发呆 随笔录
伊顿,看上去一个极富理性的样貌
似乎信奉宗教的人都会给人以理智的头脑 逻辑的分析能力
把多种媒介综合在一起
这种分析性的设计研究对于一个感性的人来说 是不能表达的尽善尽美的
近年来 学者们倡导的体验式教育
我想也是看到了显性教育 照本宣科本质的弊端
可无奈的是越来越多的书本把知识体系罗列整齐
人类的惰性自此也便开始顺其自然的发作
人们所崇尚的极少主义 便也可以理解了
历史内容不容改变 有限的就是那些
这年头 抄袭关系岑出不穷 想必也是没办法的事情
而这种隐性化知识 需要的是亲身体验得到才有价值
可事实上在后工业化的时代里 喝粥跟喝砒霜似的
怎么让人有安全感 又做不到浅尝即止
并非不敢 只不过那是要以青春为代价
。。。。。
听上去有些悲壮的意味
看到这样一段话:
“ 青春是用来追忆的
当你怀揣时 它一文不值
只有将它耗尽后 回过头来
一切才有意义
…… ”
人好像都是这样
不过 世事又岂能两全
在得到青春无忧的同时 失去的便是一生的价值
在得到价值的同时 失去的便是生活的味觉
孰轻孰重 只在人瞬时的一念之间
这种框架与整体分离的辩证方式 虽突出了结构的简明扼要 却缺失了一定的说服力 我知道我对于某个部分的思索还是不够顺畅 抑或是感性思维又在作祟。。。。。
----- 待续
似乎信奉宗教的人都会给人以理智的头脑 逻辑的分析能力
把多种媒介综合在一起
这种分析性的设计研究对于一个感性的人来说 是不能表达的尽善尽美的
近年来 学者们倡导的体验式教育
我想也是看到了显性教育 照本宣科本质的弊端
可无奈的是越来越多的书本把知识体系罗列整齐
人类的惰性自此也便开始顺其自然的发作
人们所崇尚的极少主义 便也可以理解了
历史内容不容改变 有限的就是那些
这年头 抄袭关系岑出不穷 想必也是没办法的事情
而这种隐性化知识 需要的是亲身体验得到才有价值
可事实上在后工业化的时代里 喝粥跟喝砒霜似的
怎么让人有安全感 又做不到浅尝即止
并非不敢 只不过那是要以青春为代价
。。。。。
听上去有些悲壮的意味
看到这样一段话:
“ 青春是用来追忆的
当你怀揣时 它一文不值
只有将它耗尽后 回过头来
一切才有意义
…… ”
人好像都是这样
不过 世事又岂能两全
在得到青春无忧的同时 失去的便是一生的价值
在得到价值的同时 失去的便是生活的味觉
孰轻孰重 只在人瞬时的一念之间
这种框架与整体分离的辩证方式 虽突出了结构的简明扼要 却缺失了一定的说服力 我知道我对于某个部分的思索还是不够顺畅 抑或是感性思维又在作祟。。。。。
----- 待续
有关键情节透露