避免“一九八四”式的教育

我成为一名教师已有一年多，本着谋生的意图，始终对这片领域有着叛变的念头。
以教育谋生，是不仁道的，我从来都这样认为。
于是，我始终对无力寻找别的出路的自己相当不齿。

今天是开学第一个周末。
寒假前后，我的转变可以用翻天覆地来形容。从苦于与孩子的对立，到这两天和孩子其乐融融。
教师的存在，不是执念于孩子的错误。
有时候，教师的子女为何被称为最可怜的人群之一，原因便是教师过分的“教师”了。
 
这应该归功于那两三个星期，我看的十五六本书。
它们使我有了生活的目标，有了存在的意义，以及最初的善良。
我在精神上就像吸满水的黄豆，颗颗饱满。
尤其是《一九八四》。

《一九八四》读完已有一个星期，始终想写些东西来纪念这本我有生以来看过的最有想法的书。
这应该是一本“禁书”，我猜，因为政府会恐惧人民有自己的思想。
我虽是一名共产党员，但是我对这种逆反十分感兴趣，就像当初看《死亡笔记》一样。
蔡康永在《有一天啊，宝宝》一书中曾说到“邪恶’的趣味：邪恶，并不是一件无聊的事。如果抱持很高的兴趣去描绘邪恶，邪恶很可能会变得太有趣、太吸引人、太灿烂、甚至太有深度。
我觉得《一九八四》对于正统意识来说可以算是邪恶，而我看得津津有味、欲罢不能，
我想，是因为它太有深度。

意识形态的控制、人性的扭曲，在《一九八四》中极端到残暴；在教育领域虽没有那么严重，却也是明目张胆地存在着的。
而教师，则是其中作用关键的布道者，掌握着控制的权力。
我并没有对教育存在怨恨或鄙视的念头，我嫌弃或轻视的只是我自己。
不配，是最大的原因。

我从小到大，是应试教育标准的产物。
应试教育的弊端有很多，我觉得其中最坏的可能便是会使教育者独立思考和判断的能力形成大一统的方式。
现在的我除了读书外，应该就并无其他特长，有时连自己的想法也谈不上，尽是人云亦云、拾人牙慧而已。
都一样，就利于和谐，就便于管理。
人数多的时候，这是我自己都常用的管理手段。

《一九八四》中第一句震撼我的话，便是“正统就是无意识”。
工作后，很多人都不再激进，甚至丧失了上进的念头，因为忙。忙是一种意识控制的好手段，可以让人无暇思考。
梭罗说：“劳动者每天都是如此，根本没有做别的事情的时间。他正是吸取愚蠢而成长，他怎么可能自知自己的愚蠢，尽管他也时常思考。”我觉得这段话很好地解释了无意识的人逐渐行尸走肉、丧失活力的根源。

但还好，我喜欢读书，我还能从书中学到东西，形成想法。
所以，我说书呆子也很好。
人能养成阅读的习惯，确实会是一生中最有价值的事。
我相信我的后半生因此不会太失败。

孩子们现在所处的应试教育的大环境，和我那时是一样的，甚至有过之无不及。
我所处的社会竞争的大环境，同样也是就业堪忧，很多人难以经济独立的时代。
于是，我最近越来越少叛变的念头，
或许就是懦弱；
或许还是时机未到，得卧薪尝胆；
又或许正如《一九八四》中涉及，自由是相对的。

2008年，我写《我为什么不愿做老师》；
2010年，我以局外人的身份重新看待教育事业，看着在那个舞台上忙忙碌碌的自己，便有此新的想法。
或许有些故作高深，但我确实觉得《一九八四》让我能分离出第二自我，客观地看待自己的行为。
我很感谢这本书。

开学了，我不知道忙碌的工作让我能坚持自我多久。
但至少在这一刻，我相信自己已经有了新的开始。

“须知参差多态，乃是幸福的本源。”
罗素如是说。