏上海图书馆，编号：GJ2302009，有“叶树廉印”“石君”“大方无隅”印。 叶树廉，字石君。 郑批：“《葉石君傳》，崑山徐乹學篹，稱其耆書與世異，每遇宋元鈔本，雖零缺單卷，必重購之，條别部居，精辨真贗，手識其所由來。其藏書跋多題‘南陽轂道人’或‘南昜道轂’。其印曰‘樸學齋’、曰‘歸來草堂’、曰‘金庭玉柱人家’。世居洞庭山中，常遊虞山，樂其山水，因家焉。鼎革後，盡亡其貲財，獨身走還洞庭。所著有《金石文隨録》手稾六册，何夢華藏，見《竹汀日記》，是知所聚者不僅古書。今得見此集校宋本，坿朱文小字跋一行，亦其手畢，亟欲叚録，而邗上方氏意殊鄭重，因浼其度一過于淳熙鄂州本，庶稱美善焉。” 方尔谦，字地山，以字行，又字无隅，别署大方。雅好集藏文物，尤以古泉为多。书法挻峭，有山林气。擅制联语，出口成章。曾任袁世凯家庭教师，袁克文曾从问业。 四、晁之谦本：宋绍兴十八年建康郡斋刻本。
《花间集》今存宋本两种，除了上面的鄂州本外，就是这部建康郡斋本。《中华再造善本》《国学基本典籍丛刊》等均有影印。 郑批：“朱漚尹旅滬上，得從友人處見一景宋本，謂此敘多一句，云：‘庶《陽春》之甲，將使西園英哲……’云云。” 方批：“明仿宋晁謙之刊本，敘多一句，如漚尹所云。” 朱祖谋所见或许即建康本。 《国学基本典籍丛刊》本序言： “此本为宋绍兴十八年晁谦之建康郡斋刻本，谦之当时以敷文阁直学士知建康府（今南京地区），跋称：“建康旧有本，比得往年例卷，犹载郡将监司僚幕之行，有《六朝实录》与《花间集》之赆。又他处本皆讹舛，乃是正而复刊，聊以存旧事云。”此本有小注十一处，宋时别本异文赖此以存，极具考证价值。明正德十六年吴郡陆元大曾予重刻，行格改为十行十八字，文字也有异同。陆本版刻精良，后世著录往往误作宋本，清光绪徐幹刻入《邵武徐氏丛书》，即以宋本相称。民国初年吴昌绶双照楼影刻陆本，收入《双照楼景刊宋元明本词》……
藏印有“颜仲逸印”“王宠履吉”“张远之印”“超然”“席鉴之印”“席氏玉照”“酿华草堂”“灵石杨氏墨林臧书之印”“结一庐臧”“子清”“子清真赏”“子清校读”“仁龢朱澄”“子孙永保之”“张继超印”“徐乃昌读”“会稽孙伯绳平生真赏”等。 此本流传端绪略可考知：元代藏于颜仲逸家，明代曾归雅宜山人王宠（履吉）。明末清初则归常熟藏书家张远（超然）、酿华草堂席鉴（玉照），清道光间归山西灵石杨尚之（字仲华，号墨林），清末归浙江塘栖朱氏结一庐，后随他书转归张佩纶。二十世纪五十年代为孙祖同（伯绳）所得，著录于《虚静斋宋元明本书目》。不久售归北京图书馆（即今中国国家图书馆），文学古籍刊行社曾影印行世，流传遂广。” 五、汲古阁本：明崇祯時期虞山汲古阁刊词苑英华本。
郑批：“汲古刻多沿是本之譌舛，蓋據其舊藏南宋板草草付鍥，未之斠正也。其刻《尊前集》，〔前敘〕云：‘余愛《花間集》勝於《草坣詩餘》，曩歲客吴興，茅氏兼有坿補而余斯編苐有類焉。’按，明萬曆間歸安茅一楨有‘淩霞山房’校刻《花間集》，頗足訂汲古及宋槧（此淳熙本）之誤，或當日毛氏（子晉）所稱‘茅氏’，即一楨校本，惜未取以對勘。倘據南北宋板、精鈔二（諸）本，折中一是，定爲善本，豈不快哉！尗問又記于‘半雨樓’。” 汲古阁刻本，所据为毛氏所藏有陆游跋的南宋本。南宋本已亡佚，只可从毛氏刻本观其面貌了。
书格网站上可下载汲古阁本的高清资源，观其钤印有“骞”“郑斋词藏”“百因所读”等，知为郑骞（字百因）先生旧藏。 六、茅一祯本：明萬曆八年茅氏淩霞山房刻本。
该本正德覆晁本为底本，前有《花间集音释》，后附《花间集补》，补选了李白以下唐五代十四位作家的词作七十一首。 国家图书馆，四川图书馆等有藏。国图的是周暹藏本，川图的是李一氓藏本。 七、汤评本：明万历四十八年闵映璧朱墨套印本《汤显祖批评花间集》。
郑批：“《孫氏祠坣書目》有《花間集》十卷，注：‘蜀趙崇祚編，仿宋晁謙之刊本。又四卷，明湯顯祖評本。’今并無傳。” 书格介绍：《花间集》原本十卷，明末闵映璧以正德十六年（1521）苏州陆元大翻刻本为底本刊刻（汤显祖批评）《花间集》时，把原来的十卷合并成了四卷（每卷首列分目，末附音释，眉批、圈点俱用硃色），所收作家、作品的顺序没有变动。 四川省图书馆曾据李一氓藏本影印，吉林省图、江西省图亦曾影印各自藏本。上海古籍有整理本。 附一种：劳钞《金奁集》。
上海图书馆藏劳权钞本《金奁集》，编号：GJ2300828。 劳权，字巽卿，一字平甫，号蟫隐，别署双声阁主人、丹铅生，饮香词隐等。与弟劳恪精于校雠，称“二劳”。 郑批：“仁和勞權藏《金奩集》一卷手鈔本，云從知不足齋寫本傳鈔，後跋云：‘飛卿《南鄉子》八闋，語意工妙，殆可追配劉夢得《竹枝》，信一時傑作也。淳熙己酉立秋觀於國史院直廬。是日風雨，桐葉滿庭。放翁書。’ 按，是集飛卿有《南歌子》七闋，疑放翁所稱乃歐陽舍人之作，在是集弟六，其詞爲《南鄉子》八闋，語義亦與《竹枝》爲近，皆記嶺南風土，所謂‘追配’禹錫者，必非飛卿也。勞氏鈔蕞諸書，譌舛實多，未足據也。” 时润民按：“此叔問未見《金奩集》而誤判，後朱祖謀得之，刻入《彊村叢書》，内收温《南鄉子》八闋，確近劉夢得《竹枝》之風。” 代按：《金奁集》之温庭筠《南乡子》八阕，即《花间集》中欧阳炯《南乡子》八阕。
