米勒解构主义文学批评｜重复理论与批评

“当一个人闭上眼睛，将小说想象成一个整体时，它想必是一种创造的结晶，能像镜子那样反映生活，尽管这中间自然经过了数不清的简化和变形。” ——伍尔夫《一间自己的房间》 ～ 在文学作品中，我们经常会看到很多重复的现象，也就是它们的 callback，这种重复只是简单的重复吗？还是说它们可以产生新的意义？当然是后者，它们可以组织事件，可以激起情绪，可以阐明也可以隐藏，可以建构也可以颠覆。 ～ 著名文学评论家希利斯·米勒的《小说与重复》就是用解构主义思想来分析七部著名作品中的重复现象，包括艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》、萨克雷的《亨利·艾斯芒德的历史》、哈代的《德伯家的苔丝》和《心爱的》、康拉德的《吉姆爷》、以及伍尔夫的《达洛卫夫人》和《幕间》，虽然有一些我没读过，但读来依然觉得很有意思，相信读过这些小说的文学爱好者们一定会发现更多的乐趣。 ～ 米勒在这本书中的核心思想其实来自于法国哲学家德勒兹在《意义的逻辑》中提出的两种重复现象，也是两种对世界的不同解释，一种是“仅仅那些与自身相像的事物之间才有差异”，另一种是“只有存在差异，事物才彼此相像”。 ～ 第一种是柏拉图式的重复，它根植于柏拉图式的“原型”，这个原型不受重复效力的影响，所有的示例都是该原型的摹本。第二种则是尼采式的重复，它假定世界建立在差异的基础上，而相似性以这种本质差异的对立面出现，它们只是幻影，源自这些差异的相互联系。 ～ 这本书的分析也由此展开，我们可以看到作为颠覆有机形式的重复、神秘莫测的重复、反讽式的重复、作为内在构思的重复、被迫中止的重复、使死者复生的重复和作为推断的重复，作者结合小说的非常精彩！我最喜欢的一篇是对《达洛卫夫人》的分析，这部小说建立在个体性和普遍性之间不可调和的冲突之上，却写出了每个人心灵和其他人心灵之间的关联，以及生命间的牵连。