构建之法，运用之妙，存乎一心
构建之法，运用之妙，存乎一心
1. 构建之法，存乎一心
史学理论与史学史，是把历史自己作为研究对象的学科，前者讨论历史本身所研究的内容，后者讨论历史研究本身的历史。这种对于抽象的抽象的研究，正符合计算机领域 meta... 这样的思想。当年 xml 刚出来时，不少计算机和图书情报的大学生照本宣科地提到，xml是关于数据的数据，是 meta-data。
史学理论与史学史专家周老师在谈到史学理论的时候说到 (大意) ，学习史学理论与史学史，必先有历史的修养，要努力了解更多的史实，也就是先了解历史所研究的对象，然后才能涉及到以历史本身作为研究。
我想，周老师的意思是，没有"肤浅的"认识之前，先不要着急讲深刻。
一个例子事实与推论的例子。在网上在现实生活中，都有人跟我提到过，我国人民的善良与热爱和平；作为旁证，中国自古以来就没有杀战俘和屠城这样的事。这时，我愿意以一个建议结束讨论，就是请他去读一下五代十国那段历史。如果连基本史实都还缺乏，遽然得一结论过于草率了。
在讲授软件工程类课程时，我也面临这样的难题，正如《构建之法》作者所说，是同学们对此毫无感觉，既不觉得有用,也不觉得有趣。这大致就是夏虫不可语冰的意思。很多同学在学到软件工程的时候，代码量总计可能不到1000行，单一项目最大代码量不到200行。如果去除语言类或算法课作业，代码量就更少得可怜。
软件工程所讨论的是当代码量巨大、当涉及人数众多、当项目需求多变时所要解决的问题。而同学们在学习时根本就没有这样的需求。200来行的小程序，没有软件工程思想，也能完成，甚至更快捷。
所以，《构建之法》的作者在教学中，要求学生完成大量的代码，让亲身的经验证实软件工程的手段是必要和有效的。除此以外，别无他法。
在教学中，可能最大的问题还不是学生积累的代码量小，而是教师也是如此。作为实践类课程的教师，你又写过几行代码，读过几本软件工程著作呢。
我的偶像YMH曾经考虑过一个问题，算法课该让哪些老师上呢。我提议：这个好办，找几道ACM题，凡是申请上算法课的老师在线答题，谁答得好谁上。偶像说，那有些老师不会编程序啊。我说：不会编程上什么算法课。偶像大笑。
我坚信，一个优秀的将军，也许并非战场上最勇猛的那个战士，但是至少是合格的士兵。软件工程教学，教师须是身经百战，学生须亲力亲为，否则，玩具性质的项目、几行代码的实验课、走走过场不关心实用的工程，都是耍流氓而已。
实践类课程，理论如何应用，只能以真实案例呈现 (如果需要规模，那就应该有规模)，而无法用形成上学的方式推演--否则就意味着工程可以自动化，无须人的创造性参与。运用之妙，存乎一心。
2. 阵而后战，兵法之常
如果工程思想的教学只能依靠师傅带徒弟，口口相授，那么教材和经典著作还有什么意义呢？
如果是这样，面对软件工程书，明白的就是明白了，不明白的还是不明白。已经受过苦的人，有过相同经历的，能会心一笑；没吃过苦没糟过罪的，仍然鲁莽行事，事后一拍大腿，"哎呀邹欣已经说过这事儿啦，我当时怎么没明白呢，古人诚不我欺啊"。事实上，即使事后诸葛亮，也是亡羊补牢，尤未晚也。我们有多少知识是本科的时候学了，毕业以后多年才发现，原来在某个意想不到的地方才能用到。与课本相印证，能告诉你，你的失败并非偶然，你的境遇并不孤独，未避免同样的悲剧再次发生打下很好的基础。
它还会告诉你，所经历的痛苦，可以用更形式化的方法，或者"最佳实践"得以解决。这比你自己另搞一套，闭门苦苦钻研十年，一抬头发现古人早完成了要好得多。我本科的时候写过一个程序，打印出来，把打印纸抻开，比我还长。用的语言是 BASIC，用行号编辑出来的。随着程序的生长，我越来越为"某些功能在好几个地方用到"感到痛苦--我用的那版本里或者我当时的知识里，还没有函数和过程。后来我终于艰难地完成了那个程序，在读一本1980年代的书的时候，发现了"结构化程序设计"思想。如遇故人，如蒙大赦。没有先前的经验，固然不会让我体验这么深刻，如果没有读到前人的总结，我们就不过是一次次重复失败而已。
我们一生，一共也完成不了几个项目。以岳飞之善战，据统计，他一生经历不过几十战役。他的经验或者理论，想来大多是熟读孙子兵法和分析别人的战例得来的。
所以说，阵而后战，兵法之常。前人的总结，现有的理论，适合的技术，优秀的paradigm，能给我们一定程度的行为约束，帮助我们更好地解决问题。技术犹刀也，是我们手臂的延伸，而且那上面还附着前辈杀手的灵魂。
3. 武穆遗书 有多厚
教师在选择教材时，除了受自己学识所限，要考虑学生的专业基础预备知识，还有一个有些无厘头的压力。
就是教材的价格。
领导们说，教材太贵了学生买不起，教材太厚了学生就不看了。图书馆采购的时候，鲜有优秀的国外教材和经典著作，而多是高校教师混成果用的薄册子。问为什么不多买些 o'reilly 这样的优秀作品呢？答：太贵。
同学们也不怎么买书，原因也是太贵。对于抱怨书贵的，侯捷颇有微词，书是用纸张还是用知识来衡量价值。最近，我还看到一个说法，深以为然：你的第一份工作的薪水，与你大学期间所买的技术书总价相抵。其实一本书能有多贵，一场电影，一顿大餐？这些都是过眼云烟，而好的知识，越早了解，受益时间越长，在你剩余的生命之中全都可以发挥作用。请邹欣讲一门课程需要多少钱，请K&R当面给你讲讲C语言，请SICP作者给你剖析一下lambda算子构造邱奇数需要多少钱？上网打游戏感受快乐，你的青春值多少钱？
软件工程经典教材，《软件工程：实践者的研究方法》，还有《代码大全》，都非常厚，《构建之法》相对来说薄多了。我想，这是作者的一个妥协的选择。
作为大学本科的软件工程，不如叫做软件工程导论更合适，因为受课时和此时学生的经验所限，能涉及的知识都是蜻蜓点水，不得深入。导论类课程，到底是应该罗列完整的概念，这些名词学生们都听说了，从而"知识完整性"得到保证，还是浅显地了解其中的思想 (也许用了完全不同的名字)，还是把徒弟领进门，让有兴趣的同学自行继续深入，没兴趣的同学就此止步，从思路上得到此许受益。这种争议见仁见智。
不过如果我是一个学生，我更愿意像读小说或者看电影一样，看到一些故事，以后用于类比，作为模板；而不希望接受高大上抽象的概念，如果能用非常好使，但是正如初高中背政治题，答案很清楚，唯独不知识该用在哪个问题上。
如果教材还要再薄一些，我希望它们是科幻小说。我根本不关心这些方法如何具体实施，理论依据是什么，你就领我去看它绚烂的效果，让我亲眼见到它好使得不得了。剩下的，当问题横在我的面前，解决问题的迫切会让学习的艰难、参考书搜集、教材的价格、案例什么的，所有这一切困难迎刃而解，不复存在。
这种效果的反面也正是现实，作为教师，你都不会编码，你都不会用软件工程的这些方法，怎么说服你的学生相信你学习你。所谓 learn from, 学生所学习的，不是教师的知识，而正是教师本人。
4. 题外话
从瀚哥开始，每届新同学都会问我一个问题：老师，你为什么这么关心项目的结果。
我知道，言下之意也包括，你为什么不更关心对我们的教学。
因为，我们以真实工程作为教学的工具。这是因为，没有人乐意做假的工程，仅仅为了学习目前还不确定是否有效的知识。这意味着，真实的工程必须存在，才可能用于教学，而真实工程不同于假的实验的是，如果它失败一次，以后就不会再有真实的工程了。也就不会再有真实的工程用于教学。
训练猎人的时候，要求师傅把猎物捆个结实，为了防止学徒害怕或怜悯它挣扎，还要给猎物打上麻醉剂，再给学徒穿上防磕碰的盔甲防溅血的服装，你为什么不再戴上护心镜和老花镜躲到绣楼里去。
所以，当你要求或接受真实工程训练的时候，你就给了我你的承诺。我把武器交给你，你要像我保护你那样保护你。无论这个承诺有多么的小，一旦你说出来，它就是我的，不再属于你；我有权放弃我的权利，你没有权利背弃你的诺言。
你，你们，背弃对我的诺言，我非常失望。我知道你并不在乎我失望与否，我也并不在乎你给我造成的损失，我在乎的是我所面对的我所关心的，是这样的世界。如果承诺不可信赖，未来还有什么可以期待。
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1. 构建之法，存乎一心
史学理论与史学史，是把历史自己作为研究对象的学科，前者讨论历史本身所研究的内容，后者讨论历史研究本身的历史。这种对于抽象的抽象的研究，正符合计算机领域 meta... 这样的思想。当年 xml 刚出来时，不少计算机和图书情报的大学生照本宣科地提到，xml是关于数据的数据，是 meta-data。
史学理论与史学史专家周老师在谈到史学理论的时候说到 (大意) ，学习史学理论与史学史，必先有历史的修养，要努力了解更多的史实，也就是先了解历史所研究的对象，然后才能涉及到以历史本身作为研究。
我想，周老师的意思是，没有"肤浅的"认识之前，先不要着急讲深刻。
一个例子事实与推论的例子。在网上在现实生活中，都有人跟我提到过，我国人民的善良与热爱和平；作为旁证，中国自古以来就没有杀战俘和屠城这样的事。这时，我愿意以一个建议结束讨论，就是请他去读一下五代十国那段历史。如果连基本史实都还缺乏，遽然得一结论过于草率了。
在讲授软件工程类课程时，我也面临这样的难题，正如《构建之法》作者所说，是同学们对此毫无感觉，既不觉得有用,也不觉得有趣。这大致就是夏虫不可语冰的意思。很多同学在学到软件工程的时候，代码量总计可能不到1000行，单一项目最大代码量不到200行。如果去除语言类或算法课作业，代码量就更少得可怜。
软件工程所讨论的是当代码量巨大、当涉及人数众多、当项目需求多变时所要解决的问题。而同学们在学习时根本就没有这样的需求。200来行的小程序，没有软件工程思想，也能完成，甚至更快捷。
所以，《构建之法》的作者在教学中，要求学生完成大量的代码，让亲身的经验证实软件工程的手段是必要和有效的。除此以外，别无他法。
在教学中，可能最大的问题还不是学生积累的代码量小，而是教师也是如此。作为实践类课程的教师，你又写过几行代码，读过几本软件工程著作呢。
我的偶像YMH曾经考虑过一个问题，算法课该让哪些老师上呢。我提议：这个好办，找几道ACM题，凡是申请上算法课的老师在线答题，谁答得好谁上。偶像说，那有些老师不会编程序啊。我说：不会编程上什么算法课。偶像大笑。
我坚信，一个优秀的将军，也许并非战场上最勇猛的那个战士，但是至少是合格的士兵。软件工程教学，教师须是身经百战，学生须亲力亲为，否则，玩具性质的项目、几行代码的实验课、走走过场不关心实用的工程，都是耍流氓而已。
实践类课程，理论如何应用，只能以真实案例呈现 (如果需要规模，那就应该有规模)，而无法用形成上学的方式推演--否则就意味着工程可以自动化，无须人的创造性参与。运用之妙，存乎一心。
2. 阵而后战，兵法之常
如果工程思想的教学只能依靠师傅带徒弟，口口相授，那么教材和经典著作还有什么意义呢？
如果是这样，面对软件工程书，明白的就是明白了，不明白的还是不明白。已经受过苦的人，有过相同经历的，能会心一笑；没吃过苦没糟过罪的，仍然鲁莽行事，事后一拍大腿，"哎呀邹欣已经说过这事儿啦，我当时怎么没明白呢，古人诚不我欺啊"。事实上，即使事后诸葛亮，也是亡羊补牢，尤未晚也。我们有多少知识是本科的时候学了，毕业以后多年才发现，原来在某个意想不到的地方才能用到。与课本相印证，能告诉你，你的失败并非偶然，你的境遇并不孤独，未避免同样的悲剧再次发生打下很好的基础。
它还会告诉你，所经历的痛苦，可以用更形式化的方法，或者"最佳实践"得以解决。这比你自己另搞一套，闭门苦苦钻研十年，一抬头发现古人早完成了要好得多。我本科的时候写过一个程序，打印出来，把打印纸抻开，比我还长。用的语言是 BASIC，用行号编辑出来的。随着程序的生长，我越来越为"某些功能在好几个地方用到"感到痛苦--我用的那版本里或者我当时的知识里，还没有函数和过程。后来我终于艰难地完成了那个程序，在读一本1980年代的书的时候，发现了"结构化程序设计"思想。如遇故人，如蒙大赦。没有先前的经验，固然不会让我体验这么深刻，如果没有读到前人的总结，我们就不过是一次次重复失败而已。
我们一生，一共也完成不了几个项目。以岳飞之善战，据统计，他一生经历不过几十战役。他的经验或者理论，想来大多是熟读孙子兵法和分析别人的战例得来的。
所以说，阵而后战，兵法之常。前人的总结，现有的理论，适合的技术，优秀的paradigm，能给我们一定程度的行为约束，帮助我们更好地解决问题。技术犹刀也，是我们手臂的延伸，而且那上面还附着前辈杀手的灵魂。
3. 武穆遗书 有多厚
教师在选择教材时，除了受自己学识所限，要考虑学生的专业基础预备知识，还有一个有些无厘头的压力。
就是教材的价格。
领导们说，教材太贵了学生买不起，教材太厚了学生就不看了。图书馆采购的时候，鲜有优秀的国外教材和经典著作，而多是高校教师混成果用的薄册子。问为什么不多买些 o'reilly 这样的优秀作品呢？答：太贵。
同学们也不怎么买书，原因也是太贵。对于抱怨书贵的，侯捷颇有微词，书是用纸张还是用知识来衡量价值。最近，我还看到一个说法，深以为然：你的第一份工作的薪水，与你大学期间所买的技术书总价相抵。其实一本书能有多贵，一场电影，一顿大餐？这些都是过眼云烟，而好的知识，越早了解，受益时间越长，在你剩余的生命之中全都可以发挥作用。请邹欣讲一门课程需要多少钱，请K&R当面给你讲讲C语言，请SICP作者给你剖析一下lambda算子构造邱奇数需要多少钱？上网打游戏感受快乐，你的青春值多少钱？
软件工程经典教材，《软件工程：实践者的研究方法》，还有《代码大全》，都非常厚，《构建之法》相对来说薄多了。我想，这是作者的一个妥协的选择。
作为大学本科的软件工程，不如叫做软件工程导论更合适，因为受课时和此时学生的经验所限，能涉及的知识都是蜻蜓点水，不得深入。导论类课程，到底是应该罗列完整的概念，这些名词学生们都听说了，从而"知识完整性"得到保证，还是浅显地了解其中的思想 (也许用了完全不同的名字)，还是把徒弟领进门，让有兴趣的同学自行继续深入，没兴趣的同学就此止步，从思路上得到此许受益。这种争议见仁见智。
不过如果我是一个学生，我更愿意像读小说或者看电影一样，看到一些故事，以后用于类比，作为模板；而不希望接受高大上抽象的概念，如果能用非常好使，但是正如初高中背政治题，答案很清楚，唯独不知识该用在哪个问题上。
如果教材还要再薄一些，我希望它们是科幻小说。我根本不关心这些方法如何具体实施，理论依据是什么，你就领我去看它绚烂的效果，让我亲眼见到它好使得不得了。剩下的，当问题横在我的面前，解决问题的迫切会让学习的艰难、参考书搜集、教材的价格、案例什么的，所有这一切困难迎刃而解，不复存在。
这种效果的反面也正是现实，作为教师，你都不会编码，你都不会用软件工程的这些方法，怎么说服你的学生相信你学习你。所谓 learn from, 学生所学习的，不是教师的知识，而正是教师本人。
4. 题外话
从瀚哥开始，每届新同学都会问我一个问题：老师，你为什么这么关心项目的结果。
我知道，言下之意也包括，你为什么不更关心对我们的教学。
因为，我们以真实工程作为教学的工具。这是因为，没有人乐意做假的工程，仅仅为了学习目前还不确定是否有效的知识。这意味着，真实的工程必须存在，才可能用于教学，而真实工程不同于假的实验的是，如果它失败一次，以后就不会再有真实的工程了。也就不会再有真实的工程用于教学。
训练猎人的时候，要求师傅把猎物捆个结实，为了防止学徒害怕或怜悯它挣扎，还要给猎物打上麻醉剂，再给学徒穿上防磕碰的盔甲防溅血的服装，你为什么不再戴上护心镜和老花镜躲到绣楼里去。
所以，当你要求或接受真实工程训练的时候，你就给了我你的承诺。我把武器交给你，你要像我保护你那样保护你。无论这个承诺有多么的小，一旦你说出来，它就是我的，不再属于你；我有权放弃我的权利，你没有权利背弃你的诺言。
你，你们，背弃对我的诺言，我非常失望。我知道你并不在乎我失望与否，我也并不在乎你给我造成的损失，我在乎的是我所面对的我所关心的，是这样的世界。如果承诺不可信赖，未来还有什么可以期待。
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