浮屠不三宿桑下——到底哪里才是故乡？

       读了这么多年书，终于懂得一个道理：一本书中的道理，感悟，或者说对读者的触动总是很多的，有的瞬间甚至是浮光一闪，不要企图全部记录。
    书中说了很多的感情：与房东太太的“亲情”，与留德学生的友情，与老师们的师生情，朦胧的爱情，萍水相逢的真情……这些感情都在离别的时候得到催化，更显得那样的感人，让人感叹世事无常，为什么要相聚，但又偏要离别。
    这又让人想到佛祖的“浮屠不三宿桑下”，反正走到哪都要留恋，不如不多做停留。
    可是，人啊，哪能不停留，于是思乡成为永久的话题。书中先生的“留德十年成一梦，客树回看成故乡”以及刘皂的诗:
        
                                           旅次朔方
                     客舍并州数十霜
                     归心日夜忆咸阳
                     无端又渡桑乾水
                     却望并州是故乡

都提到这一点，这些又不得不让人思考：到底哪里才是故乡？是生我们的地方，还是养我们的地方？是父母所在的地方，还是家所在的地方？是我们牵挂的地方，还是有人牵挂我们的地方？是我们走到哪那就是故乡？还是我们离开哪哪就是故乡？
    也觉察出佛祖的用心良苦，“浮屠不三宿桑下”，这些浮屠能做到，我们这些俗人又怎能做到呢。于是我们就不停地离开，停留，不停地“反认他乡作故乡”，长久地怀念，留恋，坠入佛门所说的苦海