《皮尔斯符号学导论》中文版前言（詹姆斯·雅各布·李斯卡）
全球学者对查尔斯·桑德斯·皮尔斯（Charles Sanders Peirce）的研究兴趣正在持续升温，而中国学者在这一领域的学术成将会对符号学的未来起到至关重要的作用。也正因为如此，有中国学者翻译《皮尔斯符号学导论》一书使我感到非常荣幸。在此，我要特别感谢四川大学的赵星植先生和北京语言大学的卢德平教授，感谢他们为本书中文版的出版所付出的杰出努力。我也要向四川大学赵毅衡教授表示敬意，感谢他愿意把此书收入到由他担任主编的、由四川大学出版社出版的“符号学译丛”中去。
在皮尔斯人生的最后几年，他开始起草总结自己在实用主义与符号学领域的主要工作。他在如下这段中这样写道（1906年）：
……据我所知，我是对被我称之为符号学的科学进行清理与拓展工作的先驱，但我更宁愿称自己是一位“边远乡巴佬”。我所谓的“符号学”是一门研究有关各种可能的符号过程之本质特性及其基本种类的学说；我发现这个领域非常广阔且研究工作量巨大。相应地，作为最先触及该领域的人，我不得不将我的研究限制在一些最重要的问题上。（CP 5.488）
的确，皮尔斯不仅是符号学的创始人（他几乎与索绪尔同时，但又相互独立地创建了这门学科），而且他还为这门卓越的、有关符号的理论奠定了坚实的理论基础；由他所开创的符号学，现如今已被公认为是一座丰富的思想宝库，它持续地为相关问题提供着理论解释。皮尔斯的符号学（或者“semeiotics”，他更喜欢这样拼写）正在变得越来越重要，这是因为世界各地的学者都在致力于理解并拓展符号学的思想以及原则。
皮尔斯对符号学的研究，肇始于其事业初期，持续到他去世；这是一场持久的努力。遗憾的是，皮尔斯从来没有把这些努力成果汇聚成一部连贯的著作。我们拥有的是他有关符号学的只言片语，草稿，以及某些涵盖在他少量已发表文章中的论述。因此，我写本书的目的，就在于把上述这些各种各样的资料组织起来，以期能够对皮尔斯的符号学理论进行连贯的解释。由此，本书围绕皮尔斯所谓的符号学的三个分支展开讨论：第一，符号语法理论，它主要探究的是符号的形式特征、类型以及分类。此分支关心的是，符号如何携带信息、产生意义，并且它又如何作为传播的工具的。第二，批判逻辑学，它关注的是我们如何用符号来进行推理：基于符号所携带的信息以它所蕴含的意义，我们是如何从这种信息中推断出真的断言或可能的断言呢？最后，我们使用符号与某个人进行探究和交流，或者在社群中共同致力于这样一类活动，由此皮尔斯设想了符号学的第三个分支，他把它称为形式修辞学或普遍修辞学。
那些熟知西方特别是古希腊、古罗马古典教育体系的人会认为，皮尔斯对符号学的分类借鉴了所谓的文科“三学科”（trivium）。古希腊人认为学习的基础根植于如下这三个学科：语法，或在语言中组织思维的能力；逻辑，或推理的能力；修辞，或良好沟通与劝服他人的能力。
在符号学的三个分支中，皮尔斯在符号语法学与批判逻辑学上做了大量的工作；而其普遍修辞学则是最不完整的，因此也是最难重建的。然而，一旦对修辞学这门有关探究的理论有一定程度了解，我们就会发现大量皮尔斯已发表或未发表的著作都关乎该学科的建构工作。与此同时，一些学者已经开始尝试着把皮尔斯在此领域的相关思想广泛地应用到其他学科中。
除了符号学的这三个分支之外，本书的开头还将用皮尔斯的观点来分析符号学在科学体系中的地位。皮尔斯对科学进行分类，以凸显符号学所发挥的重要作用。经验科学的两个分支（即物理科学和心理科学）根植于如下两个学科：形式科学，特别是作为必然推理研究的数学；作为对经验之形式研究的哲学。而哲学又分为如下三种：现象学或研究显现事物的形式科学，研究何者应当如此的规范科学，以及研究何者为真的形而上学。而规范科学又分为：美学，或有关目的与意图的研究；伦理学，或有关我们行为举止的研究；以及符号学，或有关我们应当如何推理、沟通以及探究的研究。基于这种科学的分类，我们可以明显地发现符号学在其中发挥着关键作用，因为所有这些科学都是探究社群内的符号推理。在皮尔斯看来，符号学拥有任何经验科学的最重要的结果。皮尔斯也留下了这样一种可能性，即这些经验科学的结果可能会有助于调整和修正他的符号学理论。
本书第一章关注皮尔斯和索绪尔在符号学上的理解差异。索绪尔是现代语言学的奠基者，也正是基于这个原因，他把其符号学理论视为社会心理学的分支。但从皮尔斯的观点来看，这将使符号学成为一门经验科学而非那种可以指导经验科学的形式科学。皮尔斯认为，符号学对经验科学发挥着更多基础性作用。作为一名逻辑学家，皮尔斯同样也认为，推理并不以心理过程为基础，而是以形式模式为基础；这样推理才可以独立于人们的实际推理而被验证，而且由此它才可以说明：人们应当如何推理才能从在探究中获得更好的结果。除此之外，许多学者基于当下研究所提供的丰富资源发现：较之索绪尔，皮尔斯的符号学理论更加注重综合分析。
我诚挚地希望此书能够为学者在理解复杂的皮尔斯符号学理论上会有所帮助。同时，我也希望公众能凭借此书对皮尔斯本人以及他对符号本质的深刻洞察产生兴趣，并由此去探索我们是如何使用符号去思考、沟通以及探究的。
詹姆斯·雅各布·李斯卡 博士
前美国皮尔斯学会主席（2013-2014）
纽约州立大学普拉茨堡分校
副校长、教务长、哲学教授
在皮尔斯人生的最后几年，他开始起草总结自己在实用主义与符号学领域的主要工作。他在如下这段中这样写道（1906年）：
……据我所知，我是对被我称之为符号学的科学进行清理与拓展工作的先驱，但我更宁愿称自己是一位“边远乡巴佬”。我所谓的“符号学”是一门研究有关各种可能的符号过程之本质特性及其基本种类的学说；我发现这个领域非常广阔且研究工作量巨大。相应地，作为最先触及该领域的人，我不得不将我的研究限制在一些最重要的问题上。（CP 5.488）
的确，皮尔斯不仅是符号学的创始人（他几乎与索绪尔同时，但又相互独立地创建了这门学科），而且他还为这门卓越的、有关符号的理论奠定了坚实的理论基础；由他所开创的符号学，现如今已被公认为是一座丰富的思想宝库，它持续地为相关问题提供着理论解释。皮尔斯的符号学（或者“semeiotics”，他更喜欢这样拼写）正在变得越来越重要，这是因为世界各地的学者都在致力于理解并拓展符号学的思想以及原则。
皮尔斯对符号学的研究，肇始于其事业初期，持续到他去世；这是一场持久的努力。遗憾的是，皮尔斯从来没有把这些努力成果汇聚成一部连贯的著作。我们拥有的是他有关符号学的只言片语，草稿，以及某些涵盖在他少量已发表文章中的论述。因此，我写本书的目的，就在于把上述这些各种各样的资料组织起来，以期能够对皮尔斯的符号学理论进行连贯的解释。由此，本书围绕皮尔斯所谓的符号学的三个分支展开讨论：第一，符号语法理论，它主要探究的是符号的形式特征、类型以及分类。此分支关心的是，符号如何携带信息、产生意义，并且它又如何作为传播的工具的。第二，批判逻辑学，它关注的是我们如何用符号来进行推理：基于符号所携带的信息以它所蕴含的意义，我们是如何从这种信息中推断出真的断言或可能的断言呢？最后，我们使用符号与某个人进行探究和交流，或者在社群中共同致力于这样一类活动，由此皮尔斯设想了符号学的第三个分支，他把它称为形式修辞学或普遍修辞学。
那些熟知西方特别是古希腊、古罗马古典教育体系的人会认为，皮尔斯对符号学的分类借鉴了所谓的文科“三学科”（trivium）。古希腊人认为学习的基础根植于如下这三个学科：语法，或在语言中组织思维的能力；逻辑，或推理的能力；修辞，或良好沟通与劝服他人的能力。
在符号学的三个分支中，皮尔斯在符号语法学与批判逻辑学上做了大量的工作；而其普遍修辞学则是最不完整的，因此也是最难重建的。然而，一旦对修辞学这门有关探究的理论有一定程度了解，我们就会发现大量皮尔斯已发表或未发表的著作都关乎该学科的建构工作。与此同时，一些学者已经开始尝试着把皮尔斯在此领域的相关思想广泛地应用到其他学科中。
除了符号学的这三个分支之外，本书的开头还将用皮尔斯的观点来分析符号学在科学体系中的地位。皮尔斯对科学进行分类，以凸显符号学所发挥的重要作用。经验科学的两个分支（即物理科学和心理科学）根植于如下两个学科：形式科学，特别是作为必然推理研究的数学；作为对经验之形式研究的哲学。而哲学又分为如下三种：现象学或研究显现事物的形式科学，研究何者应当如此的规范科学，以及研究何者为真的形而上学。而规范科学又分为：美学，或有关目的与意图的研究；伦理学，或有关我们行为举止的研究；以及符号学，或有关我们应当如何推理、沟通以及探究的研究。基于这种科学的分类，我们可以明显地发现符号学在其中发挥着关键作用，因为所有这些科学都是探究社群内的符号推理。在皮尔斯看来，符号学拥有任何经验科学的最重要的结果。皮尔斯也留下了这样一种可能性，即这些经验科学的结果可能会有助于调整和修正他的符号学理论。
本书第一章关注皮尔斯和索绪尔在符号学上的理解差异。索绪尔是现代语言学的奠基者，也正是基于这个原因，他把其符号学理论视为社会心理学的分支。但从皮尔斯的观点来看，这将使符号学成为一门经验科学而非那种可以指导经验科学的形式科学。皮尔斯认为，符号学对经验科学发挥着更多基础性作用。作为一名逻辑学家，皮尔斯同样也认为，推理并不以心理过程为基础，而是以形式模式为基础；这样推理才可以独立于人们的实际推理而被验证，而且由此它才可以说明：人们应当如何推理才能从在探究中获得更好的结果。除此之外，许多学者基于当下研究所提供的丰富资源发现：较之索绪尔，皮尔斯的符号学理论更加注重综合分析。
我诚挚地希望此书能够为学者在理解复杂的皮尔斯符号学理论上会有所帮助。同时，我也希望公众能凭借此书对皮尔斯本人以及他对符号本质的深刻洞察产生兴趣，并由此去探索我们是如何使用符号去思考、沟通以及探究的。
詹姆斯·雅各布·李斯卡 博士
前美国皮尔斯学会主席（2013-2014）
纽约州立大学普拉茨堡分校
副校长、教务长、哲学教授
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