“无我”，通向“无限”的旅程 —— 读《穿越生命之界》
“无我”，通向“无限”的旅程 —— 读《穿越生命之界》
《穿越生命之界》，是我读的第三本唐望书，也是这三本中给我收获与启发最大最直接的一本！此书内容已超越巫术本身，随着作者回顾生命的过程，唐望所展示的是所有修道思想共同指向的核心：无我！
战士旅行者——贯穿书中的修道思想
战士旅行者的定义：
身为战士的灵士在黑暗意识海洋中旅行。人类都是黑暗意识海洋的旅行者，这个尘世只是旅程上的一站；人类被困在某种漩涡、某种绕圈子的力量中，使他们感觉好像在移动，其实却是停止的。只有灵士能对抗那种囚禁人类的力量；灵士依靠纪律挣脱那些力量的掌控，继续他们的“意识之旅”。（纪律指消除自我、到达无怜悯处。）
灵士不隐藏任何事物，这样灵士可以使自己变得空无，以抛弃自我的堡垒。
不要这么热衷于为自己辩解；每一个辩解背后都藏有一个道歉。当你解释为何无法做这个或那个时，其实是在为你的短处道歉，希望对方够仁慈，能包容你。
对灵士而言，警觉就是去觉察日常世界中，种种似乎与当下行动无关的构成细节，发觉其背后的意义；而不要迷失在周围世界与当下行为无关的构成细节中。（有点拗口，但更拗脑。。。）
战士旅行者随着事物的动势而行动。战士旅行者的力量在保持警觉，从最小的动势中得到最大的效果。更重要的是，他们的力量在于不干预。事件都有自己的动势与力道，旅行者永远只是旅行者，他们旁观周遭的一切，建构所有情况的意义，而不会质疑事情怎么会是这样子或那样子。（这个思想很老子~~~）
唐望说我所做的每一件事，都必须成为灵术行动，不受期望污染的行动，没有对失败的恐惧、对成功的渴望。不带着“我“的崇拜；我所做的一切都必须是即兴的、神奇的表现，任由无限来驱使我行动。
随顺唐望的学习让作者在学术研究上遭遇重大困难，“我失去了研究的方向；我再也无法专注于那些已经不感兴趣的人类学课题。”
唐望：灵士去学校念书的练习重点，在于你所拒绝的事物，而不是你所接受的事物。
（老子说“处众人之所恶”，这里是“处自己之所恶”，相信其共同的指向皆是：消除自我。）
放弃一切，你才会重新获得一切。你会发现你没有什么好失去的。
（相当喜欢这句话，补充后半句：你还会发现你也没有什么可得到的，即《心经》的“无智亦无得”。）
战士旅行者不会抱怨，他们把无限给予的一切都当成挑战。挑战就只是挑战，无关于个人，不能被当成诅咒或祝福。战士旅行者要不就是赢得挑战，要不就被挑战毁灭。赢得挑战较刺激，所以去赢吧。
（我很喜欢这段话，尤其是“挑战就只是挑战，无关于个人，不能被当成诅咒或祝福。”不能当成诅咒，可以理解；从心理学的角度讲，可算是一种积极的思维模式；然而，也不能当成“祝福”！这让我震撼！我觉得自己是整天在接受“祝福”的人！好一个的提醒：消除自我！）
当作者抱怨身边的人时，唐望的训斥：
“你的挑战就是接受人们的原貌！不要去打扰他们。任何白痴都能评判。如果你不自知你有评判他们的欲望，那么你的情况比我想的还糟。战士旅行者重新踏上旅程时，很容易就会犯这种错误，变得趾高气扬，失去自制。”
“我只能建议你不要因为自己是个混蛋而自责，你要努力终结自我反映的统治。”
（又一个角度讲无我；全然接纳自我也有着类似无我的感觉！BTW, 前半句可以拿去当MSN上的个性签名，应该会挺雷人~~ ）
（未完，太长，不整了。。）
《穿越生命之界》，是我读的第三本唐望书，也是这三本中给我收获与启发最大最直接的一本！此书内容已超越巫术本身，随着作者回顾生命的过程，唐望所展示的是所有修道思想共同指向的核心：无我！
战士旅行者——贯穿书中的修道思想
战士旅行者的定义：
身为战士的灵士在黑暗意识海洋中旅行。人类都是黑暗意识海洋的旅行者，这个尘世只是旅程上的一站；人类被困在某种漩涡、某种绕圈子的力量中，使他们感觉好像在移动，其实却是停止的。只有灵士能对抗那种囚禁人类的力量；灵士依靠纪律挣脱那些力量的掌控，继续他们的“意识之旅”。（纪律指消除自我、到达无怜悯处。）
灵士不隐藏任何事物，这样灵士可以使自己变得空无，以抛弃自我的堡垒。
不要这么热衷于为自己辩解；每一个辩解背后都藏有一个道歉。当你解释为何无法做这个或那个时，其实是在为你的短处道歉，希望对方够仁慈，能包容你。
对灵士而言，警觉就是去觉察日常世界中，种种似乎与当下行动无关的构成细节，发觉其背后的意义；而不要迷失在周围世界与当下行为无关的构成细节中。（有点拗口，但更拗脑。。。）
战士旅行者随着事物的动势而行动。战士旅行者的力量在保持警觉，从最小的动势中得到最大的效果。更重要的是，他们的力量在于不干预。事件都有自己的动势与力道，旅行者永远只是旅行者，他们旁观周遭的一切，建构所有情况的意义，而不会质疑事情怎么会是这样子或那样子。（这个思想很老子~~~）
唐望说我所做的每一件事，都必须成为灵术行动，不受期望污染的行动，没有对失败的恐惧、对成功的渴望。不带着“我“的崇拜；我所做的一切都必须是即兴的、神奇的表现，任由无限来驱使我行动。
随顺唐望的学习让作者在学术研究上遭遇重大困难，“我失去了研究的方向；我再也无法专注于那些已经不感兴趣的人类学课题。”
唐望：灵士去学校念书的练习重点，在于你所拒绝的事物，而不是你所接受的事物。
（老子说“处众人之所恶”，这里是“处自己之所恶”，相信其共同的指向皆是：消除自我。）
放弃一切，你才会重新获得一切。你会发现你没有什么好失去的。
（相当喜欢这句话，补充后半句：你还会发现你也没有什么可得到的，即《心经》的“无智亦无得”。）
战士旅行者不会抱怨，他们把无限给予的一切都当成挑战。挑战就只是挑战，无关于个人，不能被当成诅咒或祝福。战士旅行者要不就是赢得挑战，要不就被挑战毁灭。赢得挑战较刺激，所以去赢吧。
（我很喜欢这段话，尤其是“挑战就只是挑战，无关于个人，不能被当成诅咒或祝福。”不能当成诅咒，可以理解；从心理学的角度讲，可算是一种积极的思维模式；然而，也不能当成“祝福”！这让我震撼！我觉得自己是整天在接受“祝福”的人！好一个的提醒：消除自我！）
当作者抱怨身边的人时，唐望的训斥：
“你的挑战就是接受人们的原貌！不要去打扰他们。任何白痴都能评判。如果你不自知你有评判他们的欲望，那么你的情况比我想的还糟。战士旅行者重新踏上旅程时，很容易就会犯这种错误，变得趾高气扬，失去自制。”
“我只能建议你不要因为自己是个混蛋而自责，你要努力终结自我反映的统治。”
（又一个角度讲无我；全然接纳自我也有着类似无我的感觉！BTW, 前半句可以拿去当MSN上的个性签名，应该会挺雷人~~ ）
（未完，太长，不整了。。）
有关键情节透露
