（转）newyifei ：你所了解的曹操都是错的，吉川英治《三国》中的曹操最接近历史真相

在日本人那里，没有“奸雄”之说

千百年来，三国故事以“尊刘贬曹”为主旋律，曹操是奸雄的形象，早已潜入中国人的内心深处。但在日本人那里，似乎没有“奸雄”这个概念。日本人不会去计较一个外国——中国人里谁血统上是正统的。

日本人非常喜欢曹操，他们是从文学的角度，而不是从道德、政治的角度接受三国故事。这一点在日本人手一册，“日本金庸”之称的历史小说大师吉川英治写的《三国》中表现得尤为突出。

吉川认为曹操是英雄：“人们对三国故事的真正兴趣，却无论如何都必须待曹操出场后才能真正开始……曹操起着一种引领全局的主角作用。”写到曹操之死，吉川大发感叹：“时建安二十五年春正月下旬，洛阳城中降雹如石”“曹操之死令天下无光，顿显寂寥，时值春天而无春光”。并通过时人之口来赞颂这位英雄：“如他一般伟人一百年也难出一个，一千年怕也难出一个。”

在吉川的《三国》中，曹操不是被嵌到政治道德的大框架中成为篡夺汉朝天下的奸贼，而是一个站在群雄争霸历史舞台上的豪杰人物，也就是说，他不是政治道义的符号，而是一个性格奔放的个人。他所做的一切，只代表他自己，不代表一种政治或道德模板。

为了强化这种非道德模板的真人形象，吉川英治在作品中还特意描写了凡人曹操的日常生活：建安三年。新年。曹操已有四十几岁了，他威容、人品兼备，霸气和激情也与日俱增，具有温文尔雅的贵人风度。他喜欢闲暇时一人看书、作诗，终日不出那个名叫春兰之室的书斋。有时他还以慈父的面目出现，充满慈爱地和年幼的儿女们玩着各种游戏。

一个慈父，时而读书作赋，时或游戏儿童，多么悠然，多么恬适，这也许确是奸雄曹操的一个方面，日常家居的私人的方面，这种描写，只见于吉川英治的《三国》。


浓墨重彩写出场

在吉川英治的《三国》中，作者借鉴罗贯中对诸葛亮出山的描写，借情景描写大肆烘托，借他人之口大加渲染，为曹操的正式出场作了充分的铺垫。

为了表现曹操的不同凡响，吉川把曹操的出场点选在张天烈焰中：

敌人还在熟睡，被打了个出其不意，左冲右突，一片慌乱。刘备义军把火把掷向敌寨，火光好似焰火飞舞。

野草在燃烧，兵舍在燃烧，溃逃贼兵的军衣也在燃烧，无一漏网。

这时，远处一彪人马，踏着熊熊燃烧的草地飞奔而来。一眼看去，全军打着红色的旗子，在最前面的一名英雄也是红头盔、红铠甲、红剑鞘、红马鞍，一身装束比火还红。

“喂，敢问豪杰，贵军是敌还是友？”关羽在玄德身旁向对方大声喊道。

“敢问是官军还是贼军？”对方也怀疑地问道。部队停止前进。

有人喊道：“我等乃洛阳南下的五千骑官军。你们莫不是黄匪？”

听到回话，玄德只让左将军关羽、右将军张飞随在两侧，把兵卒留在后方，自己驱马上前数百步，道：“身在战场，失礼了。我乃义军之将刘备，字玄德，起于涿县楼桑村草莽，略有奉公之志，来到讨贼战场参战。对面豪杰，原是何人？愿闻大名！”

于是，红旗子、红铠甲、跨在红马鞍上的人在马上受玄德礼，面露微笑，道：“谢谢你郑重其事的介绍，我可过去说话。”说着，像红夜叉一样，在一身红装的七骑旗手簇拥下拍马朝玄德而来。

近观此人。只见他年纪尚轻，皮白肉薄，眼细髯长，胆量过人，眸子里不知藏有多少智谋。

他静静地自报家门：

“我乃曹操，字孟德，小字阿瞒，又叫吉利，生于沛国谯县（今安徽亳县），是大汉相国曹参二十四代后裔，大鸿胪曹嵩嫡子，在洛阳官拜骑都尉。今日奉朝廷之命，率五千骑驰来，幸借贵军火攻之计，讨伐逃贼，斩贼徒之首不计其数。何不合两军之声，为天下太平早日降临人间高唱凯歌。”

“甚好。就请曹操阁下举矛，指挥两军欢呼吧。”

“不，不妥。今晚胜仗专仰贵军谋略和战斗，理应由玄德先生领头。”曹操也相让。

“既如此，就一同举矛指挥吧。”

“说得也是。请吧。”

曹操也跟过来。两位将军并辔立于两军之间，三呼万岁，声震荒野。

野火越烧越大，没给贼徒留下一寸落脚之地。贼兵大军四散而去，就像秋风扫落叶一般。

“痛快！”曹操回首道。

把兵收拢，两军准备撤离。玄德站在部队前头，跟曹操并驾。

……

如此在熊熊烈火中诞生出来的比火更旺的生命，该是多么的势不可挡与不同反响。
激情诗人曹操

在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人的，曹操得算一个。曹操的诗，可以用十二字来评价:有气概、有声势、有深度、有文采。“何以解忧，唯有杜康”“老骥伏枥，志在千里”“神龟虽寿，犹有竟时”至今还弦诵不绝。

曹操之所以是曹操，除了其文韬武略和治国之才外，更有一颗诗人与赤子兼备之心，而不是像陈建斌所刻意演出的一位高高在上的“痞子”。

在吉川英治的《三国》中，作者非常强调曹操的诗才、诗情，甚至将曹操的诗情与战争联系起来：“曹操发动的战争，总而言之，就是曹操创作的诗歌。”他如敏感诗人般有着兵家必备的敏锐感觉，所以能如激情诗人般融景生情，以其敏锐感觉于瞬间作出准确的判断与正确的抉择。

在“赤壁大战”中，吉川英治增补了这样一个细节：

狂风随着夜色渐深而稍趋和缓，但吹的依旧是东南风，江上也依旧波涛汹涌，恶浪滔天。透过乱云，依稀可见微弱的月光，忽而亮冽，忽而苍白，忽而晦冥，凄怆的氛围愈来愈浓。



三江水天夜已深，

千条银蛇犹跃腾；

鼙鼓止鸣舷畔咏，

水寨几万结梦魂。



北岸的魏军营中隐约传来歌吟之声。乘坐在旗舰上的曹操忍不住侧耳细听，转头问程昱：“是谁在吟诗？”

“是在舰尾警戒的哨兵罢。丞相是个诗人，属下们耳濡目染，各个诗情洋溢，自然连兵士也能吟上几句诗呀。”

“哈哈哈！诗句虽不怎么样，倒也道出了其一腔热情哩。去将那个哨兵唤来，我要赏他一杯酒！”

丞相善咏，竟致小兵也耳濡目染，会吟两句，可见儒雅。这显然是对《魏书·武帝纪第一》中“及造新诗，被之管弦，皆成乐章“的例举，是对《曹操行状》中“登高必赋，对景必诗，深明音乐”的补充。

注：这是转自“三国杀吧”一位网友newyifei的帖子，切入点很小，但有意思。