万物为之静好。

第一次拜读毕淑敏老师的作品，路人转粉。开头从作品发布会再到书的核心内容，让人感觉很舒畅。书中大部分例子很“接地气”，作为一个资深的心理专家，毕淑敏老师的例子大部分都是我心里真实想过的！真真切切是为了患者而考虑的医生的感觉，也让这本书读起来更加的引人入胜。

书中介绍幸福时，作者将中国人对幸福的观念大致分为四种类型：饮鸩止渴、黄莲团子、搜馅饼、美味包子。对于幸福而言，作者大篇幅的讲述了一个观念：不自卑，便幸福。

自卑的人潜意识里觉得自己万事不如人，自卑的人也很容易走向另外一个极端，那就是成为一个严苛的完美主义者。他们会觉得只要有一点不完美，人就是没有价值的，就应受到批评或是责罚。他们不断鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。

由一个专业的心理专家讲出这种话，便让这类“鸡汤”变得跟加有信服力。读完之后，慢慢平复心情，劝自己不要太追求完美，毕竟世界就是不完美的。总是过于追求完美，过于小心翼翼，着实太累了，殊不知这也是自卑的体现。

以下，是提炼的本书彩之处。

不丹认为：社会发展的目标，应该是提高国民幸福总值。如果是单纯追求国民生产总值，就会带来一个悖论——物质丰富了，收入提高了，人却没有相应的感到更更幸福。伴随着GDP的高增长，带来了环境污染、工作压力、犯罪增多、失业威胁、社会冲突、人际疏离、贫富差距加大等等一系列弊病。他们认为，人民的幸福感大于GDP。

作者将中国人对幸福的观念大致分为四种类型

1.饮鸩止渴：比喻为了解救目前的困境，而不顾将来之祸患；或单看眼前之利益，而不顾严重之后果。

在咱们中国民间文化中，飞扬着这种幸福观的散乱灰尘。

“人生在世，吃喝二字”。“有权不用，过期作废”；“对酒当歌，人生几何”；“不在乎天长地久，只在乎一朝拥有”等等都有及时行乐，逃避痛苦的内核在里面。

2.黄莲团子：指的是有些人把目前的生活过得十分清苦，总想以后再来享受，他们日复一日的劳作，忍受万千辛苦，任劳任怨，把每一分钱都积攒起来，不敢有丝毫的放松。他们终年忙碌奔波，牺牲眼前的幸福，图的就是将来有一天，自己可以从容的享受幸福。

这类人多半热衷于攒钱，从不知道享受，认为人生就是应该受苦，享受就是大逆不道。这种幸福观，在贫苦的中国底层百姓中比较流行，应该说，这种吃苦耐劳未雨绸缪总是在生活不安全状态的幸福观，在很长一段时间内，是因为物质生活条件的低下和社会的不安全感所导致，有他滋生的土壤和一定的合理性。

留一点时间给自己，留一点当下的幸福给自己。不要丧失了对过程的幸福感。幸福并不是爬到了山顶的那一刻，而是贯穿在攀登的全过程。不要给幸福开一张渺茫的支票，而且不肯签上自己的名字。这样的幸福支票，就是一个黄莲粉制作的菜团子，你始终无法抵达香甜的核心，就算真的吃到了内核，才发现内核不论原本多么香甜，在苦不堪言的大寒之药浸泡下，早已失了原味。

3.搜馅饼：这种幸福观，指的就是某些人固执于一种即对眼前不利，对长远也没有好处的生活态度。这种人很消极，认为自己根本就不配享有幸福，总是对生命才去破罐破摔的态度，没有希望感，放弃了对幸福的追求。一事当前，他总是能找到消极逃避的理由。

引入一个心理学上的专业术语——习得性无助：在本来可以选择主动逃避的时刻，由于以往的痛苦经验所产生的绝望的情绪，出现被动地等待痛苦来临的行为，这就是习得性无助。

习得性无助形成过程：频繁体验挫折——产生消极认知——产生无助感——出现动机、认知和情绪上的损害。

这种习得性无助，会让我们丧失了对幸福的感知力。因为害怕失败，就拒绝了奋斗和挑战，那也就是从根本上拒绝了幸福。

简言之，搜馅饼就是当下不幸福，将来也不幸福。很多人就是如此委屈的活着：为了金钱，在一个很不喜欢的人手下苟延残喘。为了舆论，在一桩极不幸的的婚姻中挣扎。为了提升，在一个很不惬意的单位装作小脸；为了讨好他人，用整整一生来揣摩他人的心思……这就是搜馅饼的幸福观。

4.美味包子：象征着我们相信自己能够把握幸福，都能找到正面积极的方向，都能投入自己的情感，并珍惜时光。也就是：活在当下，眺望未来。

引入概念——健康：指的是身体上、心理上和社会功能上的完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱状态。在评价个体的健康状态的时候，必须要考虑到生理、心理和社会三个方面的评价体系。心理健康的标准：心理功能正常，精神协调一致。主观感受良好，精力充沛。情绪稳定，能够自如的应付环境，有积极的人生观。

年轻人的困惑、迷茫包括轻生和很多时候无言以对的抑郁和焦虑都和丧失目标有关系。所以大家应该找个时间为自己确立一个目标，而是从你内心生发的一个目标感。

荷尔蒙是内分泌体系中非常庞大的系统，而且他的分泌其实是有规律可循的

当我们整个肌体生理不开心，心理上不开心，我们的荷尔蒙就处于非常低落的状态，我觉得抑郁症就和这个有关系，快乐的荷尔蒙太少了。但是这个荷尔蒙怎么办？不是到医院开百忧解就行的，我们需要学会调控自己的内心，让它在一个昂扬的状态里，我觉得这个观点在某种程度上是我想到的比较新颖的观点，就是控制你的荷尔蒙，我们人类从进化史上看我们不知道怎么操控荷尔蒙，包括现在的杀人案件一半以上是激情杀人，他突然在一种爆发的情绪之下，他在一个非常亢奋的情况下铤而走险。

选择，表面上看起来是得到一个结论，其实是一个放弃和丧失的过程。除了利弊兴衰非常明显的问题，你几乎不假思索就可以做出结论，凡是让你朝思暮想委实决定不下的问题，都是由于你对他们的得失一时有些看不清楚。好像半斤对八两，相差无几。

——自卑的人通常采用的姿势多是弯腰驼背或是趾高气扬。

——自卑的人潜意识里觉得自己万事不如人，没有和别人平等对视的勇气，他们的目光常常是游离和躲闪的。他们怕被别人亏破了心事，就更加不愿意正眼看人。他们以为这样能让自己的不安躲藏得更久一些，殊不知弄巧成拙，欲盖弥彰。

——医学里有一个词叫做“易激惹”，就是说有的人抵抗外界刺激的阈值特别低，轻微的变故，就会在他那儿引起强烈而短暂的情绪反应，这不仅仅包括易怒，还包括易喜易悲易烦躁……人们常常以为这是天生的性格使然，其实，不准确。在这些人的内心深处，常常蛰伏着一个幼稚的孩童。人们不是爱说，三月天，孩子脸。意思就是只有不成熟的小孩子，才像春天的天气一样，复杂多变。还有一部分自卑的人，恰好反其道而行，他们面无表情，麻木不仁。只能提供一个小小的参考，适时适度的表情，这就是一个人成熟的标志。

——自卑的人也很容易走向另外一个极端，那就是成为一个严苛的完美主义者。

——他们会觉得只要有一点不完美，人就是没有价值的，就应受到批评或是责罚。他们不断鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。一旦出一丁点错，就会长久地沉浸在各种负面情绪中。如果这种人当了领导，就会大权独揽，对人无法信任，更难以采纳他人意见，总想成为聚会焦点，当不被人瞩目时，就自造新闻，语不惊人死不休的地步。

自卑出没的时刻

看到光彩照人的成功人士：我们这一辈子总要看到很多比我们自己优秀的多人。如果你在前进过程中，经常遭遇到让你望其顶背的人，那么恭喜你，你是在不断的进步。

看到美丽的人：不要时时用自己来比较，那不是自卑的发源地，，不要闹的情绪沮丧。由衷的欣赏他们。

截取书中好句

当我们一己的生命，和一个辽阔的宇宙相联系的时候，我们渺小的存在，就变得深厚和绚烂。我愿从此以微弱跳动之心，做真诚美善之文字，以应答沧桑无序的人间。

记得啊，不要做一个完美主义者。世界本来就是不完美的，月亮有阴晴圆缺。完美主义者是违反自然的。是不正常并且不能持久的。更不消说，他让我们付出了身心健康的惨痛代价。如果你的老板是这种人，它逼着你也成为这种人，那你只有两个法子。一个是等着老板被自己的完美主义倾向逼疯，他自我崩溃或最终改变。再一个是离开他。

再决定不做完美主义者之后，你就要宽容自己。出了差错，找到了原因，制定了避免的措施，适当的自责之后，就向前看。旧的一页翻过去了，新的篇章开始了。

如果你跟风，特别是在如何看待自己的这个要害问题上人云亦云，那就是对自己的高度不负责任。世界上的事情千奇百怪千变万化，你永远会听到截然不同的多种声音。

岁月是流淌在血液里面的经历，是藏在心灵树洞里的故事。然而他也会轻易从你的生活姿态里流露出来，并获得回应。只要你不要自卑，万物为之静好。