圣战情怀与掠夺欲望
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医院骑士团（圣约翰骑士团）与圣殿骑士团、条顿骑士团并列为欧洲三大骑士团，它的历史可以追溯到第一次十字军东征，公元1113年获得教皇帕斯夏二世的官方册封，经历多次十字军东征、中世纪欧洲各类战役，卷入诡谲的地中海风云，后来辉煌虽渐逝，仍延续至今，现在以“准国家”性质的马耳他骑士团的形式存在。
这段历史漫长湮埋，涉及人事庞杂，英国著名历史作家罗杰•克劳利的“地中海史诗三部曲”虽然也有不少描述，但医院骑士团的完整史纪仍然少为人知。我国学者、作家马千专注地中海历史，译作《1453——君士坦丁堡的陷落》就有骑士团亮相其中，这一次，他从浩如烟海的史料中精当选材，再配上大量彩图和地图，每一章都附有详细的注释，最后附录有索引方便读者查找，这本《医院骑士团全史》算得上资料、闲读两相宜，呈现了比较完整清晰的历史面貌。
骑士团的兴起，与十字军的东征紧密相关。医院骑士团创立的最初目的是为前往巴勒斯坦朝圣的基督徒提供医疗服务。因为东征之旅充满危险和暴力冲突，医院团的骑士们很快成为抗击伊斯兰武装的前线战士。读历史，最好看的，是那些数不清的大小战役：耶路撒冷、卡拉克城堡、阿卡城、君士坦丁堡、勒班陀……尤其是作为骑士团基地的罗德岛，仿佛西方基督教世界深深插入伊斯兰世界的一根楔子，骑士们以此为要隅，战胜了1440年马穆鲁克、1480年穆罕穆德二世的两次进犯，在1522年的大围攻中也让苏莱曼大帝吃足苦头。骑士们奋不顾身、骁勇鏖战，诠释了一曲曲牺牲赞歌。
骑士们那么勇敢，是因为他们心中怀抱信仰。十字军东征本就源起宗教纷争，打着“收复圣地”的旗号，单纯的宗教热情，必然是其中极其重要的一个因素。在中世纪，屠杀异教徒不是罪孽，基督教和伊斯兰双方都抱着无比的热忱投入圣战。医院骑士团的性质是军事修道士会，奉行独身、宗教狂热，而且好战，荣誉感强。可惜，兴于宗教，败也于宗教。圣殿骑士团、条顿骑士团的命运都与宗教势力的消涨有关，医院骑士团同样无法逃脱，在16世纪英国亨利八世“新教”改革之后，奉行天主教的医院骑士团受到重挫，在18世纪法国大革命之后更是被视为顽固落后的封建余孽。骑士团空有一腔情怀，却难有立锥之地。
骑士团最为人诟病的是他们的强盗行径。骑士们出身贵族，不事生产，通过战役之后的洗劫来维持自己的开支，这是贯穿欧洲悠久历史、打来打去的各种战争的默许规则和古老传统，以及鼓励士气的必要手段。15世纪的地中海区域乱象纷呈，奥斯曼正规军与伊斯兰海盗的共同作战体制使得西欧对抗奥斯曼更加困难。医院骑士团盘踞着地中海的有利地形，将抢劫来往商船或者附近海域居民当做了日常行动，甚至干起了贩卖奴隶的生意。双方彼此报复、杀伐不断。这也是骑士团后期日渐孤立，遭受攻击时缺少增援的一个原因。15世纪末，热那亚、威尼斯等意大利城邦趁机崛起，欧洲掠取财富的途径发生了变化，骑士团妨碍了新兴资本主义的海上贸易，落后于时代潮流，终究只能成为史册扉页里泛黄的一缕传说。
马千的叙述紧扣医院骑士团的征战事迹，抓住了骑士团的本质特质——圣战情怀与掠夺欲望，以此为主线串联起了一部跌宕风云的欧洲近千年历史。骑士团包括整个十字军东征对后世产生了深远的影响。基督教世界与伊斯兰世界的对峙，东方与西方的冲突，比如美国的“9•11”，或者欧洲目前面临的各种问题，这些在我们当下世界里时时激化的危机，它们为何会发生？原因似乎已经迷失在历史长河里，而我们终究会一次又一次地发现，一切就藏在那些盘根纠结的、难以消解的古代仇恨里。
医院骑士团（圣约翰骑士团）与圣殿骑士团、条顿骑士团并列为欧洲三大骑士团，它的历史可以追溯到第一次十字军东征，公元1113年获得教皇帕斯夏二世的官方册封，经历多次十字军东征、中世纪欧洲各类战役，卷入诡谲的地中海风云，后来辉煌虽渐逝，仍延续至今，现在以“准国家”性质的马耳他骑士团的形式存在。
这段历史漫长湮埋，涉及人事庞杂，英国著名历史作家罗杰•克劳利的“地中海史诗三部曲”虽然也有不少描述，但医院骑士团的完整史纪仍然少为人知。我国学者、作家马千专注地中海历史，译作《1453——君士坦丁堡的陷落》就有骑士团亮相其中，这一次，他从浩如烟海的史料中精当选材，再配上大量彩图和地图，每一章都附有详细的注释，最后附录有索引方便读者查找，这本《医院骑士团全史》算得上资料、闲读两相宜，呈现了比较完整清晰的历史面貌。
骑士团的兴起，与十字军的东征紧密相关。医院骑士团创立的最初目的是为前往巴勒斯坦朝圣的基督徒提供医疗服务。因为东征之旅充满危险和暴力冲突，医院团的骑士们很快成为抗击伊斯兰武装的前线战士。读历史，最好看的，是那些数不清的大小战役：耶路撒冷、卡拉克城堡、阿卡城、君士坦丁堡、勒班陀……尤其是作为骑士团基地的罗德岛，仿佛西方基督教世界深深插入伊斯兰世界的一根楔子，骑士们以此为要隅，战胜了1440年马穆鲁克、1480年穆罕穆德二世的两次进犯，在1522年的大围攻中也让苏莱曼大帝吃足苦头。骑士们奋不顾身、骁勇鏖战，诠释了一曲曲牺牲赞歌。
骑士们那么勇敢，是因为他们心中怀抱信仰。十字军东征本就源起宗教纷争，打着“收复圣地”的旗号，单纯的宗教热情，必然是其中极其重要的一个因素。在中世纪，屠杀异教徒不是罪孽，基督教和伊斯兰双方都抱着无比的热忱投入圣战。医院骑士团的性质是军事修道士会，奉行独身、宗教狂热，而且好战，荣誉感强。可惜，兴于宗教，败也于宗教。圣殿骑士团、条顿骑士团的命运都与宗教势力的消涨有关，医院骑士团同样无法逃脱，在16世纪英国亨利八世“新教”改革之后，奉行天主教的医院骑士团受到重挫，在18世纪法国大革命之后更是被视为顽固落后的封建余孽。骑士团空有一腔情怀，却难有立锥之地。
骑士团最为人诟病的是他们的强盗行径。骑士们出身贵族，不事生产，通过战役之后的洗劫来维持自己的开支，这是贯穿欧洲悠久历史、打来打去的各种战争的默许规则和古老传统，以及鼓励士气的必要手段。15世纪的地中海区域乱象纷呈，奥斯曼正规军与伊斯兰海盗的共同作战体制使得西欧对抗奥斯曼更加困难。医院骑士团盘踞着地中海的有利地形，将抢劫来往商船或者附近海域居民当做了日常行动，甚至干起了贩卖奴隶的生意。双方彼此报复、杀伐不断。这也是骑士团后期日渐孤立，遭受攻击时缺少增援的一个原因。15世纪末，热那亚、威尼斯等意大利城邦趁机崛起，欧洲掠取财富的途径发生了变化，骑士团妨碍了新兴资本主义的海上贸易，落后于时代潮流，终究只能成为史册扉页里泛黄的一缕传说。
马千的叙述紧扣医院骑士团的征战事迹，抓住了骑士团的本质特质——圣战情怀与掠夺欲望，以此为主线串联起了一部跌宕风云的欧洲近千年历史。骑士团包括整个十字军东征对后世产生了深远的影响。基督教世界与伊斯兰世界的对峙，东方与西方的冲突，比如美国的“9•11”，或者欧洲目前面临的各种问题，这些在我们当下世界里时时激化的危机，它们为何会发生？原因似乎已经迷失在历史长河里，而我们终究会一次又一次地发现，一切就藏在那些盘根纠结的、难以消解的古代仇恨里。
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