资与中国，更资于自己
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资与中国，更资于自己
—《果壳里的帝国—洲级国家时代的中国战略》读后
啊上帝，我若不做那一场噩梦，
我即便是被关在胡桃核里，
我也可以自命为拥有广土的帝王。
—莎士比亚：《哈姆雷特》，第二幕，第二场 梁实秋译
在书的第一页上就有如上的题词，似乎在隐喻本书的书名，介绍书名的来源。但是在本书序言中介绍书的来源时，果壳里的帝国指的却是美国，或者说是霸权的帝国，而本书作者吴稼祥直接指出本书虽然“讨论的是国际政治，但旨在中国的远景改革，目的在于推动国内的政治文明进程”因此，在笔者看来，本书的标题实在是对文章的一个很贴切的概括，即是有主标题介绍国际政治，副标题给中国提供一个远景战略。而且，吸引读者的目的也达到了。
本书如果算上导论的话可以分为十个部分，即是一个导论，九章内容。而作者的编排布局在笔者总结之后可以分为：“指导思想”、“霸权的产生、兴起”、“反霸权的战略”、“中国的战略选择”四个部分，或者可以说成“霸权与反霸权”的互相斗争
作者在本书的开篇明目的就指出本书奉行的是自由主义原则，或者可以说是现实自由主义原则，结合了作者生平（本书作者是我国兴起的新权威主义的领军人物），在笔者看来该原则并不狭隘，反而眼光独到，作者将自由主义的原则不仅运用于国内，而且一直延伸至国际，认为权力必须实现相互制衡，无论是国内还是国际，接着提出“不受制衡的一国权力是专权，不受制衡的国际权力是霸权”。
按照此种思路，作者不断延伸，以国内为起点，推论国际霸权，避开国内的言论“禁区”，从而回至国内，也就是说作者所说“它（这本书）是一个飞去来器”。
本书围绕的是“霸权与反霸权”的斗争与策略，为了更好地论述该种想法，作者不仅借鉴了许多国际上有名的政治学理论，还在此基础上提出了许多理论进行佐证。主要有三种理论，即“ 提出了第四种战争状态，也就是‘其它国家和霸权国之间的战争状态’”、而且还论证了国家权力平均化的趋势，并发现了人权高于霸权的原则。然而作者最终的落脚点落在了人权上，认为“国际政治和国内政治一样，其源动力都是个人对自由与平等的冲动” 也就是作者提出的“人权高于霸权”的原则，后来又衍生出“低端人权”与“高端人权”的理论，得出“人权的发展推动霸权的消亡”并认为“只要世界上存在着人权问题，国内专制和国际霸权就不会消失，一个国家的国内人权问题的存在，在当代世界总会为其他大国推行霸权政策提供条件”，进而提出“国内人权平等化，意味着非霸权国的国际行为在趋同动力和联合动力 的驱动下实现分权化或一体化，形成与霸权国规模和效率相当的新行为体，如欧盟和俄国” 。
最后，作者给我国的借鉴就是，是否能在“被轴心化”与“反轴心化”之间保持恰当的平衡，并在国内推行分权化战略，在国际上做好四大战略加法 。作者还认为，反霸不应当成为中国唯一的国家战略，而且对抗也不应当是中国国际战略的基本模式，认为我国现行政府所推崇的“和平崛起”战略很不错，而这些也切合作者的“联合、协作与施与”的战略加法。因为作者认为以后国家之间的竞争是霸权与反霸权国之间的竞争，也就是国际霸权与国际分权化的斗争，因此，作者给中国的建议之一就有形成洲际的联合国家，“联合求强” ，就像欧盟那样，但亚洲所面临的问题则是，“亚洲两个主要的大国还没有实现像法德那样的和解，而亚洲国家之间的聚合程度将取决于日本的认罪程度和中国内部的松弛程度 ”
而给与笔者最大启发的就是作者所提出的“对内分权化”的战略，作者看来，一个中央集权的大国很难成为地区政治一体化的样板。加入中国缺席，亚洲的联合也只是做做样子 。但作者的该种想法却给笔者开拓了另一番思路，也就是换个角度看问题，从国际的角度看待国内的事物。并由此联想到我国的现行行政区划的设置以及其他的问题，认为，我国以后真正屹立于世界民族之林，也就是真正的和平崛起，必然要对内实行一番改革，而目前最重要也是呼声很高的政治改革迫在眉睫，而行政区划的改革是对外联合的战略铺垫；对外则是联合亚洲同文化圈的国家（该种与作者所倡导的整个亚洲的联合有所不同），组成作者提出的以海洋为边界的“洲级国家”联合抗衡世界上的霸权国，无论是美国还是接下来的霸权国。
最后要说的是，笔者理论水平有限，不能详尽地理解作者所要表达的意图，尤其是其中的许多国际政治学大师的理论，虽然在大二时期上过由研究国际关系的老师上的世界史的课，但是还是看得有些晦涩，但是作者在以上一、提出的许多理论对于笔者有许多的提醒作用，醍醐灌顶般，以前似是而非的概念在这里似乎都可以得到清晰的解答。该本书确实是笔者国际关系的入门之书！
—《果壳里的帝国—洲级国家时代的中国战略》读后
啊上帝，我若不做那一场噩梦，
我即便是被关在胡桃核里，
我也可以自命为拥有广土的帝王。
—莎士比亚：《哈姆雷特》，第二幕，第二场 梁实秋译
在书的第一页上就有如上的题词，似乎在隐喻本书的书名，介绍书名的来源。但是在本书序言中介绍书的来源时，果壳里的帝国指的却是美国，或者说是霸权的帝国，而本书作者吴稼祥直接指出本书虽然“讨论的是国际政治，但旨在中国的远景改革，目的在于推动国内的政治文明进程”因此，在笔者看来，本书的标题实在是对文章的一个很贴切的概括，即是有主标题介绍国际政治，副标题给中国提供一个远景战略。而且，吸引读者的目的也达到了。
本书如果算上导论的话可以分为十个部分，即是一个导论，九章内容。而作者的编排布局在笔者总结之后可以分为：“指导思想”、“霸权的产生、兴起”、“反霸权的战略”、“中国的战略选择”四个部分，或者可以说成“霸权与反霸权”的互相斗争
作者在本书的开篇明目的就指出本书奉行的是自由主义原则，或者可以说是现实自由主义原则，结合了作者生平（本书作者是我国兴起的新权威主义的领军人物），在笔者看来该原则并不狭隘，反而眼光独到，作者将自由主义的原则不仅运用于国内，而且一直延伸至国际，认为权力必须实现相互制衡，无论是国内还是国际，接着提出“不受制衡的一国权力是专权，不受制衡的国际权力是霸权”。
按照此种思路，作者不断延伸，以国内为起点，推论国际霸权，避开国内的言论“禁区”，从而回至国内，也就是说作者所说“它（这本书）是一个飞去来器”。
本书围绕的是“霸权与反霸权”的斗争与策略，为了更好地论述该种想法，作者不仅借鉴了许多国际上有名的政治学理论，还在此基础上提出了许多理论进行佐证。主要有三种理论，即“ 提出了第四种战争状态，也就是‘其它国家和霸权国之间的战争状态’”、而且还论证了国家权力平均化的趋势，并发现了人权高于霸权的原则。然而作者最终的落脚点落在了人权上，认为“国际政治和国内政治一样，其源动力都是个人对自由与平等的冲动” 也就是作者提出的“人权高于霸权”的原则，后来又衍生出“低端人权”与“高端人权”的理论，得出“人权的发展推动霸权的消亡”并认为“只要世界上存在着人权问题，国内专制和国际霸权就不会消失，一个国家的国内人权问题的存在，在当代世界总会为其他大国推行霸权政策提供条件”，进而提出“国内人权平等化，意味着非霸权国的国际行为在趋同动力和联合动力 的驱动下实现分权化或一体化，形成与霸权国规模和效率相当的新行为体，如欧盟和俄国” 。
最后，作者给我国的借鉴就是，是否能在“被轴心化”与“反轴心化”之间保持恰当的平衡，并在国内推行分权化战略，在国际上做好四大战略加法 。作者还认为，反霸不应当成为中国唯一的国家战略，而且对抗也不应当是中国国际战略的基本模式，认为我国现行政府所推崇的“和平崛起”战略很不错，而这些也切合作者的“联合、协作与施与”的战略加法。因为作者认为以后国家之间的竞争是霸权与反霸权国之间的竞争，也就是国际霸权与国际分权化的斗争，因此，作者给中国的建议之一就有形成洲际的联合国家，“联合求强” ，就像欧盟那样，但亚洲所面临的问题则是，“亚洲两个主要的大国还没有实现像法德那样的和解，而亚洲国家之间的聚合程度将取决于日本的认罪程度和中国内部的松弛程度 ”
而给与笔者最大启发的就是作者所提出的“对内分权化”的战略，作者看来，一个中央集权的大国很难成为地区政治一体化的样板。加入中国缺席，亚洲的联合也只是做做样子 。但作者的该种想法却给笔者开拓了另一番思路，也就是换个角度看问题，从国际的角度看待国内的事物。并由此联想到我国的现行行政区划的设置以及其他的问题，认为，我国以后真正屹立于世界民族之林，也就是真正的和平崛起，必然要对内实行一番改革，而目前最重要也是呼声很高的政治改革迫在眉睫，而行政区划的改革是对外联合的战略铺垫；对外则是联合亚洲同文化圈的国家（该种与作者所倡导的整个亚洲的联合有所不同），组成作者提出的以海洋为边界的“洲级国家”联合抗衡世界上的霸权国，无论是美国还是接下来的霸权国。
最后要说的是，笔者理论水平有限，不能详尽地理解作者所要表达的意图，尤其是其中的许多国际政治学大师的理论，虽然在大二时期上过由研究国际关系的老师上的世界史的课，但是还是看得有些晦涩，但是作者在以上一、提出的许多理论对于笔者有许多的提醒作用，醍醐灌顶般，以前似是而非的概念在这里似乎都可以得到清晰的解答。该本书确实是笔者国际关系的入门之书！
