介于历史与宗教之间的一本书

没有看过原版，从中文版来看，这本书首先，他是有一定批判性的，他并非基督教内从圣经无误论出发的书籍，而是比较尊重历史与考据的书籍。比如他不会像《铁证待判》一样，拿一些充满争议，甚至已经被否认的所谓“考古资料”来证明。但另一方面，在叙事的严谨性上有缺乏论证，比如耶稣诞生的年代，直接定位公元前6世纪，还有对于”大迫害“等的叙述，缺乏条理性。一般而讲，大迫害是指戴克里先那次迫害。还有一些词汇，比如血流成河之类的，这不适合历史描述，应当谈论数字，而非感性的使用一个词来带过。最后结果是，你也不知道到底迫害了多少人，按这个叙述，100人以内也适合。

另一方面，他又并非是人文观点的。不知道是不是翻译者的问题，书中充斥着充满立场的词汇，比如异端邪说，这样的词汇来描述早期的乌尔尼斯派，这并非人文的立场，而是宗教的立场。

总而言之吧，这是一本介于人文与宗教立场之间的书。基督徒不会喜欢他，因为他们认为这是对”圣经无误论“的否定。人文立场的，会看，但是又会觉得有点别扭。不知道是否是翻译的问题，也或许是作者一直以来的宗教与基督教传统的教育与熏陶的结果。