聪明人为何做糊涂事
“为什么有钱人不觉得幸福？
为什么我们常做出违背自己意志的行为？
为什么领导要坚持错误的决定？
为什么有人把钱花在一文不值的地方？”
——Gary Marcus《乱乱脑》
这几年，西方的一些书为了畅销，诸如《秘密》，《右脑革命》等等就肆无忌惮地利用成功心理学，把人的大脑吹得神乎其神。其实，我们的大脑并没有那么神奇，按照作者的说法，充其量是一个kluge——“非匹配元件拼凑系统”。
人脑有很多缺点：晕轮效应、对焦幻觉、心理锚定等等。这些在书中均有一针见血的描述。
进化惯性
人是进化的产物，进化的策略是适者生存。达尔文的进化论中，自然选择是进化的关键机制。通过自然选择选出适合环境的物种或者物种的性征。但是，自然选择并不是一种最优化选择的手段。就是说，它并不是在这些性征中挑选出最好的，而是能及格的。所以，所有关于人类因为拥有完美的大脑而变得高级之类的想法只是我们一贯以自我为中心的一厢情愿罢了。
更重要的是，进化的方式是覆盖——进化惯性。比方说，一个一无所有的人想拥有一辆自行车，在垃圾场捡了一副丢弃的自行车骨架，尽管这骨架质量很差，他也只好找些零件往上面覆盖，拼凑成一辆刚好可以骑的车。与此相同，人脑并不是经过精心设计的产物，而是通过进化的层层叠加形成的。在生理学上的证据是，人脑的结构分为最原始的爬虫动物脑，哺乳动物所特有的边缘系统，还有新皮质，主管高级思维的区域。
作者认为，思考着的大脑分为祖传系统（反射系统）和慎思系统。反射系统能在我们无意识中就迅速而自动地工作。而慎思系统则深思熟虑、能对事实的进行反复分析并努力藉此进行推理。可以想象，在恶劣的原始环境中，能否迅速决策是关乎生死存亡的问题。于是，我们的反射系统在千锤百炼中与我们的大脑取得了良好的兼容。然后，我们的慎思系统又能指导我们理性的思考。
但更多时候，我们做决定时并不是以理性为基础的。特别是情况紧急的时候，我们必须在尽可能短的时间内做出某些能扭转局势的行动，这时我们是没时间对问题作理性的条分缕析的。我们做出的无意识反应是，从记忆中搜索类似的经验，指导我们怎么去做。最糟糕的是我们把这种无意识反应养成了习惯，造成很多时候做事都不经大脑，单纯跟着直觉走。
而且，由于思考是一件很累人的事情，我们常常为了贪图方便，做事不假思索，任由反射系统胡作非为。
所以我们经常可以看到，一个宣称要减肥的人在美食面前放弃所有抵抗，而在大快朵颐后后悔不迭。
而我们之所以会后悔，是因为慎思系统往往充当事后诸葛亮的角色，我们意识到本来可以有更好的选择。于是矛盾便出现了。这就使我们不得不经常反省，不能太过偷懒。
背景关联性记忆
我们并不像计算机一样，按照编码的方式存储我们的记忆，在需要的时候精确地调用数据。我们通过回想事情的背景、来龙去脉，或者所谓线索的点滴提示来唤醒我们对某事的回忆。基于背景的记忆的优点是，它并不像计算机可能做的那样，平等地处理全部记忆，而是进行了优先排序，最先被回忆起来的是那些常见的，近期出现过的，还有先前与其关联的环境和我们现在所处的境况相似的——恰好有可能正是我们最需要的那些信息。其次，基于背景的记忆能迅速地搜索同类项，而这很好地弥补了神经元比数字计算机上使用的存储芯片慢了数百万倍的不足。
然而，背景关联性记忆也有其致命的缺陷。基于背景的记忆通常之记住事情的梗概，而忽略了大量的细节。于是，当我们需要调用那些记忆的时候，我们不得不凭借自己的想象力去填补这些细节。于是，我们不得不以牺牲可靠性为代价。
这也就是为什么我们的记忆那么容易受引导。在一个简单但非常有效的试验中，要求大学生们回答两个问题：“大体上，你对生活感到有多幸福？”和“你上个月约会了几次？”一组学生听到了按照上面这个顺序而来的提问，而另一组则听到按相反顺序的提问，先问第二个问题。在先听到关于幸福的提问的那一组，人们对两个问题的回答几乎没什么关联；一些几乎没什么约会的人报告感到幸福，一些约会频频的人却感到忧伤，诸如此类。然而，调换问题的顺序，将人的注意力正好集中到罗曼史上，他们突然无法在其爱情生活之外独立地看待幸福了。约会不断的人认为自己是幸福的，而很少约会的人自觉忧伤。
同时，我们的记忆很容易受情绪的影响。当我们感到情绪低落的时候，我们整个情绪背景是消极悲观的，于是，我们所唤起的记忆更多的是那些让我们有类似感受的过去。
直觉
根深蒂固的反射系统加上背景关联性记忆，使我们成为一种直觉动物。
人们作出有效的快速决断，通常是因为他们对类似问题有着丰富的经验。以这次NBA季后赛为例，公牛强势进军季后赛，却由于季后赛经验明显匮乏，所以折戟于东部决赛。可以说，天才一般是拥有比常人更容易形成经验的大脑结构，于是在某方面表现卓越。不管天才还是一般人，我们都得通过不断地训练来积累丰富的经验。
所以，我们不能太过自信，否则很轻易就上了自己的当。
应该说，我们在从婴孩开始的发育过程中，是通过不断训练原始的反射系统从而与外界交流的。而我们的慎思系统则是在有了意识的基础之后才慢慢发展的。若果真如此，则由于其训练的不够，与大脑运作不协调，发生作者所说的“乱乱脑”现象是很正常的。
不过书中对有些问题，比如说人对幸福快乐的追求等等，单纯从乱乱脑方面找答案是不全面的，忽略了人的社会属性。
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为什么我们常做出违背自己意志的行为？
为什么领导要坚持错误的决定？
为什么有人把钱花在一文不值的地方？”
——Gary Marcus《乱乱脑》
这几年，西方的一些书为了畅销，诸如《秘密》，《右脑革命》等等就肆无忌惮地利用成功心理学，把人的大脑吹得神乎其神。其实，我们的大脑并没有那么神奇，按照作者的说法，充其量是一个kluge——“非匹配元件拼凑系统”。
人脑有很多缺点：晕轮效应、对焦幻觉、心理锚定等等。这些在书中均有一针见血的描述。
进化惯性
人是进化的产物，进化的策略是适者生存。达尔文的进化论中，自然选择是进化的关键机制。通过自然选择选出适合环境的物种或者物种的性征。但是，自然选择并不是一种最优化选择的手段。就是说，它并不是在这些性征中挑选出最好的，而是能及格的。所以，所有关于人类因为拥有完美的大脑而变得高级之类的想法只是我们一贯以自我为中心的一厢情愿罢了。
更重要的是，进化的方式是覆盖——进化惯性。比方说，一个一无所有的人想拥有一辆自行车，在垃圾场捡了一副丢弃的自行车骨架，尽管这骨架质量很差，他也只好找些零件往上面覆盖，拼凑成一辆刚好可以骑的车。与此相同，人脑并不是经过精心设计的产物，而是通过进化的层层叠加形成的。在生理学上的证据是，人脑的结构分为最原始的爬虫动物脑，哺乳动物所特有的边缘系统，还有新皮质，主管高级思维的区域。
作者认为，思考着的大脑分为祖传系统（反射系统）和慎思系统。反射系统能在我们无意识中就迅速而自动地工作。而慎思系统则深思熟虑、能对事实的进行反复分析并努力藉此进行推理。可以想象，在恶劣的原始环境中，能否迅速决策是关乎生死存亡的问题。于是，我们的反射系统在千锤百炼中与我们的大脑取得了良好的兼容。然后，我们的慎思系统又能指导我们理性的思考。
但更多时候，我们做决定时并不是以理性为基础的。特别是情况紧急的时候，我们必须在尽可能短的时间内做出某些能扭转局势的行动，这时我们是没时间对问题作理性的条分缕析的。我们做出的无意识反应是，从记忆中搜索类似的经验，指导我们怎么去做。最糟糕的是我们把这种无意识反应养成了习惯，造成很多时候做事都不经大脑，单纯跟着直觉走。
而且，由于思考是一件很累人的事情，我们常常为了贪图方便，做事不假思索，任由反射系统胡作非为。
所以我们经常可以看到，一个宣称要减肥的人在美食面前放弃所有抵抗，而在大快朵颐后后悔不迭。
而我们之所以会后悔，是因为慎思系统往往充当事后诸葛亮的角色，我们意识到本来可以有更好的选择。于是矛盾便出现了。这就使我们不得不经常反省，不能太过偷懒。
背景关联性记忆
我们并不像计算机一样，按照编码的方式存储我们的记忆，在需要的时候精确地调用数据。我们通过回想事情的背景、来龙去脉，或者所谓线索的点滴提示来唤醒我们对某事的回忆。基于背景的记忆的优点是，它并不像计算机可能做的那样，平等地处理全部记忆，而是进行了优先排序，最先被回忆起来的是那些常见的，近期出现过的，还有先前与其关联的环境和我们现在所处的境况相似的——恰好有可能正是我们最需要的那些信息。其次，基于背景的记忆能迅速地搜索同类项，而这很好地弥补了神经元比数字计算机上使用的存储芯片慢了数百万倍的不足。
然而，背景关联性记忆也有其致命的缺陷。基于背景的记忆通常之记住事情的梗概，而忽略了大量的细节。于是，当我们需要调用那些记忆的时候，我们不得不凭借自己的想象力去填补这些细节。于是，我们不得不以牺牲可靠性为代价。
这也就是为什么我们的记忆那么容易受引导。在一个简单但非常有效的试验中，要求大学生们回答两个问题：“大体上，你对生活感到有多幸福？”和“你上个月约会了几次？”一组学生听到了按照上面这个顺序而来的提问，而另一组则听到按相反顺序的提问，先问第二个问题。在先听到关于幸福的提问的那一组，人们对两个问题的回答几乎没什么关联；一些几乎没什么约会的人报告感到幸福，一些约会频频的人却感到忧伤，诸如此类。然而，调换问题的顺序，将人的注意力正好集中到罗曼史上，他们突然无法在其爱情生活之外独立地看待幸福了。约会不断的人认为自己是幸福的，而很少约会的人自觉忧伤。
同时，我们的记忆很容易受情绪的影响。当我们感到情绪低落的时候，我们整个情绪背景是消极悲观的，于是，我们所唤起的记忆更多的是那些让我们有类似感受的过去。
直觉
根深蒂固的反射系统加上背景关联性记忆，使我们成为一种直觉动物。
人们作出有效的快速决断，通常是因为他们对类似问题有着丰富的经验。以这次NBA季后赛为例，公牛强势进军季后赛，却由于季后赛经验明显匮乏，所以折戟于东部决赛。可以说，天才一般是拥有比常人更容易形成经验的大脑结构，于是在某方面表现卓越。不管天才还是一般人，我们都得通过不断地训练来积累丰富的经验。
所以，我们不能太过自信，否则很轻易就上了自己的当。
应该说，我们在从婴孩开始的发育过程中，是通过不断训练原始的反射系统从而与外界交流的。而我们的慎思系统则是在有了意识的基础之后才慢慢发展的。若果真如此，则由于其训练的不够，与大脑运作不协调，发生作者所说的“乱乱脑”现象是很正常的。
不过书中对有些问题，比如说人对幸福快乐的追求等等，单纯从乱乱脑方面找答案是不全面的，忽略了人的社会属性。
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