关于孤独:读书笔记--关于尼采
想来大多数我们同辈人知晓尼采都源于周伯伯的那句话:尼采自诩为太阳,但最后还是疯了。一个让周伯伯如此看重的疯子,毕竟应该大有来头,起码当时我是如是想的。国内鲜见他的东西,直到解禁又来源于另一个姓周的人--周国平(老尼泉下有知,必将感谢周家的十八辈儿祖宗,呵呵)。周先生重新对尼采的审视在当时无异于翻案,但以此促进整个中国学术界的新的目光,周先生居功至伟。
尼采的一沙文主义者胞妹篡改了权力意志一书,并成为纳粹第三帝国以及元首的主流意识,因此,一段时间里为国内国诟病,而对于西方而言在上帝已死的呼号下,如是另类必然也得打入另册,就如同在我们看达芬奇密码是一种眼光,而基督徒就是另外的眼光了,对于此片在西方引起的禁潮亦很好的理解。意识的角度坑害人许多,毋庸赘言。尼采是受害者,mass的曲调的宏大震撼,却一如既往的也受到了伤害,林元帅也一样,可叹古今中外,概莫其外。
尼采在生命的余日当众紧抱并亲吻骏马,一次被视为心神顿失,加之以前精神病史,无疑疯是很好的论断。记得当时买那本尼采的生存哲学,表姐就在一边谑笑,搞哲学不是疯了就是自杀了。的确,那两种归宿适用于很多哲学家,其实当人看透死知识生的另一种存在方式时,生无何欢死无何惧的。太理性太睿智太聪慧,以至于对这个芜杂的世界已经没有定点能力去忍受,太清晰而又无力改变,于是上述的结果便成了变相的逃避和遁形。
对于世界,我依然留恋,因此趁我还好,我且略试一下这种忍受与清醒简单的翻译工作。
哲学著作读起来最基本的反应是每个字都认识,每句话还好都懂,可当连接起来又便得很遥远模糊,云里雾里。柏拉图对话集,黑格尔讲演录,卢梭民主哲学,这些忍受的基础增强了我忍受的机能。翻了生存哲学两年多之后,我差不多只读懂了三四句话,我的确是懂了并且兴奋异常。...(爱)是愚蠢的,像雨一样没有偏见,不仅使不公正的人浑身湿透,在某些情况下也会使公正的人淋湿。这是我自认为读懂的第一句话,我理解爱应该是一种好感,一种爱屋及乌的私心。我说懂了首先我说服自己了,至于或者有官方的标准的理解,我是如是的。而至于其他名言譬如:鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己;当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言; 最强与最坏的人迄今一直超越在人类的最前面:他们总是使睡着的人们再度振作起来 (井然有序的社会常使人类的激情昏昏欲睡),或许因为听多了,就像自己的名字一样只是生疏而没有好坏之分,像公理似的总是对的。
其实,看很轻松,懂很费力,这里平衡的唯一代价只是拥有闲暇的时间罢了。
尼采的功绩很多像卡夫卡一样,在肉体消亡的时间刻度里必须都以燃烧自己的骨殖来照亮他人行进的方向。卡夫卡本意是将“拙作”焚了,却换回了以个文学流派的诞生,尼采高声疾呼尊重自我自我超越却被人视为疯子痴痴的呐喊。尼采在扉页他说,他的作品是高岗的空气,人必须加以适应培养才不会有受寒的危险,也许这样的高岗攀爬太过于艰难,这样的空气就更趋于稀薄。而正是这样的空气滋养了后来众多的艺术家以及哲学家,甚至于是维系了他们灵感的生命。
尼采一直钟爱痛苦与孤独,像要求别人适应那样的空气类似,他要求自己适应苦难和孤独。(深深的痛苦可以使人高贵,便以此把人与人区分开来)。
在我看来尼采是在竭力要求自己,因为他对高贵与超越是那样的痴迷。
尼采写足了人字,以天地之广为据,我常想文艺艺术以及社会学科总是徒劳的,因为相对于其他学科,它并没很明显的功利,物质层面的东西甚于平淡。但我也总在想一句话,创造思想的人难道就不是劳动者了?并且成果也并非泛泛。思想创造的繁复是物质无可比拟的。今天你所做的事情而后进行的价值判断忽然遭到了颠覆,那结果就远远迥异于一种材料不成那么就换另种一好了,那样的轻松。
在一个基督文明的环境,尼采大呼:上帝死了。在我们如今看来,这是一场全盘的思想革命,彻底的革命。其难度不亚于中国人民所进行的两次民主主义革命中思想的部分。颠覆一切的理念道德彻底不带一丝保留,尼采逝后,无有比肩。这是引起如同地震般的抖动,而他紧紧的目的只是呼出一个人的概念,一个超人而并非万千普众的奴隶。
尼采一直是孤独的,他的祖辈都是牧师,他先学神学,他给上帝守灵。他不算惊世骇俗也起码离经叛道。心灵挣扎,愈发激发他对这种痛苦的斗志。而正是这种争斗使得他又不得面对曲高和寡:更加的孤独。他赞美孤独,称颂苦难,其实只是他卖力挥洒汗水的号子,古语说耐得了寂寞万事可为,可如果是有人在创造孤独呢?
基于此,尼采不忘训诫人们带上皮鞭去见女人,在好多篇章里以及整体,尼采一直是歧视女人的。我想男人孤独的减少很多得益于女人,归功于女人。在这样平等的年代,歧视异性双方都是依借对方驱逐孤独。孤独是有益,但并非百益而无一害。
整个假期我也忍受了不少的孤独,但自问未尝到享受的境界,过分的孤独导致与俗世更深的隔阂,尼采疯掉貌似跟失恋也有关。他四十多才疯,这个世界他已清晰,欧洲他已遍历。想想自己才二十几,浮沉尚未有,何以如烟啊?还是得赶紧讨讨芳心,赶赶孤独,最起码疯也得到六七十,否则别人会说讨不到媳妇急疯的,那就糗大了。
ps:有些哲学作品因译者故,故作深奥,晦涩诘屈,虽孰为不齿,然可叹奈何。但盼一日,增才纳智,细品原著,以偿夙愿。
8.17夜
尼采的一沙文主义者胞妹篡改了权力意志一书,并成为纳粹第三帝国以及元首的主流意识,因此,一段时间里为国内国诟病,而对于西方而言在上帝已死的呼号下,如是另类必然也得打入另册,就如同在我们看达芬奇密码是一种眼光,而基督徒就是另外的眼光了,对于此片在西方引起的禁潮亦很好的理解。意识的角度坑害人许多,毋庸赘言。尼采是受害者,mass的曲调的宏大震撼,却一如既往的也受到了伤害,林元帅也一样,可叹古今中外,概莫其外。
尼采在生命的余日当众紧抱并亲吻骏马,一次被视为心神顿失,加之以前精神病史,无疑疯是很好的论断。记得当时买那本尼采的生存哲学,表姐就在一边谑笑,搞哲学不是疯了就是自杀了。的确,那两种归宿适用于很多哲学家,其实当人看透死知识生的另一种存在方式时,生无何欢死无何惧的。太理性太睿智太聪慧,以至于对这个芜杂的世界已经没有定点能力去忍受,太清晰而又无力改变,于是上述的结果便成了变相的逃避和遁形。
对于世界,我依然留恋,因此趁我还好,我且略试一下这种忍受与清醒简单的翻译工作。
哲学著作读起来最基本的反应是每个字都认识,每句话还好都懂,可当连接起来又便得很遥远模糊,云里雾里。柏拉图对话集,黑格尔讲演录,卢梭民主哲学,这些忍受的基础增强了我忍受的机能。翻了生存哲学两年多之后,我差不多只读懂了三四句话,我的确是懂了并且兴奋异常。...(爱)是愚蠢的,像雨一样没有偏见,不仅使不公正的人浑身湿透,在某些情况下也会使公正的人淋湿。这是我自认为读懂的第一句话,我理解爱应该是一种好感,一种爱屋及乌的私心。我说懂了首先我说服自己了,至于或者有官方的标准的理解,我是如是的。而至于其他名言譬如:鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己;当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言; 最强与最坏的人迄今一直超越在人类的最前面:他们总是使睡着的人们再度振作起来 (井然有序的社会常使人类的激情昏昏欲睡),或许因为听多了,就像自己的名字一样只是生疏而没有好坏之分,像公理似的总是对的。
其实,看很轻松,懂很费力,这里平衡的唯一代价只是拥有闲暇的时间罢了。
尼采的功绩很多像卡夫卡一样,在肉体消亡的时间刻度里必须都以燃烧自己的骨殖来照亮他人行进的方向。卡夫卡本意是将“拙作”焚了,却换回了以个文学流派的诞生,尼采高声疾呼尊重自我自我超越却被人视为疯子痴痴的呐喊。尼采在扉页他说,他的作品是高岗的空气,人必须加以适应培养才不会有受寒的危险,也许这样的高岗攀爬太过于艰难,这样的空气就更趋于稀薄。而正是这样的空气滋养了后来众多的艺术家以及哲学家,甚至于是维系了他们灵感的生命。
尼采一直钟爱痛苦与孤独,像要求别人适应那样的空气类似,他要求自己适应苦难和孤独。(深深的痛苦可以使人高贵,便以此把人与人区分开来)。
在我看来尼采是在竭力要求自己,因为他对高贵与超越是那样的痴迷。
尼采写足了人字,以天地之广为据,我常想文艺艺术以及社会学科总是徒劳的,因为相对于其他学科,它并没很明显的功利,物质层面的东西甚于平淡。但我也总在想一句话,创造思想的人难道就不是劳动者了?并且成果也并非泛泛。思想创造的繁复是物质无可比拟的。今天你所做的事情而后进行的价值判断忽然遭到了颠覆,那结果就远远迥异于一种材料不成那么就换另种一好了,那样的轻松。
在一个基督文明的环境,尼采大呼:上帝死了。在我们如今看来,这是一场全盘的思想革命,彻底的革命。其难度不亚于中国人民所进行的两次民主主义革命中思想的部分。颠覆一切的理念道德彻底不带一丝保留,尼采逝后,无有比肩。这是引起如同地震般的抖动,而他紧紧的目的只是呼出一个人的概念,一个超人而并非万千普众的奴隶。
尼采一直是孤独的,他的祖辈都是牧师,他先学神学,他给上帝守灵。他不算惊世骇俗也起码离经叛道。心灵挣扎,愈发激发他对这种痛苦的斗志。而正是这种争斗使得他又不得面对曲高和寡:更加的孤独。他赞美孤独,称颂苦难,其实只是他卖力挥洒汗水的号子,古语说耐得了寂寞万事可为,可如果是有人在创造孤独呢?
基于此,尼采不忘训诫人们带上皮鞭去见女人,在好多篇章里以及整体,尼采一直是歧视女人的。我想男人孤独的减少很多得益于女人,归功于女人。在这样平等的年代,歧视异性双方都是依借对方驱逐孤独。孤独是有益,但并非百益而无一害。
整个假期我也忍受了不少的孤独,但自问未尝到享受的境界,过分的孤独导致与俗世更深的隔阂,尼采疯掉貌似跟失恋也有关。他四十多才疯,这个世界他已清晰,欧洲他已遍历。想想自己才二十几,浮沉尚未有,何以如烟啊?还是得赶紧讨讨芳心,赶赶孤独,最起码疯也得到六七十,否则别人会说讨不到媳妇急疯的,那就糗大了。
ps:有些哲学作品因译者故,故作深奥,晦涩诘屈,虽孰为不齿,然可叹奈何。但盼一日,增才纳智,细品原著,以偿夙愿。
8.17夜
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