义理与事功之间的徊徨

作者在传统的史角---鸦片战争改变中国社会之上又穿插引进了另一条线：太平天国，也就是文中一再提及的“内战”的影响。正如此书所说：清人喜欢持“例”，以为立论之据，内战则一场大火一样，烧掉了许多旧“例”，又焙制出许多新“例”。

本书开头即以曾国藩与洪秀全的对立梳理，所侧重的却不是他们之间的“异同”，而是他们所影响的时代以及造成的分裂。

本书大致是以三条脉络来展现鸦片战争后“三千年未遇之大变局”的：从骄倨到师夷，不仅是士大夫态度的转变更是整个王朝的转变；从中央权力下移到地方权力，大致沿着战争--军队--武器--人才--财务--比较，进行叙述，于此线中大致可见清末“权力下移”、“封疆渐兴”的原因及概况；而“义理”与“事功”，侧重的是读书人的转变，从重道德到重功利，而这个转变又以曾国藩与李鸿章之间的对比最有说服力，谈及李鸿章的悲剧时，作者写道 ：在新旧嬗递的时代里，不仅需要能识时务的通达，而且需要“方才之地”的莹彻。没有人格力量作支撑，负重者是难以致远的。

大一时，曾略翻过写曾国藩的一些书，如《曾国藩家训》之类的，才发现从前教科书上老是被长毛气得欲投河自尽的“曾妖”近乎完人也。不由感慨，万恶的教科书害人不浅！

此书所涉及的几个人物颇有意思，可惜作者没有细写下去，比如：郭嵩焘、郭崑焘、王先谦、盛宣怀、赫德、翁同龢、龚橙...另外，本书一些词语：关白、名教、性理之学...颇为专业，不过似乎也不太影响阅读。当然，阅读中觉得最痛苦的就是：有些字实在不认识！唉~~