拒绝过“二手货”生活
现代人总喜欢掩饰内心深处最真实的感触，羞于面对类似害羞、痛苦、孤独、绝望、伤心等负面情绪，甚至有礼仪课堂谆谆教诲曰：最好具备克制感情的能力，某些场合，能掩饰自己的真情流露也算一种礼貌。
待看完克里希那穆提的《面对危机中的世界》后，原本尚存的、对自己太勇于承认负面情绪的几分羞愧，通通化为乌有，以为自己比别人笨的忐忑更是打消许多，这本书就是一碗温柔的心灵鸡汤呢！
不过，又觉“心灵鸡汤”四字分外不妥，克里希那穆提这位心智大师，如何能与那些在专栏上一边一本正经说教、一边令人发指地发嗲撒娇的作家们相提并论呢？那么，就当其是一剂绝妙的心灵创可贴好了。
《面对危机中的世界》是一部探讨人类与世界如何和平共处的书。比起《超越时空》的处处机锋暗藏，这部收录了大师在世界各地巡回演讲的演讲集，可谓是温情脉脉。在每一次讲座上，克里希那穆提都以平和的态度，讲述生活的智慧，语重心长，读来如沐春风。智者的淳厚与耐心时时现于字里行间，仿佛可以看见面对那一双双无辜求知双眼的大师，目光悲悯而无限温柔。
人生来孤独，可怕的是，人类有时候不愿意承认这个残忍的现实。明明身处喧嚣人群，周围欢声笑语流淌，却感到绝望而孤独。这样的经历，应该很多人都有过，但却不一定都乐意承认，大抵觉得这颇有点“扭曲”，不希望自己显得那么与众不同吧！克里希那穆提认为，摆脱因为害怕孤独而产生的种种恐惧的最好办法，恰恰就是承认孤独的存在，让自己有机会洞察真相，进而与孤独和平共处，以尽早获得内心的平和。也就是说，要摒弃种种既定模式，更不能将固有的条条框框作为行为的评判标准。一言以蔽之，便是拒绝当“二手货”，要独立面对这个世界。
设想一下，每天醒来，发现自己睡在别人睡过的床上；之后，穿别人穿过的衣服、鞋子乃至袜子；出门之后，呼吸别人呼吸过的空气；在餐桌上，啃别人啃过的包子……够了，可以打住了，到了啃二手包子时，这样的人生应该到了令人无法忍受的地步了吧！
物质上的二手如此令人生厌，那么心智上的二手呢？在克里希那穆提看来，人生容不得假设，不曾亲身经历之前，遵循前人的经验，预先设定立场，这样的二手正是巨大的灾难。思辨力跟随别人走过的老路，心智更加不敢独自披荆斩棘，踏着别人的脚印，曲折而小心翼翼地向前。甚至于，说话无需经过大脑思考，犹如低端复读机般的拾人牙慧。正是因为独立面对世界的洞察力才是安全感的来源，不曾独立探求真相的人生，便危机四伏，险象环生。
在《面对危机中的世界》中，克里希那穆提还强调，只有具备独自面对世界的心智，才能过创造性的生活，才能抵达真正的自由；在尊重自己独立心智的同时，更要注意不让自己从属于某个群体的人类，而是忠诚于整体的人类，方能避免业已四分五裂的人类走向更大的危机。因此，今后如有人愁容满面，甚至近乎绝望地一遍遍追问你：“亲爱的，这个世界会好吗？”你不妨温和答曰：“你就是这世界啊！”
克里希那穆提的讲座始终关注爱与痛苦。他认为，只有消除了痛苦，爱才会发生。爱不可能存在于痛苦的狭小循环里，爱不可能存在于痛苦的狭小空间里。不禁想到有流行歌曲唱“有一种爱叫做放手”，因其烂大街的程度实在是高，每每令人嗤之以鼻。事实上，太过执着、太需要被占据的感觉，太渴求对等的回报，都是病态的爱，进而会扼杀爱。照克里希那穆提的说法，“当任何形式的执着存在的时候，爱就没有了容身之地”。因此，当因为爱而倍感痛苦时，放手，给爱一个容身之地，正是更真切的爱呢！可见，口水歌也有大智慧，下里巴人与阳春白雪，大俗与大雅原本同根同源。今后，若在KTV里听得有人撕心裂肺地苦苦追问“为你付出那么多 为什么受伤的总是我”或“你的爱到底给了谁”时，你应该淡定自若地与其对唱“有一种爱叫做放手”，令其早日打开心结。这也算是最实用的生活哲学呢！这样的爱与痛苦，也都是最真实直接的切肤感受。
因此，每一个追求身心不受时空束缚的我们，追求灵魂自由的我们，希望到达更加强大的彼岸的我们，应时刻保持独立，不依附于任何人事。发现孤独时勇敢面对，受伤了就勇于承认，羞愧了也无需掩藏，直面最真实的自我和内心，拒绝接受任何形式上的二手生活。只有这样独立而强大的心智，才能拯救这个容易受伤的世界呢！
待看完克里希那穆提的《面对危机中的世界》后，原本尚存的、对自己太勇于承认负面情绪的几分羞愧，通通化为乌有，以为自己比别人笨的忐忑更是打消许多，这本书就是一碗温柔的心灵鸡汤呢！
不过，又觉“心灵鸡汤”四字分外不妥，克里希那穆提这位心智大师，如何能与那些在专栏上一边一本正经说教、一边令人发指地发嗲撒娇的作家们相提并论呢？那么，就当其是一剂绝妙的心灵创可贴好了。
《面对危机中的世界》是一部探讨人类与世界如何和平共处的书。比起《超越时空》的处处机锋暗藏，这部收录了大师在世界各地巡回演讲的演讲集，可谓是温情脉脉。在每一次讲座上，克里希那穆提都以平和的态度，讲述生活的智慧，语重心长，读来如沐春风。智者的淳厚与耐心时时现于字里行间，仿佛可以看见面对那一双双无辜求知双眼的大师，目光悲悯而无限温柔。
人生来孤独，可怕的是，人类有时候不愿意承认这个残忍的现实。明明身处喧嚣人群，周围欢声笑语流淌，却感到绝望而孤独。这样的经历，应该很多人都有过，但却不一定都乐意承认，大抵觉得这颇有点“扭曲”，不希望自己显得那么与众不同吧！克里希那穆提认为，摆脱因为害怕孤独而产生的种种恐惧的最好办法，恰恰就是承认孤独的存在，让自己有机会洞察真相，进而与孤独和平共处，以尽早获得内心的平和。也就是说，要摒弃种种既定模式，更不能将固有的条条框框作为行为的评判标准。一言以蔽之，便是拒绝当“二手货”，要独立面对这个世界。
设想一下，每天醒来，发现自己睡在别人睡过的床上；之后，穿别人穿过的衣服、鞋子乃至袜子；出门之后，呼吸别人呼吸过的空气；在餐桌上，啃别人啃过的包子……够了，可以打住了，到了啃二手包子时，这样的人生应该到了令人无法忍受的地步了吧！
物质上的二手如此令人生厌，那么心智上的二手呢？在克里希那穆提看来，人生容不得假设，不曾亲身经历之前，遵循前人的经验，预先设定立场，这样的二手正是巨大的灾难。思辨力跟随别人走过的老路，心智更加不敢独自披荆斩棘，踏着别人的脚印，曲折而小心翼翼地向前。甚至于，说话无需经过大脑思考，犹如低端复读机般的拾人牙慧。正是因为独立面对世界的洞察力才是安全感的来源，不曾独立探求真相的人生，便危机四伏，险象环生。
在《面对危机中的世界》中，克里希那穆提还强调，只有具备独自面对世界的心智，才能过创造性的生活，才能抵达真正的自由；在尊重自己独立心智的同时，更要注意不让自己从属于某个群体的人类，而是忠诚于整体的人类，方能避免业已四分五裂的人类走向更大的危机。因此，今后如有人愁容满面，甚至近乎绝望地一遍遍追问你：“亲爱的，这个世界会好吗？”你不妨温和答曰：“你就是这世界啊！”
克里希那穆提的讲座始终关注爱与痛苦。他认为，只有消除了痛苦，爱才会发生。爱不可能存在于痛苦的狭小循环里，爱不可能存在于痛苦的狭小空间里。不禁想到有流行歌曲唱“有一种爱叫做放手”，因其烂大街的程度实在是高，每每令人嗤之以鼻。事实上，太过执着、太需要被占据的感觉，太渴求对等的回报，都是病态的爱，进而会扼杀爱。照克里希那穆提的说法，“当任何形式的执着存在的时候，爱就没有了容身之地”。因此，当因为爱而倍感痛苦时，放手，给爱一个容身之地，正是更真切的爱呢！可见，口水歌也有大智慧，下里巴人与阳春白雪，大俗与大雅原本同根同源。今后，若在KTV里听得有人撕心裂肺地苦苦追问“为你付出那么多 为什么受伤的总是我”或“你的爱到底给了谁”时，你应该淡定自若地与其对唱“有一种爱叫做放手”，令其早日打开心结。这也算是最实用的生活哲学呢！这样的爱与痛苦，也都是最真实直接的切肤感受。
因此，每一个追求身心不受时空束缚的我们，追求灵魂自由的我们，希望到达更加强大的彼岸的我们，应时刻保持独立，不依附于任何人事。发现孤独时勇敢面对，受伤了就勇于承认，羞愧了也无需掩藏，直面最真实的自我和内心，拒绝接受任何形式上的二手生活。只有这样独立而强大的心智，才能拯救这个容易受伤的世界呢！
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