课堂式解读/导读书籍
要把一些知识内化成自己的东西,就要把厚书读薄,再读厚。对经典书籍也是如此,一本书,理成脉络,还要添上额外的筋骨,形成一个完整的个体,便容易系统地吸收。经典解读类书籍,其作用一便是理脉络,把讲得宽泛的内容收理平整;作用二则为添骨肉,加上背景、相关知识等做为支撑,让人更好地去理解和接纳。经典是让人敬畏的,即敬又畏,尤其像《梦的解析》这类的哲学名著,经过百年的传承、解读甚至妖魔化,可能大家对其印象也仅停留在他是一个满脑子性欲的哲学家而已。然而一件事物可以久远流传定有其原因,杨照先生并不是专攻哲学的研究者,对于这本书的读者而言,他的角色应当是老师,以自己的理解去拓宽前路,带领读者领略弗洛伊德的魅力。
弗洛伊德处于19世纪的大环境下,在这个浪漫主义萌生并流行的时期,人们热烈地对外界的事物进行探索,同时弗洛伊德转向了人的内心,杨先生认为,弗洛伊德改变了人和自身的关系。书中多次提到尼采,这个与他年代相似的哲学家。尼采的超人即使到如今也是个人主义最具代表性的旗帜,他在那时点燃了浪漫主义的火焰。在那种世纪末的文化氛围里,弗洛伊德这位精神科医生推动精神医学过了一个新台阶。不再像维多利亚那个令人压抑的时代用虚伪的样子欺骗他人的同时欺骗自己,人们开始通过梦来解析自己,直面自己的内心。
弗洛伊德所提出的人的动力来自于欲望的理论经久不衰,当然对此也争执不休,杨先生并没有很明确地要站队伍,仅仅是中立地在梳理。在第二大部分中,他将弗洛伊德的基本理论分成几章详述,关于梦、压抑、精神经济学等等,对于这些概念的解析,使得这本书如果作为《梦的解析》一书的导读也是一个不错的选择,这是本书的精华部分,如果说解读/导读类书籍的最根本的目的是为了让读者去更好地读原著,那么本书可以够得上优秀的级别。
最后一大块则是与弗洛伊德相关的一些发散的内容,比如说他本身精神医学职业对其理论的影响、他犹太人的身份、对于当时的哲学界的思考等。这些内容似乎跟原著并没有太直接的关系,但却对深入理解有很好的帮助。
本书属诚品讲堂的整理稿,因此可读性较高、需理解的难度较低,也算是一本较好的入门读物,但杨先生的重点是抛砖引玉,若读者们能在看后急不可耐地要再温习一遍原著,那必是再好不过的了。
弗洛伊德处于19世纪的大环境下,在这个浪漫主义萌生并流行的时期,人们热烈地对外界的事物进行探索,同时弗洛伊德转向了人的内心,杨先生认为,弗洛伊德改变了人和自身的关系。书中多次提到尼采,这个与他年代相似的哲学家。尼采的超人即使到如今也是个人主义最具代表性的旗帜,他在那时点燃了浪漫主义的火焰。在那种世纪末的文化氛围里,弗洛伊德这位精神科医生推动精神医学过了一个新台阶。不再像维多利亚那个令人压抑的时代用虚伪的样子欺骗他人的同时欺骗自己,人们开始通过梦来解析自己,直面自己的内心。
弗洛伊德所提出的人的动力来自于欲望的理论经久不衰,当然对此也争执不休,杨先生并没有很明确地要站队伍,仅仅是中立地在梳理。在第二大部分中,他将弗洛伊德的基本理论分成几章详述,关于梦、压抑、精神经济学等等,对于这些概念的解析,使得这本书如果作为《梦的解析》一书的导读也是一个不错的选择,这是本书的精华部分,如果说解读/导读类书籍的最根本的目的是为了让读者去更好地读原著,那么本书可以够得上优秀的级别。
最后一大块则是与弗洛伊德相关的一些发散的内容,比如说他本身精神医学职业对其理论的影响、他犹太人的身份、对于当时的哲学界的思考等。这些内容似乎跟原著并没有太直接的关系,但却对深入理解有很好的帮助。
本书属诚品讲堂的整理稿,因此可读性较高、需理解的难度较低,也算是一本较好的入门读物,但杨先生的重点是抛砖引玉,若读者们能在看后急不可耐地要再温习一遍原著,那必是再好不过的了。
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