潘向黎：文震享的生与死

文震亨家富藏书，诗文书画俱闻名于当时，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作。并著有《香草诗选》、《仪老园记》、《金门录》、《文生小草》等。其山水画师法宋元诸家，韵格兼胜；其小楷清劲挺秀，刚健质朴，一如其人，据说既有其曾祖父所开之家风，又吸收了欧体的某些笔法与结体。这样的字，字如其人，其人其字，都是很高的评价了。 且看他如何结局。弘光元年（清顺治二年，1645年），清军攻占苏州后，避居阳澄湖。清军推行剃发令，他宁死不从，自投于河，被家人救起，忧愤绝食六日而亡，终年六十一岁。“士可杀不可辱“，他以生命践行了，而且践行得如此天经地义。这种源于文化、来自人格的亮烈和凛然，是多么令人仰望而心折。“自古好物不坚牢”，由此带来的脆弱的生存基础，又多么令人惋惜和心痛。 “文震亨生于名门，聪颖过人，自幼得以广读博览，诗文书画均得家传。其人‘长身玉立，善自标置。所主必窗明几净、扫地焚香’以琴、书名达禁中，‘交游赠处，倾动一时’。……（《长物志》）表面上，这是对晚明文人清居生活方式的完整总结，反映晚明士大夫的审美趣味，然而对文震亨而言，更重要的是寄托他‘眠云梦月’‘长日清谈，寒宵兀坐’的幽人名士理想，不食人间烟火。” 文震亨这个人，在我面前立了起来，长身玉立，神情淡漠下掩着凄然与孤绝。一身才艺，唯美洁净，孤标傲世，拒绝污浊，绝不妥协，这样的人，在时代的大动荡中怎么活啊？所以他果然活不下去了。说殉国当然可以，但其实，不如说是一个嗜美如命的人，殉那些精致、隽秀、美妙的事物；一个不洁净就不能活的人，殉他洁净讲究的风雅和被毁了的理想生活。 心痛如割。这样的一个人，完全应该和他的曾祖父一样，尽其才，得大名，享高寿，可是仅仅因为生在那个年头，就落得了这样的结局。 什么都没有做错，却落得了这样的结局。 这样的一个人，落得了这样的结局。这样的一个人，竟落得了这样的结局。