录

叙 - 16-09-10 16:13 (高亮)

原文：执药成病

卷第二 - 16-08-30 09:13 (高亮)

原文：见明之时。见非是明。见暗之时。见非是暗。见空之时。见非是空。见塞之时。见非是塞。

卷第二 - 16-08-30 23:01 (高亮)

原文：实相者如其自性。非内非外。非知不知。一法界性。言思俱绝。

卷第二 - 16-08-30 23:01 (高亮)

原文：以上见爲体。下见爲用者

卷第二 - 16-08-30 23:09 (高亮)

原文：迷则全体是妄。妄非因眞。悟则全体是眞眞非因妄。

卷第二 - 16-08-30 23:15 (高亮)

原文：汝虽强记。但益多闻。於奢摩他微密观照。心犹未了

卷第二 - 16-08-30 23:17 (高亮)

原文：妄动卽业。业卽是苦

卷第二 - 16-08-31 08:38 (高亮)

原文：见病爲影。影见俱眚。

卷第二 - 16-08-31 08:46 (高亮)

原文：晕适佩玦。彗孛飞流。负耳虹蜺。种种恶相

卷第二 - 16-08-31 10:51 (高亮)

原文：若能远离诸和合缘及不和合。则复灭除诸生死因。圆满菩提不生灭性。清净本心。本觉常住。

卷第二 - 16-08-31 11:15 (高亮)

原文：如来藏性。不觉妄动。而起见分。遂有相生。根尘对现。互相增长。流转无穷。一切衆生。无始以来。至于今日。曾无暂歇。

卷第二 - 16-08-31 11:16 (高亮)

原文：离尘有体

卷第二 - 16-09-01 00:13 (高亮)

原文：本觉所熏。故在迷中

卷第二 - 16-09-01 00:20 (高亮)

原文：若明合者。至於暗时。明相已灭。此见卽不与诸暗合。云何见暗

卷第二 - 16-09-01 00:28 (高亮)

原文：何处是明。何处是见。在见在明。自何爲畔

卷第二 - 16-09-01 20:19 (高亮)

原文：如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虗妄有生。因缘别离。虗妄名灭。殊不能知。生灭去来。本如来藏常住妙明不动周圆妙眞如性。性眞常中。求於去来迷悟生死。了无所得。

卷第二 - 16-09-01 20:21 (高亮)

原文：妄见爲无。着意远离。愈乖法体。将空觅空。别立空理

卷第二 - 16-09-01 20:25 (高亮)

原文：阿难。是诸狂华。非从空来。非从目出。如是阿难。若空来者。旣从空来。还从空入。若有出入。卽非虗空。空若非空。自不容其华相起灭。如阿难体。不容阿难。

卷第二 - 16-09-01 23:03 (高亮)

原文：阿难。譬如有人谈说酢梅。口中水出。思蹋悬崖。足心酸涩。想阴当知亦复如是

卷第二 - 16-09-01 23:05 (高亮)

原文：梅不自说。口不能闻。水不耳出。诸妄无因。无可穷诘。四行阴

卷第二 - 16-09-01 23:09 (高亮)

原文：阿难。譬如有人取频伽瓶。塞其两孔。满中擎空。千里远行。用饷他国。识阴当知亦复如是。 人喩衆生。瓶喩业。空喩识。衆生被业所牵。识随业去。如瓶擎空。现阴喩本国。中後阴喩他国。两孔喩智理。衆生不达智理。妄随业迁。如塞两孔。擎空远行也。

卷第三 - 16-09-01 23:43 (高亮)

原文：瞪发劳

卷第三 - 16-09-01 23:48 (高亮)

原文：阿难。譬如有人。以两手指。急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪发劳相

卷第三 - 16-09-01 23:51 (高亮)

原文：若从静来。动卽随灭。应非闻动。若从动来。静卽随灭。应无觉静。若从根生。必无动静。如是闻体。本无自性。若於空出。有闻成性。卽非虗空

卷第三 - 16-09-01 23:58 (高亮)

原文：阿难。譬如有人。以一冷手触於热手。若冷势多。热者从冷。若热功胜。冷者成热。如是以此合觉之触。显於离知。涉势若成。因於劳触。兼身与劳。同是菩提瞪发劳相

卷第三 - 16-09-02 00:04 (高亮)

原文：始忆曰生。正忆曰住。始忘曰异。忘竟曰灭

卷第三 - 16-09-02 00:09 (高亮)

原文：若从灭有。生卽灭无。谁知生者

卷第三 - 16-09-02 00:14 (高亮)

原文：复次阿难。云何十二处本如来藏妙眞如性。阿难。汝且观此只陀树林。及诸泉池。於意云何。此等爲是色生眼见。眼生色相

卷第三 - 16-09-02 00:22 (高亮)

原文：见空之时。所生之色见旣销。能生之色相都尽。能所双泯

卷第三 - 16-09-02 00:59 (高亮)

原文：汝闻鼓声。其耳已往击鼓之处。钟声齐出。应不俱闻。何况其中象马牛羊种种音响。若无来往。亦复无闻

卷第三 - 16-09-02 01:03 (高亮)

原文：在汝口中。只有一舌。其舌尔时已成酥味。遇黑石蜜。应不推移。若不变移。不名知味。若变移者。舌非多体。云何多味一舌之知

卷第三 - 16-09-02 01:04 (高亮)

原文：若生於空。汝啖虗空当作何味。必其虗空若作咸味。旣咸汝舌。亦咸汝面。则此界人同於海鱼。旣常受咸。了不知淡。若不识淡。亦不觉咸。必无所知。云何名味

卷第三 - 16-09-02 23:12 (高亮)

原文：善恶无记三性

卷第三 - 16-09-02 23:20 (高亮)

原文：合则中离。离则两合

卷第三 - 16-09-02 23:27 (高亮)

原文：空若有知。则空应是汝。肉若非觉。则汝身无知。现前阿难。体当何在。

卷第三 - 16-09-02 23:29 (高亮)

原文：若香臭二俱能闻者。则汝一人应有两鼻。对我问道有二阿难。谁爲汝体

卷第三 - 16-09-02 23:30 (高亮)

原文：如眼有见。不能观眼。因香有故。应不知香

卷第三 - 16-09-04 17:54 (高亮)

原文：若因触生。必无汝身

卷第三 - 16-09-04 17:55 (高亮)

原文：知身卽触。知触卽身。卽触非身。卽身非触。身触二相。元无处所

卷第三 - 16-09-04 17:58 (高亮)

原文：同意卽意。云何所生。异意不同。应无所识

卷第三 - 16-09-04 18:01 (高亮)

原文：心动成境。境无非心

卷第三 - 16-09-04 18:02 (高亮)

原文：汝虽多闻。如说药人。眞药现前。不能分别

卷第三 - 16-09-04 18:04 (高亮)

原文：若和合者。同於变化。始终相成。生灭相续。生死死生。生生死死。如旋火轮。未有休息。阿难。如水成冰。冰还成水

卷第三 - 16-09-04 18:06 (高亮)

原文：析彼极微色边际相七分所成

卷第三 - 16-09-04 18:09 (高亮)

原文：性色眞空。性空眞色

卷第三 - 16-09-04 18:11 (高亮)

原文：阿难。火性无我。寄於诸缘。汝观城中未食之家。欲炊爨时。手执阳燧。日前求火。

卷第三 - 16-09-04 18:13 (高亮)

原文：若生於艾。何藉日镜光明相接然後火生。

卷第三 - 16-09-04 18:38 (高亮)

原文：不定无恒。亦卽无自性之旨也

卷第三 - 16-09-04 18:39 (高亮)

原文：世间无知。惑爲因缘。及自然性。皆是识心分别计度。但有言说。都无实义

卷第三 - 16-09-04 18:47 (高亮)

原文：见觉无知。因色空有

卷第三 - 16-09-04 18:50 (高亮)

原文：明暗虗空三事俱异。从何立见。

卷第三 - 16-09-04 18:52 (高亮)

原文：阿难。汝性沈沦。不悟汝之见闻觉知本如来藏。汝当观此见闻觉知。爲生爲灭。爲同爲异。爲非生灭。爲非同异

卷第三 - 16-09-04 20:02 (高亮)

原文：缘影

卷第三 - 16-09-04 21:15 (高亮)

原文：从染爲身识。从分别爲意识

卷第三 - 16-09-04 21:21 (高亮)

原文：一肩担荷。万象靡殊

卷第三 - 16-09-04 21:28 (高亮)

原文：总而言之。一心而已。十方虗空。与一切世间诸所有物。同是妙明元心中所现物。若有若无。非虗非实。如镜里像。如水中月。大智湛然。应如是知也

卷第三 - 16-09-04 21:30 (高亮)

原文：长水以三身分释甚当

卷第三 - 16-09-04 21:37 (高亮)

原文：涅盘云。佛性爲因。涅盘爲果

卷第四 - 16-09-04 21:42 (高亮)

原文：不空不有。卽性卽相

卷第四 - 16-09-04 21:50 (高亮)

原文：惑卽本空周徧二惑。二惑若除。则所知障尽

卷第四 - 16-09-04 21:54 (高亮)

原文：山河大地谓器世间。有爲谓衆生世间

卷第四 - 16-09-04 22:00 (高亮)

原文：五性一声闻性。二辟支佛性。三如来乘性。四不定乘性。五无性

卷第四 - 16-09-04 22:03 (高亮)

原文：明觉

卷第四 - 16-09-04 22:04 (高亮)

原文：肇论云。般若无知。无所不知。

卷第四 - 16-09-04 22:11 (高亮)

原文：傅大士云。安住无明之明炤。了达明炤之无明。是无明之明炤

卷第四 - 16-09-04 22:12 (高亮)

原文：无同异中。炽然成异

卷第四 - 16-09-04 22:20 (高亮)

原文：起爲世界。静成虗空。虗空爲同。世界爲异

卷第四 - 16-09-04 22:22 (高亮)

原文：空因迷觉而摇。坚因执明成碍。以摇撼执。明觉益坚

卷第四 - 16-09-04 22:25 (高亮)

原文：交妄发生。递相爲种。以是因缘。世界相续

卷第四 - 16-09-04 22:26 (高亮)

原文：所妄旣立。则明爲所限

卷第四 - 16-09-04 22:46 (高亮)

原文：胎卵湿化。随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应

卷第四 - 16-09-04 22:49 (高亮)

原文：以人食羊。羊死爲人。人死爲羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相噉。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪爲本

卷第四 - 16-09-04 22:50 (高亮)

原文：唯杀盗婬三爲根本。以是因缘。业果相续

卷第四 - 16-09-04 23:05 (高亮)

原文：亦如翳人。见空中华。翳病若除。华於空灭。忽有愚人。於彼空华所灭空地。待华更生。汝观是人。爲愚爲慧

卷第四 - 16-09-04 23:06 (高亮)

原文：勅令更出

卷第四 - 16-09-04 23:48 (高亮)

原文：以相之妄。识性之眞

卷第四 - 16-09-04 23:52 (高亮)

原文：不动道场。徧十方界。身含十方无尽虗空。於一毛端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮

卷第四 - 16-09-04 23:55 (高亮)

原文：非檀那。非尸罗。非毗棃耶。非羼提。非禅那。非般刺若。非波罗蜜多

卷第四 - 16-09-04 23:59 (高亮)

原文：譬如琴瑟箜篌琵琶。虽有妙音。若无妙指。终不能发。 琴瑟箜篌琵琶喩衆生身。妙音喩如来藏性。妙指喩般若智

卷第四 - 16-09-05 00:08 (高亮)

原文：室罗城中演若达多。忽於晨朝。以镜照面。爱镜中头。眉目可见。瞋责己头。不见面目。以爲魑魅。无状狂走

卷第四 - 16-09-05 00:08 (高亮)

原文：旣称爲妄。云何有因。若有所因。云何名妄

卷第四 - 16-09-05 00:25 (高亮)

原文：骨间肉曰肎。筋肉结处曰綮

卷第四 - 16-09-05 10:42 (高亮)

原文：汝但不随分别世间业果衆生三种相续

卷第四 - 16-09-05 11:23 (高亮)

原文：佛告阿难。卽如城中演若达多。狂性因缘。若得灭除。则不狂性自然而出。因缘自然。理穷於是。

卷第四 - 16-09-05 11:33 (高亮)

原文：无生灭者。名爲自然

卷第四 - 16-09-05 11:36 (高亮)

原文：本然无有然者。和合无有合者。一切性相。皆如是也。旣无然合之人。亦无然合之法。人法俱无

卷第四 - 16-09-05 12:11 (高亮)

原文：大根利器。反滞见闻

卷第四 - 16-09-05 12:52 (高亮)

原文：陆宿曰旅。水宿曰泊

卷第四 - 16-09-05 12:53 (高亮)

原文：以始觉发明本觉。故曰初心

卷第四 - 16-09-05 12:57 (高亮)

原文：则汝身中坚相爲地。润湿爲水。煖触爲火。动摇爲风。由此四缠。分汝湛圆妙觉明心。爲视。爲听。爲觉。爲察。从始入终。五叠浑浊

卷第四 - 16-09-05 22:28 (高亮)

原文：劫浊

卷第四 - 16-09-05 22:41 (高亮)

原文：圭峯曰。但以空寂爲自体。勿认色身

卷第四 - 16-09-06 13:03 (高亮)

原文：令汝但於一门深入。入一无妄。彼六知根。一时清净

卷第四 - 16-09-06 13:09 (高亮)

原文：今汝且观现前六根。爲一爲六。阿难。若言一者。耳何不见。目何不闻

卷第四 - 16-09-06 13:09 (高亮)

原文：如我今会与汝宣扬微妙法门。汝之六根。谁来领受。阿难言。我用耳闻。佛言。汝耳自闻。何关身口。口来问义

卷第四 - 16-09-06 13:12 (高亮)

原文：由明暗等二种相形。於妙圆中。黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目爲清净四大。因名眼体。如蒲萄朶。浮根四尘。流逸奔色

卷第四 - 16-09-06 13:24 (高亮)

原文：是以汝今离暗离明。无有见体。离动离静。元无听质。无通无塞。齅性不生。非变非恬。尝无所出。不离不合。觉触本无。无灭无生。了知安寄

卷第四 - 16-09-06 13:24 (高亮)

原文：言无体质者。谓此根性黏湛所成。非实以见闻爲体质也。

卷第四 - 16-09-06 13:28 (高亮)

原文：阿那律陀此云无灭。以多睡被诃。七日不眠。便失两目。如来令修天眼。能照三千大千

卷第四 - 16-09-06 13:34 (高亮)

原文：缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相永不能昏根尘旣销

卷第四 - 16-09-06 13:37 (高亮)

原文：若此见听。离於明暗动静通塞。毕竟无体。犹如念心。离於前尘。本无所有

卷第四 - 16-09-06 13:39 (高亮)

原文：佛告阿难。汝学多闻。未尽诸漏。心中徒知顚倒所因。眞倒现前。实未能识。恐汝诚心犹未信伏。

卷第四 - 16-09-06 13:44 (高亮)

原文：佛先问闻。今复问声。

卷第四 - 16-09-06 13:50 (高亮)

原文：其形虽寐。闻性不昏

卷第四 - 16-09-06 13:53 (高亮)

原文：若弃生灭。守於眞常。常光现前。根尘识心。应时销落。想相爲尘。识情爲垢。二俱远离。则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉。

卷第五 - 16-09-06 14:06 (高亮)

原文：。雨泪翘诚

卷第五 - 16-09-06 14:09 (高亮)

原文：十方如来异口同音表同法要。无二指示也

卷第五 - 16-09-06 14:14 (高亮)

原文：楞伽亦云。我所说者。妄想识灭。名爲涅盘

卷第五 - 16-09-06 14:14 (高亮)

原文：八识规矩云。愚者难分识与根。此指五根识也。其不分识与根。才落明了。便以爲同於意识。一切蠲除。是去妄则兼眞幷弃。何怪其问离明离暗。无有见体。遂以爲本无我心耶。

卷第五 - 16-09-06 14:17 (高亮)

原文：偈十二部之一。谓伽陀。卽讽颂也。或以少摄多。或增明前说。俱无实体。

卷第五 - 16-09-06 14:19 (高亮)

原文：言妄显诸眞。妄眞同二妄。犹非眞非眞。云何见所见。中间无实性。是故若交芦

卷第五 - 16-09-06 19:47 (高亮)

原文：根尘属相分。识性属见分

卷第五 - 16-09-07 09:16 (高亮)

原文：杂糅精莹。妙理清彻

卷第五 - 16-09-07 09:18 (高亮)

原文：无遮有二。一人无遮。不拣下根。二法无遮。秘密开殚

卷第五 - 16-09-07 09:22 (高亮)

原文：毕竟同中。生毕竟异

卷第五 - 16-09-07 09:24 (高亮)

原文：一切世间山河大地。生死涅盘。皆卽狂劳顚倒华相。

卷第五 - 16-09-07 09:27 (高亮)

原文：如是乃至恒沙界外一滴之雨。亦知头数

卷第五 - 16-09-07 09:30 (高亮)

原文：此根初解。先得人空。空性圆明。成法解脱。解脱法已。俱空不生。是名菩萨从三摩地得无生忍

卷第五 - 16-09-07 09:31 (高亮)

原文：揽色成见。见卽我体。若能离色。见不独立

卷第五 - 16-09-07 09:34 (高亮)

原文：世尊我辈飘零。积劫孤露。何心何虑。预佛天伦。如失乳儿。忽遇慈母

卷第五 - 16-09-07 09:36 (高亮)

原文：我在鹿苑。及於鸡园。观见如来最初成道

卷第五 - 16-09-07 09:39 (高亮)

原文：白骨微尘。归於虗空。空色二无。成无学道

卷第五 - 16-09-07 09:42 (高亮)

原文：离一切相。卽一切法

卷第五 - 16-09-07 09:45 (高亮)

原文：忽悟水因。旣不洗尘。亦不洗体。中间安然

卷第五 - 16-09-07 09:50 (高亮)

原文：阿那律陀。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我爲畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目

卷第五 - 16-09-07 09:53 (高亮)

原文：憍梵鉢提 此云牛呞。一云牛舌。以舌似牛。故有虗哨之病。食後犹唼唼常嚼。时人称爲牛呞。

卷第五 - 16-09-07 09:51 (高亮)

原文：教我安居调出入息。我时观息。微细。穷尽生住异灭。诸行刹那。其心豁然。得大无碍

卷第五 - 16-09-07 09:56 (高亮)

原文：乞食城中。心思法门。不觉路中毒刺伤足举身疼痛。我念有知。知此深痛。虽觉觉痛。觉清净心无痛痛觉。我又思惟。如是一身。宁有双觉。摄念未久。身心忽空。三七日中。诸漏虗尽。成阿罗汉

卷第五 - 16-09-07 09:57 (高亮)

原文：初在母胎。卽知空寂。如是乃至十方成空。亦令衆生证得空性。蒙如来发性觉眞空。空性圆明。得阿罗汉

卷第五 - 16-09-07 10:02 (高亮)

原文：一法界中。无有二体。无有二用也

卷第五 - 16-09-07 10:05 (高亮)

原文：实於无常苦空无我。默寓常乐我净之旨。是爲深达实相。非谓苦空外更有实相

卷第五 - 16-09-07 10:07 (高亮)

原文：四分烦恼者。谓多贪多瞋多痴及等分也

卷第五 - 16-09-07 10:09 (高亮)

原文：如来惠我袈裟着身。须发自落

卷第五 - 16-09-07 10:11 (高亮)

原文：人头虫

卷第五 - 16-09-07 10:16 (高亮)

原文：我於尔时。平地待佛。毗舍如来。摩顶谓我。当平心地。则世界地一切皆平。我卽心开。见身微尘。与造世界所有微尘。等无差别。微尘自性。不相触摩

卷第五 - 16-09-07 10:17 (高亮)

原文：内外微尘。皆无自性。唯有一心。故心地平。则世界地一切皆平也。衆生心迷。爲四大留碍。内见所造。外见能造。一切通塞动摇冷煖种种发挥。互相触扰。悟一切法皆唯心现。见谢识忘。则诸法本寂。法性自圆。

卷第五 - 16-09-07 10:18 (高亮)

原文：有佛出世。名爲水天。教诸菩萨修习水观。入三摩地。观於身中。水性无夺。初从涕唾。如是穷尽津液精血。大小便利。身中旋复。水性一同。见水身中。与世界外浮幢王刹诸香水海。等无差别。

卷第五 - 16-09-07 10:24 (高亮)

原文：观界安立。观世动时。观身动止。观心动念

卷第五 - 16-09-08 10:03 (高亮)

原文：此菩提座。常应十方。而未常动

卷第五 - 16-09-08 10:06 (高亮)

原文：一切万法。皆由内识变似现前

卷第五 - 16-09-08 10:09 (高亮)

原文：我投足之处。震动三千大千世界。及魔宫殿。故名大势至

卷第五 - 16-09-08 10:11 (高亮)

原文：如染香人。身有香气。此则名曰香光庄严

卷第五 - 16-09-08 10:13 (高亮)

原文：念念相继。无有他念。卽入三摩

卷第六 - 16-09-08 10:17 (高亮)

原文：初於闻中。入流亡所。所入旣寂。动静二相。了然不生

卷第六 - 16-09-08 10:20 (高亮)

原文：生灭旣灭。寂灭现前

卷第六 - 16-09-08 19:06 (高亮)

原文：变化国土。不动道场。随感而应。故三十二应。皆由衆生所感。自然而应。非眞有身入也

卷第六 - 16-09-08 19:09 (高亮)

原文：我於彼前现声闻身而爲说法。令其解脱

卷第六 - 16-09-08 23:19 (高亮)

原文：自在欲界顶天。梵语提婆跋提。此云他化自在天。假他所作。以成己乐。卽魔王也。或云六天之上。别有魔宫。亦自在天摄。四大自在天身

卷第六 - 16-09-08 23:23 (高亮)

原文：术数不但占卜推步。一切谈玄说理。不入正道。皆称术数

卷第六 - 16-09-08 23:26 (高亮)

原文：契经云。人有三事。胜於诸天。一勇猛。二忆念。三梵行

卷第六 - 16-09-10 12:01 (高亮)

原文：若诸非人。有形无形。有想无想。乐度其伦。我於彼前皆现其身而爲说法。令其成就

卷第六 - 16-09-10 12:02 (高亮)

原文：此菩萨如幻金刚三昧。如摩尼珠。映於五色。珠体精莹。此法身清净。大悲所成。能令衆生感则必应。如五色入珠。两不相到。而化事周圆。故曰自在成就

卷第六 - 16-09-10 12:22 (高亮)

原文：割水

卷第六 - 16-09-10 12:23 (高亮)

原文：六根俱亡。性光自寂。直下身心。如太虗空

卷第六 - 16-09-10 12:40 (高亮)

原文：色能劫目。心与目驰

卷第六 - 16-09-11 20:24 (高亮)

原文：二者由我闻思脱出六尘。如声度垣。不能爲碍。

卷第六 - 16-09-11 20:26 (高亮)

原文：求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。

卷第六 - 16-09-11 20:41 (高亮)

原文：眞妄难名。悟迷莫及。曰圆

卷第六 - 16-09-11 20:43 (高亮)

原文：空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。

卷第六 - 16-09-11 20:47 (高亮)

原文：结暗爲色。故曰想结成尘。观色成空。久乃通彻。如优波尼沙陀。观白骨微尘

卷第六 - 16-09-11 20:51 (高亮)

原文：见性虽洞然。明前不明後。四维亏一半。云何获圆通。

卷第六 - 16-09-11 20:53 (高亮)

原文：觉触之身。与所触之境。望於觉心

卷第六 - 16-09-11 21:01 (高亮)

原文：孙陀罗难陀。观鼻端白。谛观凝寂

卷第六 - 16-09-11 21:03 (高亮)

原文：富楼那以辨才无碍。宣说苦空。深达实相。此爲根熟善离言说。所得秘密。一涉名句。只成有漏。故在所拣

卷第六 - 16-09-11 21:07 (高亮)

原文：瑠璃光菩萨。因观身心世界。皆是妄缘风力所动。卽於所动发明不动。悟诸实相。今以风观。动寂相待。谓非初心旋习方便。有障圆融。故在所拣。

卷第六 - 16-09-11 21:11 (高亮)

原文：犹子忆母。如母忆时。忆佛念佛。必定见

卷第六 - 16-09-11 21:26 (高亮)

原文：智理双融曰妙。清净无垢曰梵

卷第六 - 16-09-11 21:27 (高亮)

原文：我今啓如来。如观音所说。譬如人静居。十方俱击鼓。十处一时闻。此则圆眞实。

卷第六 - 16-09-11 21:37 (高亮)

原文：若能返观闻性。始知秘密只在目前。尽闻不住。空觉极圆。自性三昧。犹如金刚。一切法森罗。如幻不思议。诸佛如来。俱从此出。所谓佛母也

卷第六 - 16-09-11 21:43 (高亮)

原文：三界梦幻。在圆湛体中。如阳焰空华。不落有无

卷第六 - 16-09-11 22:09 (高亮)

原文：此是微尘佛。一路涅盘门

卷第六 - 16-09-11 22:13 (高亮)

原文：圆觉曰。一切衆生。已成佛道

卷第六 - 16-09-11 22:16 (高亮)

原文：无声号无闻。非实闻无性。声无旣无灭。声有亦非生

卷第六 - 16-09-11 22:40 (高亮)

原文：我虽未度。愿度末劫一切衆生。世尊。此诸衆生。去佛渐远

卷第六 - 16-09-11 22:41 (高亮)

原文：有佛则必有魔。有眞则必有僞。互相建立。自古如然

卷第六 - 16-09-11 22:45 (高亮)

原文：若诸世界六道衆生。其心不婬。则不随其生死相续

卷第六 - 16-09-11 22:48 (高亮)

原文：具正法眼。令一切人离欲超尘。入佛知见。名善知识。此以贪欲自缚缚他

卷第六 - 16-09-11 22:52 (高亮)

原文：必使婬机身心俱断。断性亦无。於佛菩提。斯可希冀。

卷第六 - 16-09-12 09:17 (高亮)

原文：汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹

卷第六 - 16-09-12 09:18 (高亮)

原文：清净比丘。及诸菩萨。於岐路行。不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸衆生血肉充食

卷第六 - 16-09-12 09:23 (高亮)

原文：汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人

卷第六 - 16-09-12 09:25 (高亮)

原文：我教比丘。循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等。不自熟食。寄於残生。旅泊三界。示一往还。去已无返

卷第六 - 16-09-12 10:28 (高亮)

原文：然指然香。舍身微因。卽得尽酬宿债。此亦论心。非但论事。盖以正信之心能忍身分也

卷第六 - 16-09-12 10:32 (高亮)

原文：修禅定者。其心内外一无所重。稍有微系。纵处山林阒无人处。终不成就

卷第六 - 16-09-12 10:36 (高亮)

原文：譬如天雹。伤害五谷。利养名闻。亦复如是

卷第六 - 16-09-12 10:42 (高亮)

原文：大妄语。较婬杀盗。其罪尤甚。破婬杀盗。只能自害。若大妄语。兼能害人

卷第六 - 16-09-12 10:46 (高亮)

原文：如不断婬。必落魔道。如不断杀。必落神道。如不断偷。必落邪道

卷第七 - 16-09-12 10:54 (高亮)

原文：皎如冰霜

卷第七 - 16-09-12 10:56 (高亮)

原文：今夫行人好正而固邪。欲洁而偏染。不教而能。不愿而爲。隐然若有驱策而不能自主者

卷第七 - 16-09-12 10:59 (高亮)

原文：戒清净心。可以发慧。然末世衆生。业深垢重。应假静居诵呪求加。又须知持呪摄心。乃爲三摩鉢提之所冥合。盖借他力以资自力。若全藉他力。未易成就。所谓机感相召也

卷第七 - 16-09-12 11:03 (高亮)

原文：和上栴檀沈水苏合薰陆郁金白胶靑木零陵甘松及鸡舌香。以此十种细罗爲粉。合土成泥。以涂场地。方圆丈六。爲八角坛

卷第七 - 16-09-12 11:09 (高亮)

原文：莲华华果同时。表佛性涅盘因果同时也

卷第七 - 16-09-12 21:58 (高亮)

原文：频那是猪头。夜迦是象鼻

卷第七 - 16-09-12 22:01 (高亮)

原文：尔时世尊从肉髻中涌百宝光。光中涌出千叶宝莲

卷第七 - 16-09-12 22:04 (高亮)

原文：一是诸佛密语。秘密之地。唯佛与佛自相解了。非是余圣所能通达。二是总持门。一一字句。含多义故。如婆伽婆。具六义故。三或是鬼神王名。呼之勅以守护修行人故。四是诸佛密印。如王印信。无往不通。幽显遵奉。佛佛相传。不得移易故。五不思议力所加持故。但密诵卽能灭大过。速登圣位。如王放洪恩。大辟咸赦。有功超升。此亦如是

卷第七 - 16-09-12 22:11 (高亮)

原文：阿难。若诸世界。随所国土。所有衆生。随国所生桦皮贝叶。纸素白氎。书写此呪。贮於香囊。是人心昏未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒。所不能害

卷第七 - 16-09-12 22:22 (高亮)

原文：若我灭後。末世衆生。有能自诵。若教他诵。当知如是持诵衆生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神精只魔魅所有恶呪皆不能着。心得正受。一切呪诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星。幷诸鬼神。碜心毒人。於如是人。不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。幷其眷属。皆领深恩。常加守护

卷第七 - 16-09-12 22:53 (高亮)

原文：若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此呪已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发

卷第七 - 16-09-12 23:00 (高亮)

原文：求长命者。卽得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之後。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形

卷第七 - 16-09-12 23:15 (高亮)

原文：尔时梵王。幷天帝释。四天大王。亦於佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿

卷第七 - 16-09-12 23:16 (高亮)

原文：复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。幷电伯等。年岁巡官。诸星眷属。亦於会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏

卷第七 - 16-09-12 23:19 (高亮)

原文：世尊。如是恶魔。若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人所作如愿

卷第七 - 16-09-12 23:22 (高亮)

原文：佛言。阿难。当知妙性圆明。离诸名相。本来无有世界衆生

卷第七 - 16-09-12 23:27 (高亮)

原文：故曹溪云。前念不生卽心。後念不灭卽佛

卷第七 - 16-09-12 23:31 (高亮)

原文：此有所有。非因所因。住所住相。了无根本

卷第七 - 16-09-12 23:33 (高亮)

原文：将欲复眞。欲眞已非眞眞如性。非眞求复。宛成非相。非生非住。非心非法。

卷第七 - 16-09-12 23:38 (高亮)

原文：三世四方。和合相涉。变化衆生。成十二类

卷第七 - 16-09-12 23:44 (高亮)

原文：厌有归无。析色沦空

卷第七 - 16-09-12 23:45 (高亮)

原文：罔昧无主。空有想忆。似明似暗。忽有而无。贪慕灵通。随忆想现。诸幽阴鬼。是其所成

卷第七 - 16-09-12 23:57 (高亮)

原文：一切生相。卽非生相。一切住相。卽非住相

卷第八 - 16-09-13 00:02 (高亮)

原文：犹如揑目。乱华发生

卷第八 - 16-09-13 11:17 (高亮)

原文：云何名爲三种渐次。一者修习。除其助因。二者眞修。刳其正性。三者增进。违其现业

卷第八 - 16-09-13 11:21 (高亮)

原文：无毒曰甘。非但局甜也

卷第八 - 16-09-13 11:24 (高亮)

原文：执身不动

卷第八 - 16-09-13 11:27 (高亮)

原文：云何现业。阿难。如是清净持禁戒人。心无贪婬。於外六尘不多流逸。因不流逸。旋元自归。尘旣不缘。根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月

卷第八 - 16-09-13 11:39 (高亮)

原文：欲爱乾枯。卽上尘旣不缘。根无所偶也。根境旣不偶。则子缚不生。虽有果缚。尽此报身。更不相续耳

卷第八 - 16-09-13 14:28 (高亮)

原文：眞信明了。一切圆通阴处界三。不能爲碍。如是乃至过去未来无数劫中。舍身受身。一切习气。皆现在前。是善男子。皆能忆念。得无遗忘。名念心住。

卷第八 - 16-09-13 14:31 (高亮)

原文：觉明保持。能以妙力回佛慈光。向佛安住。犹如双镜光明相对。其中妙影重重相入。名回向心

卷第八 - 16-09-13 14:34 (高亮)

原文：住戒谓住於无爲戒心之中。渐至自然。便能随愿所向。不堕有爲

卷第八 - 16-09-13 14:36 (高亮)

原文：行与佛同。受佛气分。如中阴身。自求父母。阴信冥通。入如来种。名生贵住

卷第八 - 16-09-13 14:39 (高亮)

原文：十身声闻身。缘觉身。菩萨身。如来身。法身。智身。国土身。业报身。衆生身。虗空身

卷第八 - 16-09-13 14:41 (高亮)

原文：能随

卷第八 - 16-09-13 14:44 (高亮)

原文：则於同中。显现羣异。一一异相。各各见同。名善现行

卷第八 - 16-09-13 14:46 (高亮)

原文：种种现前。咸是第一波罗蜜多。名尊重行。 波罗蜜此云到彼岸。同异之身如是。同异之说如是。能现之尘如是。所现之刹如是。一一各得自相。非可智知。不容言说。是爲第一波罗蜜。固可卽现前日用证知也。此最尊无上法要。故云尊重行

卷第八 - 16-09-13 14:55 (高亮)

原文：坏其可坏。远离诸离。名不坏回向

卷第八 - 16-09-13 14:56 (高亮)

原文：心佛衆生。三无差别耳

卷第八 - 16-09-13 15:00 (高亮)

原文：卽一切法。离一切相。唯卽与离。二无所着。名眞如相回向

卷第八 - 16-09-13 15:05 (高亮)

原文：本智内熏。如有烟气

卷第八 - 16-09-13 15:06 (高亮)

原文：心佛二同。善得中道。如忍事人。非怀非出。名爲忍地。 心佛二同。则佛心双泯。只此当念。非忘非忆。如忍事人。非怀非出。正喩中道之不可名言也

卷第八 - 16-09-13 15:09 (高亮)

原文：异性本同。以有我法二障。故称爲异

卷第八 - 16-09-13 15:14 (高亮)

原文：尽眞如际。名远行地

卷第八 - 16-09-13 15:18 (高亮)

原文：从因入果曰顺行。从果入因曰逆流

卷第八 - 16-09-13 15:23 (高亮)

原文：十种深喩。谓幻人阳焰水月空华谷响乾城梦影像化也

卷第八 - 16-09-13 15:26 (高亮)

原文：以果示因。只在目前。以因望果。徒纡心外

卷第八 - 16-09-13 15:36 (高亮)

原文：世尊。如宝莲香比丘尼。持菩萨戒。私行婬欲。妄言行婬非杀非偷。无有业报。发是语已。先於女根生大猛火。後於节节猛火烧然。堕无间狱

卷第八 - 16-09-13 16:10 (高亮)

原文：不断三业。各各有私。因各各私。衆私同分

卷第八 - 16-09-13 16:14 (高亮)

原文：阿难。一切衆生。实本眞净。因彼妄见。有妄习生。因此分开内分外分

卷第八 - 16-09-13 16:17 (高亮)

原文：阿难。一切世间生死相续。生从顺习。死从变流。临命终时。未舍煖触。一生善恶。俱时顿现。死逆生顺。二习相交

卷第八 - 16-09-13 16:20 (高亮)

原文：其间一二三四。应有差等

卷第八 - 16-09-13 16:24 (高亮)

原文：风火二交。乃第七热狱。此无间。对有间说。受苦稍重

卷第八 - 16-09-13 16:33 (高亮)

原文：苦系生於惑业。目之爲因。因极於十。以尽恶果。十因唯婬是身业。余皆意口也

卷第八 - 16-09-13 16:35 (高亮)

原文：色目行婬。同名欲火。菩萨见欲。如避火坑

卷第八 - 16-09-13 16:36 (高亮)

原文：色目我慢。名饮痴水

卷第八 - 16-09-13 16:39 (高亮)

原文：色目欺诳。同名劫杀。菩萨见诳。如践蛇虺

卷第八 - 16-09-13 16:49 (高亮)

原文：恶见有五。一身见。执我我所。二边见。执常执断。三邪见。邪悟错解。拨无因果。四见取。谓一切诸见。非因计因。非果计果。执爲最胜。能断智慧。五戒取。执自戒定。或邪戒定。谓爲最胜。凡此诸见。是己非彼

卷第八 - 16-09-13 16:57 (高亮)

原文：一根所造。六根同受。此造彼受。彼造此受。故曰交也

卷第八 - 16-09-13 16:59 (高亮)

原文：一根返源。六根清净。悟迷眞妄。当无二辙

卷第八 - 16-09-13 17:04 (高亮)

原文：塞闻

卷第八 - 16-09-13 17:20 (高亮)

原文：触报

卷第八 - 16-09-13 17:38 (高亮)

原文：结触。则能爲大爲小。爲一日中万生万死。爲偃爲仰

卷第八 - 16-09-13 17:43 (高亮)

原文：身口意三。作杀盗婬。是人则入十八地狱。三业不兼。中间或爲一杀一盗。是人则入三十六地狱。见见一根。单犯一业。是人则入一百八地狱

卷第八 - 16-09-13 17:47 (高亮)

原文：牝牡相诱谓之风。婬习之余。故遇风成形。魃女鬼。亦曰女妖。此感婬佚而受也

卷第八 - 16-09-13 17:53 (高亮)

原文：物怪之鬼。物销报尽。生於世间。多爲枭类

卷第八 - 16-09-13 17:53 (高亮)

原文：附物爲怪鬼。抱块作枭伦

卷第八 - 16-09-13 17:55 (高亮)

原文：菩提心中。本无一切业果。故自菩提心观此业系。虗无实事。然以衆生妄想凝结。现在迷中。不可言无。所谓无我无作无受者。所作之业亦不亡。心悟业空。境界自别。不可同日语矣

卷第八 - 16-09-13 18:00 (高亮)

原文：徵复成负。负复爲徵

卷第八 - 16-09-13 18:03 (高亮)

原文：应类有知时之识。明类有世辩之聪。循类通祸福之故

卷第八 - 16-09-13 18:08 (高亮)

原文：坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙

卷第八 - 16-09-13 18:09 (高亮)

原文：坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。 此以澄寂心念。不杂异想。乃抱一守静之常。道家亦谓见性。如朗日晴空。而不知其同是思忆也

卷第八 - 16-09-13 18:12 (高亮)

原文：纵得神变。亦爲妄力所持。力尽沦坠。不如一日修无漏业。卽未成就。已植正因。终不虗弃

卷第八 - 16-09-13 18:16 (高亮)

原文：一切时静。有应触来

卷第八 - 16-09-13 18:17 (高亮)

原文：我无欲心。应汝行事。於横陈时。味如嚼蜡。命终之後。生越化地。如是一类。名乐变化天

卷第九 - 16-09-13 18:22 (高亮)

原文：阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧

卷第九 - 16-09-13 18:29 (高亮)

原文：欲习旣除。离欲心现

卷第九 - 16-09-13 18:32 (高亮)

原文：光光相然。照耀无尽。映十方界。徧成瑠璃。如是一类。名无量光天

卷第九 - 16-09-13 18:35 (高亮)

原文：阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天

卷第九 - 16-09-13 18:48 (高亮)

原文：阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍

卷第九 - 16-09-13 18:51 (高亮)

原文：广果者清凉云。於异生善果。此最广故

卷第九 - 16-09-13 18:54 (高亮)

原文：一心支。旣得四禅之定。用前舍念二支将护。一心在定。犹如明镜止水。湛然常照也

卷第九 - 16-09-13 18:58 (高亮)

原文：机括独行。研交无地。如是一类。名无热天 机弩牙。括矢末。受弦处。独行者言舍放在手。唯有当念。更无交地。盖以能舍所舍。谓之交地。无交地。则慧用圆脱矣

卷第九 - 16-09-13 19:01 (高亮)

原文：阿难。此不还天。彼诸四禅四位天王。独有钦闻。不能知见。如今世间旷野深山圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间麤人。所不能见

卷第九 - 16-09-13 19:03 (高亮)

原文：若在舍心。舍厌成就。觉身爲碍。销碍入空。如是一类。名爲空处

卷第九 - 16-09-13 19:08 (高亮)

原文：空色旣亡。识心都灭。十方寂然。逈无攸往。如是一类。名无所有处

卷第九 - 16-09-14 11:28 (高亮)

原文：诵般若波罗蜜大明呪。於虗空中。有刀轮自然而下。当修罗上。修罗耳鼻手足。一时俱落。令大海水赤如蚌珠。修罗遁走无处。入藕丝孔中

卷第九 - 16-09-14 11:31 (高亮)

原文：一切根器。妄见所成。一念发明。现前何状。寻究根源。实无指注耳

卷第九 - 16-09-14 11:35 (高亮)

原文：无量分别习气。於寂照中。瞥尔现前。若不觉察。必生异见

卷第九 - 16-09-14 11:36 (高亮)

原文：佛告阿难。及诸大衆。汝等当知有漏世界十二类生。本觉妙明。觉圆心体。与十方佛。无二无别

卷第九 - 16-09-14 11:40 (高亮)

原文：行人在三昧中。与诸菩萨罗汉觌体无二。此显归元之地。当处湛然也

卷第九 - 16-09-14 11:51 (高亮)

原文：动静不移。忆忘如一

卷第九 - 16-09-14 11:52 (高亮)

原文：若目明朗。十方洞开。无复幽黯。名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由。坚固妄想。以爲其本

卷第九 - 16-09-14 11:57 (高亮)

原文：千佛围绕。百亿国土。及与莲华。俱时出现。此名心魂灵悟所染。心光研明。照诸世界

卷第九 - 16-09-14 11:58 (高亮)

原文：行者妙明凝结。随所露现

卷第九 - 16-09-14 12:02 (高亮)

原文：此名尘并

卷第九 - 16-09-15 21:05 (笔记)

原文：阿难。如是十种禅那现境。皆是色阴用心交互。故现斯事。衆生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等当依如来灭後。於末法中。宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道

笔记: 自妄

卷第九 - 16-09-15 21:10 (高亮)

原文：体本是同。互观成异也

卷第九 - 16-09-15 21:21 (高亮)

原文：若作圣解。则有悲魔入其心腑。见人则悲。啼泣无限。失於正受。当从沦坠

卷第九 - 16-09-15 21:26 (高亮)

原文：见色阴销。受阴明白

卷第九 - 16-09-15 21:29 (高亮)

原文：忽有无端大我慢起。如是乃至慢与过慢。及慢过慢。或增上慢。或卑劣慢。一时俱发。心中尙轻十方如来。何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救

卷第九 - 16-09-15 21:37 (高亮)

原文：於明悟中。得虗明性。其中忽然归向永灭。拨无因果。一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎。非爲圣证。若作圣解。则有空魔入其心腑。乃谤持戒。名爲小乘

卷第九 - 16-09-15 21:39 (高亮)

原文：悟则无咎。法本无定

卷第九 - 16-09-15 21:42 (高亮)

原文：得意生身。随往无碍。譬如有人熟寐寱言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令不寐者。咸悟其语。此则名爲想阴区宇

卷第九 - 16-09-15 21:50 (高亮)

原文：贪求善巧。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅盘

卷第九 - 16-09-15 21:52 (高亮)

原文：飞精附人

卷第九 - 16-09-15 21:59 (高亮)

原文：禅者心生默契。故魔附人。令彼听者。但自开悟。自识宿命。自觉他心。种种诸事。皆与默契相应。此巧於中人所欲。易生迷惑。修三摩地。一念随重。便受陵灭耳

卷第九 - 16-09-15 22:06 (高亮)

原文：敷座说法。能令听衆。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身爲奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师。本善知识。别生法爱。黏如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑爲菩萨

卷第九 - 16-09-15 22:09 (高亮)

原文：三摩地中。心爱深入。尅己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法

卷第九 - 16-09-15 22:20 (高亮)

原文：三摩地中。心爱神通。种种变化。研究化元。贪取神力。尔时天魔。候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着

卷第九 - 16-09-15 22:21 (高亮)

原文：或水上行。如履平地。或於空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍

卷第九 - 16-09-15 22:24 (高亮)

原文：口中常说无因无果。一死永灭。无复後身。及诸凡圣。虽得空寂。濳行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死爲灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人

卷第九 - 16-09-15 22:29 (高亮)

原文：阿难。当知是十种魔。於末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正徧知觉。赞叹婬欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。婬婬相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令眞修行。总爲魔眷。命终之後。必爲魔民。失正徧知。堕无间狱

卷第九 - 16-09-15 22:32 (高亮)

原文：噬脐何及

卷第九 - 16-09-15 22:35 (高亮)

原文：一心之内。不取自相。一心之外。不取他相。一切平等。亦无平等之见

卷第十 - 16-09-15 23:04 (笔记)

原文：阿难。彼善男子修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虗静。犹如晴空。无复麤重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜监明。来无所黏。过无踪迹。虗受照应。了罔陈习。唯一精眞。

笔记: 想阴尽者

卷第十 - 16-09-15 23:06 (高亮)

原文：生灭爲行阴根元。想阴未尽。则全身行中。爲想所纷。而不能见。今想尽。故能观见十二类生生死之相

卷第十 - 16-09-15 23:14 (高亮)

原文：由见有相。生灭流注。轮转不已

卷第十 - 16-09-15 23:19 (高亮)

原文：人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。从八万劫。无复改移

卷第十 - 16-09-15 23:24 (高亮)

原文：修习能知二万劫中十方衆生。所有生灭。咸皆循环。不曾散失

卷第十 - 16-09-15 23:26 (高亮)

原文：末那所执。若不发明转此识藏爲如来藏。则此心意意识。终无歇灭。依此修习。穷八万劫。见本无失。计以爲常

卷第十 - 16-09-15 23:32 (高亮)

原文：自卽己身。他卽衆生国土。或我能生他。或他能生我。能生是常。所生无常。是爲一分无常一分常论。

卷第十 - 16-09-15 23:37 (高亮)

原文：此以生爲常性。灭爲无常也。行阴未空。现在流动。名之爲常。色受想灭。名爲无常。常非眞常则灭亦非眞灭

卷第十 - 16-09-15 23:40 (高亮)

原文：心无三际。动念卽差

卷第十 - 16-09-16 10:55 (高亮)

原文：见迁流处。名之爲变。见相续处。名之爲恒

卷第十 - 16-09-16 10:56 (高亮)

原文：行阴生灭。具有八相。谓变恒生灭增减有无

卷第十 - 16-09-16 11:00 (高亮)

原文：迁流无尽行阴之相。现见此相。犹如阳焰。已非实事。况死後乎。发此心者。是爲顚倒

卷第十 - 16-09-16 11:02 (高亮)

原文：竝驱

卷第十 - 16-09-16 11:19 (高亮)

原文：今行阴将尽。而眞识未现。茫无所归。遂生异计也

卷第十 - 16-09-16 11:22 (高亮)

原文：色受想中。见有非有。行迁流内。观无不无。如是循环。穷尽阴界。八俱非相。随得一缘。皆言死後有相无相

卷第十 - 16-09-16 11:30 (高亮)

原文：观见圆明。生爱慕故

卷第十 - 16-09-16 11:32 (高亮)

原文：阿难。如是十种禅那狂解。皆是行阴用心交互。故现斯悟。衆生顽迷。不自忖量。逢此现前。以迷爲解。自言登圣。大妄语成。堕无间狱

卷第十 - 16-09-16 11:35 (高亮)

原文：行阴初露。见同生机。犹如野马

卷第十 - 16-09-16 11:45 (高亮)

原文：若於所归。立眞常因。生胜解者。是人则堕因所因执

卷第十 - 16-09-16 11:47 (高亮)

原文：盖性识同体。但爲生灭所覆。根境异生。今生灭已亡。圆元披露。信知根门无二。万类是同。而无明之始相未捐。所知之细微终障。则所归有路。托化成因。於眞常中。妄有所依。卽堕冥谛。娑毗外道。认阿赖耶冥然初相。爲所归因。此以有所得心。亡正知觉。不背而背。无因所因。枉自岐异

卷第十 - 16-09-16 11:50 (高亮)

原文：因依心

卷第十 - 16-09-16 11:54 (高亮)

原文：草木无知。执爲有知。故曰知无知执

卷第十 - 16-09-16 11:58 (高亮)

原文：四大种从妄想生。本非常住。岂能发常住果

卷第十 - 16-09-16 12:02 (高亮)

原文：眞无眞执

卷第十 - 16-09-16 12:06 (高亮)

原文：定性辟支

卷第十 - 16-09-16 12:38 (高亮)

原文：阿难。如是十种禅那。中涂成狂。因依迷惑。於未足中。生满足证。皆是识阴用心交互。故生斯位。衆生顽迷。不自忖量。逢此现前。各以所爱先习迷心。而自休息。将爲毕竟所归宁地。自然满足无上菩提。大妄语成。外道邪魔所感业终。堕无间狱。声闻缘觉

卷第十 - 16-09-16 13:02 (高亮)

原文：详於初心。则渐入深禅。魔事不扰

卷第十 - 16-09-16 13:04 (高亮)

原文：识阴若尽

卷第十 - 16-09-16 13:14 (高亮)

原文：若诸末世愚钝衆生。未识禅那。不知说法。乐修三昧。汝恐同邪

卷第十 - 16-09-16 13:17 (高亮)

原文：佛告阿难。精眞妙明。本觉圆净。非留死生。及诸尘垢。及至虗空。皆因妄想之所生起

卷第十 - 16-09-16 13:24 (高亮)

原文：父母交合。精血流溢。是父母先在想中。汝心若无此想。则必不来父母想中传命。所谓同想成爱。三处和合。而成此体也。体旣想生。则全体成妄。想酢口涎。想登足酸。此见虗妄通伦。坚固者憎爱想中。最爲坚固。色相质碍。亦有坚固之义

卷第十 - 16-09-16 13:32 (高亮)

原文：微细幽隐。自非想尽。极难披露也

卷第十 - 16-09-16 13:38 (高亮)

原文：因妄得阴。阴受想成

卷第十 - 16-09-16 13:47 (高亮)

原文：知有涅盘。不恋三界

卷第十 - 16-09-16 13:51 (高亮)

原文：瞬息卽经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽。十方无间。靡不经历

卷第十 - 16-09-16 13:54 (高亮)

原文：懋勉



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